4. Место риторики и гомилетики в системе видов речи

Элементы тех или иных видов дописьменной речи, и в первую очередь диалогов, пронизывают все формы литературной устной речи, т.е. ораторику и гомилетику.

Ораторика представляет собой род устной литературной речи, противопоставленный гомилетике (от греч. «омилия» - «беседа») по следующему признаку. В гомилетике одна и та же аудитория является объектом многократных воздействий со стороны одного и того же ритора. В ораторике же контакт между аудиторией и ритором – разовый. Отсюда и прочие различий между этими родами речи. В ораторике все задуманное оратором должно быть высказано в одной речи. Результат этой речи сказывается (или не сказывается) сразу.

В гомилетике ритор имеет возможность давать информацию порциями, частями, и реакция его аудитории отдалена во времени от момента речи.

Исходя из этого в ораторике ритор вынужден говорить (независимо от конкретной темы) о непосредственных жизненных интересах аудитории, а в гомилетике у ритора появляется возможность воспитания слушателей, путем систематического воздействия на их волю, разум и чувство.

Гомилетика существует в трех разновидностях: церковная, учебная и пропагандистская. Любая гомилетическая речь характеризуется программностью. Виды гомилетики различаются по отношению к новой мысли.

Так, церковная гомилетика характеризуется отсутствием новизны, ее цель – актуализация уже имеющихся у слушателей знаний. Учебная, напротив, предполагает сообщение сведений, ранее неизвестных слушателям. Пропагандистская гомилетика сочетает раскрытие истин уже известных с новыми².

В церковной гомилетике различают проповедь (развернутое изложение некоторых истин); собеседование (проверка того, насколько слушателями усвоено содержание проповеди) и исповедь (контроль за выполнением в действии изученных истин). В учебной гомилетике различают лекцию (в отличие от проповеди лекция должна содержать новые знания); семинар (сопоставим с церковным собеседованием) и экзамен (своего рода исповедь). В пропагандистской гомилетике различают пропаганду (мировоззренческую деятельность, связанную с передачей новых и раскрытием уже известных знаний), агитационные выступления, содержащие призыв к действию, и рекламу, которую можно расценивать как контроль за эффективностью побуждения к действию.

Вопросы и задания для самопроверки

1. В чем состоит принципиальное различие между ораторикой и гомилетикой?

2. Чем различаются разные виды гомилетики?

5. Виды риторических речей в ораторике

В ораторике виды речей классифицируются по отношению ко времени. Исходя из этого различают следующие виды речей: 1) судительные (судебные); 2) совещательные; 3) показательные (эпидейктические).

Судительная речь³ – это речь о прошлом. Причем ритор должен это прошлое либо оправдать, либо осудить. Нейтральное отношение исключается. При этом слушатели должны либо согласиться с оратором, либо противостоять ему.

Совещательная речь – это речь о будущем. В ней ритор обязан дать слушателям совет, склонить или отклонить аудиторию от каких-либо действий в будущем. Аудитория может либо принять аргументацию ритора, либо отвергнуть ее. В совещательной речи возможен конфликт, столкновение между волей ритора и волей аудитории. Существуют разнообразные формы преодоления сопротивления аудитории. Суждение о прошлом в совещательной речи возможно лишь в качестве аргумента для склонения аудитории к необходимым, по мнению оратора, действиям.

Показательная речь совмещает в себе черты речи о прошлом и будущем и содержит «вневременные» моменты – суждения о ценностях. Задача такой речи – восхваление или порицание кого-либо или чего-либо. Задача аудитории при этом – сформировать мнение об объекте речи. (Правда, вовсе не обязательно, чтобы это мнение совпадало с «буквальным» смыслом речи оратора. Недаром в Китае говорят: «Если хочешь хвалить – хвали, если хочешь ругать – хвали»).

Как видим, в риторике нет настоящего времени, и было бы большой ошибкой попытаться его в речи как-либо восстановить.

Вопросы и задания для самопроверки

1. Представьте себе, что Вам необходимо призвать своих товарищей по группе принять участие в некоей акции. К какому виду речей будет относиться Ваше выступление?

2.Как Вы понимаете смысл приведенной выше китайской пословицы?