- •Тема 4. Социальные связи. Социальные группы.
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Тесты и задания для самостоятельной работы. Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Литература к теме
- •Тема 5. Понятие элиты.
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Тесты и задания для самостоятельной работы Задание 1
- •Задание 2
- •Литература к теме
- •Тема 6. Бюрократия как органическая часть правящей элиты.
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Тесты и задания для самостоятельной работы Задание 1
- •Задание 2
- •Литература к теме
- •Тема 7. Элита современной россии.
- •Вопросы для обсуждения
- •Темы докладов и рефератов
- •Тесты и заданиядля самостоятельной работы Задание 1
- •Задание 2
- •Литература к теме
- •Оглавление
- •117917, Москва, гсп, Ленинский проспект 65
Задание 2
Прокомментируйте нижеприведенные высказывания с точки зрения их актуальности в современных условиях:
1.”Классы – большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присвоить труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства.”
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.39. С.15
2. “Стратификация является главным, хотя отнюдь не единственным, сосредоточением структурного конфликта в социальных системах. Однако и на стратификацию в свою очередь оказывают воздействие всевозможные способы распределения высоко ценимых объектов, положений, возможностей и т.п., так что конфликты могут приобрести весьма обобщенный характер, когда они связаны с такими обобщенными средствами, как деньги и могущество, а также влияние и престиж. Региональные, этнические и религиозные различия, конечно, тоже могут стать основой конфликта, не говоря уже об интересах и ценностных приверженностях независмых, политически организованных обществ”.
Т. Парсонс. Американская социология. М., 1972. С. 375-376
3.“Истина в том, что социальный мир с самого начала всегда и повсюду движется только группами, группами приступает к деятельности, группами борется и стремится вперед, - и что мудрое законодательство считается с действительностью и должно уважать эти фактические отношения… В гармоническом взаимодейтсвии социальных групп лежит единственно возможное решение социальных вопросов, поскольку оно вообще возможно”.
Л. Гумплович. Основания социологии. СПб., 1899. С.260-263. Цит. по “Социология. Хрестоматия.” М.: 1993.
4. “Этнос – не просто скопище людей, теми или иными чертами похожих друг на друга, а система различных по вкусу и способностям личностей, продуктов их деятельности, традиций, вмещающей географической среды, этнического окружения, а также определенных тенденций, господствующих в развитии системы.
Таким образом, реальную этническую целостность мы можем определить как динамическую систему, включающую в себя не только людей, но и элементы ландшафта, культурную традицию и взаимосвязи с соседями”.
Л.Н. Гумилев. Этногенез и биосфера Земли. Л.: 1990. С.16-17
5.“Связь полов до тех пор священна, пока содействует обоюдному счастью. Она ествественно распадается, если доставляемые ею радости уже не в состоянии противостоять причиняемым ею страданиям. В таком разрыве нет ничего безнравственного. Постоянство вовсе не есть нечто добродетельное само по себе, независимо от доставляемого им наслаждения; и оно действует заодно с прилаживающимися к обстоятельствам духом порока, если покорно терпит крупные нравственные недостатки в предмете своего опрометчивого выбора”.
П.Б. Шелли. Соч. М.:1964. С. 368
6.“… Брак и его узы или величайшее добро или величайшее зло; середины нет. Брак самое дорогое сокровище людей, когда согласие душ сердец, чувств и характеров стягивает его узы, созданные природою, связанные любовью и облагороженные честью. Боже! Какое удовольствие любить открыто и носить имя любимого человека… Ваши дети – драгоценный залог, рожденный от любви, служат новыми узами ее. Такой брак, такой дорогой союз, если он встречается – само небо на земле. Но печально продавать по договору свою свободу, свое имя и свое положение, подчинить их воле деспота, первым слугой которого становишься: и избегать друг друга днем, садиться днем без радости, проводить ночи без любви; постоянно опасаться проявить слабость, обманывать своего господина или жить без надежды в томлениях несносного долга; вздыхать, сохнуть в глубоком страдании; такой брак – ад нашей жизни ”.
Мысли Вольтреа. Цит по : Социология. Хрестоматия. М.:1993. С. 120