- •Тайная доктрина
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Введение
- •Отдел I предварительный обзор
- •Отдел II современная критика и древние
- •Отдел III происхождение магии
- •Отдел IV скрытность посвященных
- •Отдел V некоторые причины секретности
- •Отделvi опасности практической магии
- •Отдел VII старое вино в новых сосудах
- •Отдел VIII книга еноха – источник и основание христианства
- •Глава XXII заключает в себе ряд пророчеств, простирающихся со времени самого Еноха приблизительно еще на тысячу лет после нашего нынешнего поколения,148
- •Отдел IX герметические и каббалистические доктрины
- •Отдел X различные оккультные системы интерпретации алфавитов и цифр
- •Отдел XI шестиугольник с центральной точкой, или седьмой ключ
- •Отдел XII долг истинного оккультиста по отношению к религиям
- •Отдел XIII адепты периода после появления христианства и их доктрины
- •Отдел XIV симон и его биограф ипполит
- •Отдел XV св. Павел – действительный основатель нынешнего христианства
- •Отдел XVI петр – еврейский каббалист, а не посвященный
- •Отдел XVII аполлоний тианский
- •Отдел XVIII факты, лежащие в основании биографий адептов
- •Отдел XIX св. Киприан антиохийский
- •Отдел XX восточная гупта видья и каббала
- •Отдел XXI еврейские аллегории
- •Отдел XXII «зохар» о творении и элохимах
- •Отдел ххш что должны сказать оккультисты и каббалисты
- •Отдел XXIV современные каббалисты в науке и оккультной астрономии
- •Отдел XXV восточный и западный оккультизм
- •Отдел XXVI идолы и терафимы
- •Отдел XXVII египетская магия
- •Отдел XXVIII происхождение мистерий
- •Отдел XXIX испытание солнечного посвященного
- •Отдел XXX «солнце посвящения» мистерий
- •Отдел XXXI предметы мистерий
- •Отдел XXXII следы мистерий
- •Отдел XXXIII последние мистерии в европе
- •Отдел XXXIV преемники мистерий после появления христианства
- •Отдел XXXV символизм солнца и звезд
- •Отдел XXXVI языческое поклонение звездам или астрология
- •Отдел XXXVII души звезд – всемирная гелиолатрия
- •Отдел XXXVIII астрология и астролатрия
- •Отдел XXXIX циклы и аватары
- •Отдел xl сокровенные циклы
- •Тайна будды отдел xli учение об аватарах
- •Отдел xlii семь принципов
- •Отдел xliii тайна будды
- •Отдел xliv «перевоплощения» будды
- •Отдел xlv неопубликованная беседа будды
- •Отдел xlvi нирвана – мокша
- •Отдел xlvii сокровенные книги «лам-рин» и дзиан
- •Отдел xlviii амита будда гуань-ши-инь и гуань-инь – что говорят «книга дзиан» и ламасерии цонг-к’а-па
- •Отдел xlix цонг-к'а-па – лоханы в китае
- •Отдел l исправлено еще несколько ошибочных концепций
- •Отдел li «доктрина ока» и «доктрина сердца», или «печать сердца»
- •Некоторые статьи об отношении оккультной философии к жизни примечание
- •Статья I предупреждение
- •Диаграмма I
- •Планеты, дни недели и соответствующие им цвета и металлы
- •Статья II объяснение
- •Что такое магия в действительности
- •Цвета. Звуки и формы
- •Корни цвета и звука
- •Диаграмма III
- •Единство божества
- •Статья III замечания по поводу предыдущих статей
- •О секретности
- •Благотворно ли практикование концентрации
- •О «принципах» и «аспектах»
- •Таттвические корреляции и значения
- •Об экзотерических «маскировках» и «смерти души»
- •Философское разумное объяснение этого учения
- •Приложение заметки по поводу статей I. II. III
- •Заметки по некоторым устным учениям три жизненных ветра
- •Аурическое яйцо
- •Обитатель
- •Интеллект
- •Состояние турия
- •Как продвинуться
- •Страх и ненависть
- •Треугольник
- •Психическое зрение
- •Треугольник и четверка
- •Спинной мозг
- •Антахкарана
- •Семерки
- •Второй спинной мозг
- •Посвященные
- •Космическое сознание
- •Астральный
- •Общие замечания
- •Манвантарический аспект парабрахмана и мулапракрити
- •Объективное сознание
- •Астральное сознание
- •Кама-праническое сознание
- •Кама-манасическое сознание
- •Манасическое сознание
- •Буддхическое сознание
- •Человеческие принципы
- •Заметки
- •Солнце и планеты
- •Солнечная система
- •Драгоценные камни
- •Термины
- •Объяснение состояний сознания, соответствующих ведантистской классификации лок
- •Дальнейшие объяснения тех же классификаций
- •Формы в астральном свете
- •Состояния сознания
- •Материнская любовь
- •Сознание
- •Сознание, семь его степеней
- •Бхурлока
- •Шишковидная железа
- •Астрал и эго
- •Индивидуальность
- •Низший манас
- •Личность (self-hood)
- •Кама рупа
- •Восприятие
- •Сознание
- •Воля и желание
- •Обращение
- •Тонкие тела
- •Намеки о будущем
- •Монадическая эволюция
- •Астральное тело
Воля и желание
Эрос в человеке есть воля гения творить прекрасные картины, чудесную музыку, вещи, которые будут жить и служить расе. Это не имеет ничего общего с животным желанием творить. Воля – от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция, действующая посредством Высшего Манаса. Желание есть результат разделенности, стремящейся удовлетворить Себя в Материи. Путь, открытый между Высшим Эго и Низшим, дает возможность Эго воздействовать на личное я.
Обращение
Неправда, что человек, сильный во зле, может быть вдруг обращен и стать таким же сильным в добре. Его носитель слишком загрязнен, он может в лучшем случае нейтрализовать зло балансируя Кармические причины, которые он привел в действие, во всяком случае – для этого воплощения. Вы не можете пользоваться бочкой селедки в качестве сосуда для розового масла, так как дерево слишком пропитано селедочным рассолом. Когда злые побуждения и наклонности отпечатались на физической природе, они не могут быть сразу перевернуты. Молекулы тела установлены в Камическом направлении, и хотя у них достаточно разума, чтобы разобраться что к чему на их собственном плане, т. е. чтобы избежать явлений вредных им самим – они не могут понимать изменения направления, побуждения к которому исходят из другого плана. Если их слишком насильно принуждать, результатом будет болезнь, сумасшествие, смерть.
НАЧАЛА
Абсолютное вечное движение, Парабрахман, который есть ничто и все, движение невообразимо быстрое, в этом движении отбрасывает дымку, которая есть Энергия, Эрос. Таким образом, он превращается в Мулапракрити, первичную Субстанцию, которая все еще Энергия. Эта Энергия, все еще превращаясь в своем беспрестанном и непостижимом движении, становится Атомом или скорее зародышем Атома, и тогда она на третьем Плане.
Наш Манас есть Луч от Мировой Души, и он берется обратно при Пралайе; «возможно что он есть Низший Манас Парабрахмана», т. е. Парабрахмана проявленной Вселенной. Первая дымка есть Энергия или движение на проявленном плане; Алайа есть Третий Логос, Маха-Буддхи, Махат. Мы всегда начинаем на Третьем Плане; за ним все непостижимо. Атма сосредоточена в Буддхи, но воплощена только в Манасе, они суть Дух, Душа и Тело Вселенной.
СНЫ
Во сне у нас могут быть как плохие переживания, так и хорошие. Поэтому нам следует, приучаться сразу проснуться, как только мы собираемся совершить что-либо нехорошее.
Во время чувствительных снов Низший Манас находится в спящем состоянии, и тогда Кама направляет животное сознание в направлении Астрального Света; тенденция таких чувственных снов всегда направлена на животное.
Если бы мы могли помнить наши сны во время глубокого сна, то мы так же были бы в состоянии помнить все свои прошлые воплощения.
НИДАНЫ
Экзотерически и Эзотерически имеется двенадцать Нидан, основная доктрина Буддизма.
Также имеется двенадцать экзотерических буддийских Сутт, называемых Ниданами, причем в каждой дается по одной Нидане.
Ниданы имеют двойное значение. Они суть:
1). Двенадцать причин чувственного существования через двенадцать звеньев субъективной Природы с объективной, или между субъективной и объективной Природами.
2). Взаимосвязь причин и следствии.
Каждая причина производит следствие, и это следствие в свою очередь становится причиной. Каждая из них имеет в качестве Упадхи (основания) одно из подразделений одной из Нидан и также следствие или последствие.
Как основания, так и следствия принадлежат той или иной Нидане; каждая из них имеет от трех до семнадцати, восемнадцати и двадцати одного подразделения.
Названия этих двенадцати Нидан следующие:
1) Джарамарана; 2) Джати; 3) Бхава; 4) Упадана; 5) Тришна; 6) Ведана; 7) Спарша; 8) Чадаятана; 9) Намарупа; 10) Виджнана; 11) Самскара; 12) Авидья.
1). ДЖАРАМАРАНА, буквально смерть вследствие старости. Обратите внимание, что смерть, а не жизнь, поставлена первой в ряду Нидан. Это первая основа в Буддийской Философии; каждый Атом в каждое мгновение, как только он родился, начинает умирать.
На ней обоснованы пять Сканд; они – следствия или продукты ее. Кроме того, она основана, в свою очередь, на пяти Скандах. Это взаимные вещи: одна приводит к другой.
2). ДЖАТИ, букв. – Рождение.
Это, так сказать, Рождение посредством одного из четырех видов Чатурйони (четырех чрев), а именно:
1) через чрево, как у млекопитающих; II) через яйца; III) эфирные или жидкие зародыши – рыбью икру, пыльцу, насекомых, и т. д.; IV) Анупадака Нирманакаи, Боги, и т. д.
Это значит, что рождение происходит одним из этих способов. Вы должны родиться в одном из шести объективных видов существования или же в седьмом, который субъективен. Эти четыре среди шести видов существования, т. е.
Экзотерически:
1) Дэвы; II ) Люди; III) Асуры; IV) Люди в Аду; V) Преты, демоны-пожиратели на земле; VI) животные.
Эзотерически:
1) Высшие Боги; II) Дэвы или Питри (всех классов); III) Нирманакаи; IV) Бодхисаттвы; V) Люди в Миалбе; VI) Кама-Рупические экзистенции, будь то людей или животных, в Кама Локе или Астральном Свете; VII) Элементалы (Субъективные Экзистенции).
3). БХАВА – Кармическая экзистенция, но не жизненная, а как нравственный агент, который определяет, где вы родитесь, т. е. в которой из Трилок Бхур, Бхувар или Свар (семь Лок в действительности).
Причиной или Ниданой Бхавы является Упадана, т. е. цепляние к существованию, то, что заставляет нас желать жизнь в любой форме.
Следствием ее является Джати в той или иной из Трилок и при каких бы то ни было условиях.
Ниданы это детализированное выражение закона Кармы под двенадцатью аспектами; или мы могли бы сказать – это закон Кармы под двенадцатью Ниданическими аспектами.
СКАНДЫ
Сканды это зародыши жизни на всех семи планах Бытия и составляют общую сумму субъективного и объективного человека. Каждая производимая нами вибрация есть Сканда. Сканды тесно соединены с картинами в Астральном Свете, который является посредником впечатлений; и Сканды или вибрации, связанные с субъективным или объективным человеком, являются звеньями, которые привлекают Воплощающееся Эго, зародышами, которые оно оставило за собою уходя в Дэвачан, которые должны быть снова подобраны и изжиты новой личностью. Экзотерически Сканды имеют дело с физическими атомами и вибрациями или объективным человеком; Эзотерически же – с внутренним и субъективным человеком.
Ментальная перемена или краткое прозрение в духовную истину может заставить человека внезапно обратиться к истине даже на смертном одре, и таким образом создать добрые Сканды для следующей жизни. Последние деяния или мысли человека имеют огромное влияние на его будущую жизнь, но ему все же придется страдать за свои ошибки, и это лежит в основании идеи предсмертного раскаяния. Но Кармические последствия прошлой жизни должны последовать, ибо человек при своем следующем рождении должен подобрать Сканды или вибрационные отпечатки, оставленные им в Астральном Свете, ибо в Оккультизме из ничего ничто не получается, и должно существовать звено между жизнями. Новые Сканды рождаются от своих старых родителей.
Говорить о Танхах во множественном числе неправильно; имеется только одна Танха – желание жить. Это развивается во множество или, можно сказать, в скопление идей. Сканды бывают Кармические и не-Кармические. Бессознательно пользуясь Крияшакти, Сканды могут создавать элементалов. Каждый созданный человеком элементал должен рано или поздно к нему возвратиться, так как он есть его собственная вибрация. Таким образом, они становятся его Франкенштейном. Элементалы – это просто следствия, производящие следствия. Они суть развоплощенные мысли, хорошие и плохие. Они остаются кристаллизованными в Астральном Свете, и когда их породитель снова возвращается к земной жизни, они благодаря родству притягиваются и гальванизируются обратно к жизни. Вы можете парализовать их, создавая противоположные следствия. Элементалами заражаются подобно тому, как заражаются болезнями, и потому они опасны как для самого себя, так и для других. Вот почему опасно воздействовать на других. Элементалы, которые живут после вашей смерти, являются теми, которых вы прививаете другим; остальные остаются латентными до вашего нового воплощения, когда они оживают в вас. «Поэтому» – сказала Е. П. Б. «если я вас плохо учила, побуждала вас совершать что-либо неправильное, то после моей смерти вы будете продолжать грешить благодаря мне, но мне придется нести Карму за это. Например, Кальвину придется страдать за все свои неправильные учения, которые он дал, хотя давал он с добрыми намерениями. Самое худшее, что [...] может сделать, это задержать продвижение истины. Даже Будда совершал ошибки. Он дал свое учение людям, которые еще не созрели для него; и это создало Ниданы».