- •Концепции современного естествознания – комплексная дисциплина: её сущность, значение и задачи на современном этапе в системе высшего профессионального образования.
- •Значение нтр в жизни современного общества.
- •Естественнонаучная и гуманитарная культура.
- •4. Характерные черты науки.
- •5. Отличие науки от других отраслей культуры.
- •6. Лженауки.
- •7. Структура научного познания.
- •2) Ньютоновская научная революция
- •15. Развитие научных знаний в Античное время
- •16 Развитие научных знаний в Раннем Средневековье
- •17 Развитие научных знаний в Позднем Средневековье
- •27. Тектоника литосферных плит.
- •29. Характеристика микромира.
- •30. Характеристика макромира.
- •31. Характеристика мегамира.
- •43. Теория эволюции ч. Дарвина.
- •46. Учение в.И. Вернадского о биосфере.
- •50. Охрана окружающей среды
- •52 Гипотеза Геи-Земли.
- •53. Основные положения общей теории эволюции и концепции коэволюции
- •54. Синтетическая теория эволюции.
- •55. Этология: формы поведения организмов. Основные понятия и результаты исследования.
- •56. Социобиология: соотношение естественного и социального. Основные понятия и результаты исследования.
- •59.Антропология.
- •60. Этнология.
56. Социобиология: соотношение естественного и социального. Основные понятия и результаты исследования.
Социобиоло́гия (от социо- и биология) — междисциплинарная наука, сформировавшаяся на стыке нескольких научных дисциплин. Социобиология пытается объяснять социальное поведение живых существ набором определённых преимуществ, выработавшихся в ходе эволюции. Эта наука часто рассматривается как ответвление биологии и социологии. В то же время исследовательское поле социобиологии пересекается с изучением эволюционных теорий, зоологией, генетикой, археологией и другими дисциплинами. В сфере социальных дисциплин социобиология близка эволюционной психологии и использует инструментарий теории поведения.
Социобиологическая теория
Социобиологическая теория человека основывается на теории генно-культурной эволюции, то есть на тезисах о том, что развитие человечества опирается на контур обратной связи. Одни сообщества выживают, другие погибают, и происходит естественный отбор на 3-х уровнях : индивидуальный, половой, групповой.
Социобиологи считают, что человеческое поведение также как и поведение животных может быть в какой-то части объяснено как результат естественного отбора. Применение категорий эволюционной теории и в частности понятия естественного отбора, подвергается критике, поскольку преобладающей силой поведения человека считается культура.
В современной социобиологии существуют направления (теория двойной наследственности (Dual inheritance theory (DIT)) или теория генно-культурной коэволюции (gene-culture coevolution)) стремящиеся рассматривать культуру в понятиях теории эволюции. Кавалли-Сфорца и Бойд-Ричардсон (Boyd-Richerson) применили модель эволюционной биологии к наследованию особенностей и характеристик культуры. Эти исследования стали основой теории культурального наследования (cultural transmission)(Cavalli-Sfornza, L. and M. Feldman. 1981. Cultural Transmission and Evolution: A Quantitative Approach. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.).
Социобиологи стремятся найти рациональное объяснение поведения как результата давления естественного отбора в истории формирования и развития вида. Однако индивидуальные наследственные преимущества в качестве цели естественного отбора не всегда могут объяснить возникновение моделей социального поведения. Эволюция осуществляется также посредством группового отбора. Объяснение механизмов ответственных за групповой отбор осуществляется на основе методологии теории игр. Групповой отбор может объяснить возникновение в результате естественного отбора альтруистических моделей поведения. В социобиологии социальное поведение первоначально принимается как социобиологическая гипотеза на основе поиска определенной эволюционно стабильной стратегии соответствующей наблюдаемому поведению.
59.Антропология.
Антропология— совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах. В Советском Союзе антропология понималась как наука о происхождении и эволюции человека и его рас, то есть, как физическая антропология.