- •Тема: Введение. Социально-исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии как самостоятельной науки.
- •1. Понятие и предмет социологии.
- •2. Функции социологии.
- •3. Задачи социологии.
- •Тема: Общество: сущность и типы.
- •1. Понятие общественной системы.
- •2. Типология обществ.
- •3. Этнонациональная структура общества.
- •Тема: Социальная структура как внутреннее устройство общества..
- •1. Социальная структура и ее составляющие.
- •2. Типология социальных общностей.
- •Тема: Основные системы стратификации.
- •1.Понятие социальной стратификации.
- •2. Социальные страты.
- •3. Неравенство и бедность.
- •Тема: Социальные институты и социальные организации: общее и особенное.
- •Тема: Личность в обществе: особенности взаимодействия с основными элементами социальной среды.
- •1. Понятие личности.
- •2. Социальная адаптация и интеграция.
- •Тема. Понятие социализации.
- •1. Понятие социализации
- •2. Этапы социализации.
- •Тема. Социальное взаимодействие.
- •1. Понятие социального взаимодействия.
- •2. Типология взаимодействия.
- •Тема. Типология коммуникационных взаимодействий.
- •1. Коммуникация как многокомплексный процесс.
- •2. Типологизация коммуникационных процессов.
- •Тема. Структура социальных отношений.
- •1. Понятие социальных отношений.
- •2. Типология и структура социальных отношений.
Тема: Личность в обществе: особенности взаимодействия с основными элементами социальной среды.
1. Понятие личности.
2. Социальная адаптация и интеграция.
1. Личность — социальная характеристика индивида. В социологии понятие личности рассматривается, во-первых, в связи с взаимодействием индивидов с конкретными малыми или большими социальными общностями (класс, нация, трудовой коллектив и др.), и, во-вторых, с позиций социальных особенностей индивида, определяемых его интересами, потребностями, ценностными ори-ентациями.
Становление личности, ее развитие можно представить лишь в постоянном контакте и тесном взаимодействии с окружающей социальной средой. Иначе говоря, личность может выступать одновременно и объектом, и субъектом социальных отношений. С одной стороны, социальные отношения формируют личность. Здесь она проявляется в качестве объекта этих отношений. С другой — каждая личность способна влиять на социальные отношения, видоизменяя их, т. е. выступает в роли субъекта этих отношений.
Иначе говоря, процесс взаимодействия личности с социальной средой характеризуют две ее типичные формы:
1) адаптация, т. е. пассивное приспособление индивида к окружающей действительности;
2) интеграция — активное взаимодействие личности со средой, когда не только среда влияет на личность, но и личность участвует в ее формировании.
Личностью не рождаются, а становятся в процессе социализации.
Человеческое Я, открывающееся через реакции других, известно как зеркальное Я (Кули). По его мнению, другие люди — это те зеркала, в которых формируется образ Я человека. Я включает:
представление о том, каким я кажусь другому человеку;
представление о том, как этот другой оценивает мой образ;
вытекающие из этого специфическое чувство гордости или унижения (самоуважение).
Дополняющей и развивающей теорию зеркального Я стала концепция обобщенного другого, разработанная Мидом. «Обобщенный другой» обозначает у Мида анонимных людей, народ, общество как абстрактное лицо — сеть институтов (семья, религия, образование), государство. Формирование в сознании «обобщенного другого» — решающая фаза социализации. По мнению Мида, сознательное Я вырастает в социальном процессе. Маленький ребенок обнаруживает свое Я как существо, обладающее определенными намерениями только во взаимодействии с другими. Если ребенок общается только с одним человеком, его развитие как индивидуальности будет сравнительно прямолинейным и одномерным. Ребенку требуется несколько взрослых, которые по-разному реагируют на мир. К тому же необходимо, чтобы значимые для ребенка другие сами контактировали с «обобщенным другим». Усматривая особенность человеческого сознания в способности использовать символы и жесты, Мид полагал, что человек, будучи субъектом, может быть и объектом для самого себя. Психическую систему этого процесса Мид называет Я и Меня. Как субъект, Я может оставаться самим собой, как объект — приняв отношение другого к самому себе. Посредниками этого процесса являются «значимые другие», т. е. мать, отец и другие близкие. Главная роль в процессе социализации принадлежит детским играм, в процессе которых развиваются разум и способности ребенка, усваиваются роли сразу нескольких лиц. На первой стадии развития (1—3 года) ребенок примеряет на себя всевозможные роли. На второй стадии (3—4 года), называемой стадией коллективной игры, ребенок вместе с другими начинает осуществлять упорядоченное взаимодействие между различными лицами (игра в «дочки-матери»). Критерием формирования зрелого Я служит способность принять на себя роль «обобщенного другого» — с наступлением третьей стадии (от 4—5 лет и далее). Мид подчеркивал большое значение отношений со сверстниками для формирования самостоятельной и ответственной личности.
Распространяя период формирования личности на весь жизненный цикл, ученый утверждает, что каждому возрасту присуши свои эмоциональные кризисы. Эриксон считает, что у каждой стадии есть свои сильные стороны и неудача на одной стадии может быть исправлена в последующем удачами на других. Кроме того, теория Эриксона перекладывает часть ответственности за формирование личности с родителей на самого индивида и на общество. Латентная и генитальная стадии для Эриксона — это периоды, когда у индивида развивается чувство ролевой диффузнос-ти. Для Эриксона решающая задача подросткового периода заключается в становлении чувства Я-идентичности, растущей уверенности, что сегодняшнее восприятие индивидом самого себя является продолжением его прошлого Я и согласуется с восприятием его другими людьми. По сравнению с людьми, у которых развилось чувство идентичности, человек с диффузией ролей не вполне уверен в том, кем он является на самом деле, он не знает, соответствует ли то, что думает о себе он сам, тому, что думают о нем окружающие, и он не отдает себе отчета в том, как он стал тем, кто он есть, и кем он станет в будущем. В поздний подростковый период и студенческие годы стремление решить задачу идентичности может привести к вступлению в самые разные группы и к мучительным переживаниям по поводу выбора карьеры.
2. Личность – человек с определенным уровнем духовных потребностей и осознанием ответственности за свои действия.
Под адаптацией понимается простое приспособление человека к социальной среде и ее требованиям. Такой характер взаимодействия определяется самой средой, т.е. социальными ограничениями деятельности личности.
Под интеграцией понимается активное взаимодействие человека с социальной средой, где он пытается осуществить сознательный выбор и изменить социальную среду. Такая форма взаимосвязи характерна для личности с ярко выраженными индивидуальными особенностями, для личности открытого типа. Проблема социальной адаптации особенно ярко проявляется в юношеском возрасте, когда субъективное «я» носит завышенный характер. Попытка самоутверждения в мире зачастую оказывает негативное воздействие на социализацию личности, т.к. социальная среда, окружающая человека, не всегда предполагает приоритет положительных норм в процессе самоутверждения. Происходит формирование негативных качеств, характерных для социальной среды, в которую человек попадает. В процессе социализации человеку приходится защищать свое собственное «я», которое носит двойственный характер: внутренне и внешнее.
Внутреннее «я» определяется ценностными ориентациями человека, внешнее – его действиями. Защита собственного «я» также может осуществляться двумя способами:
внутренний, т.е. непринятие личностью негативных ценностных ориентаций;
внешний, т.е. осуществление действий, являющихся адекватными ценностным ориентациям.Таким образом, человек становится личностью в определенный возрастной период, когда осознает социальную значимость своих действий. Разные люди становятся личностью в разные периоды, некоторые вообще ею не становятся. Человек в процессе социальной адаптациии проходит следующие стадии:
индивид - человек с момента рождения и до момента осознания социальной значимости своих действий;
личность;
индивидуальность – личность с ярко выраженными подчеркнутыми индивидуальными способностями.
Все взаимодействия человека в обществе обусловлены уровнем развития его личности. Индивидуальность человека прослеживается на уровнях:
микроуровень;
макроуровень
Формирование и жизненный процесс личности протекает на следующих уровнях:
биологический, т.е. человек испытывает лишь биологические потребности;
уровень личности, т.е. возникают духовные потребности;
уровень социальной системы, т.е. возникает потребность изменения социальной среды (участники политического процесса);
культурный, т.е. личность своей деятельностью формирует духовные потребности общества, определяя развитие культуры в обществе (писатели, художники, поэты).
Природное стремление человека к удовольствиям и ограничение их со стороны общества ведут к возникновению социального конфликта со стороны личности и общества. С развитием общества оно все больше ограничивает человека, что ведет к формированию невротического типа характера личности. Личность формируется в процессе социализации.