1. _{национальный – изучение отличительных черт культуры на всем протяжении ее исторического развития;}

2. Географический – локализация культур в географическом пространстве;

3. _{хронологический – выделение самостоятельных этапов в историческом развитии, т.е. локализация во времени. Из этих трех основных концепций вытекают уже все остальные.}

_{Раздел 1. Этническая и национальная культура}

1.1. Этнос и этническая культура

Выразительной кажется фраза, что нет человека без национальности, как нет человека без тени. Этот тезис правильно определяет человека в контексте этноса и народности, но не выражает его принадлежности к нации.

Большинство людей связывают национальную принадлежность с «кровью», т.е., сами того не ведая, подходят к себе подобным как к животным, путают, отождествляют две исторические реальности – этнос и нация. На смену одному способу сплочения людей (этносу) в ходе истории пришел другой (нация), но этот процесс шёл долго и мучительно и у многих народов еще не завершился. Таким образом, путаница в умах людей отражает противоречия самой жизни.

«Этнос» в переводе с греческого означает «племя», «народ». Это понятие стало широко использоваться в науке в Х1Х веке, когда появилась этнография, изучавшая народы, до сих пор живущие в общине и не знающие письменности. В ХХ веке эту науку стали называть «этнологией». Под названием «культурная антропология» она входит в состав культурологии. Вспомним, что как раз специалисты этого направления создали в середине ХХ века культурологию как самостоятельную науку.

Этнос (этногенетическая общность) – это социальная группа, членов которой объединяет этническое самосознание – сознание своей генетической связи с другими представителями этой группы (человек полагает себя потомком ряда предшествующих поколений). Историческая наследственность определяет целостность этноса.

Этническая культура является именно тем, что выделяет людей из «животного царства» на самых ранних этапах развития. Это и способы культурной идентификации, т.е. разделения людей на «своих» и «чужих», и способы самоидентификации через сложные системы ритуалов и мифов, и бытовые привычки разных народов. Более сложным элементом этнической культуры являются обычаи, обряды, к которым относятся традиционные действия, совершаемые во время похорон, сватовства, свадьбы и т.д. Этническая культура включает национальную одежду и местный разговорный язык (диалект), и фольклор (народное искусство, к которому относятся народные танцы и песни, эпические сказания и мифы).

Этническая культура создается стихийно, и её автором является весь народ. Она является дописьменной культурой, т.е. передается в прямом общении и в устной форме. К этнической культуре человек приобщается в непосредственном процессе жизни. Для ее освоения не нужны школы и музеи, театры и концертные залы. Элементы народной культуры – обряды, обычаи, мифы, поверья, легенды, фольклор – сохраняются и передаются в границах данной культуры посредством естественных способностей каждого человека – его памяти, устной речи и живого языка, природного музыкального слуха, органической пластики, что не требует никакой специальной подготовки и особых технических средств хранения и записи. (С.39).

Таким образом, кровное родство определяет не национальную, а этническую принадлежность человека. Но и в этносах, относящихся к ранним ступеням социального развития, кровнородственная связь дополнялась и цементировалась своеобразной этнической культурой. Причем, принадлежность к этносу устанавливалась в момент самого рождения, а дописьменная этническая культура осваивалась в непосредственном потоке жизни и потому не предполагала ни специальных усилий, ни развитой индивидуальности.