- •1. Предмет ф. Структура ф знания. Место и роль ф в культуре. Взаимосвязь ф и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности ф мировоззрения.
- •3. Зарождение ф предпосылки. Исторические типы ф и их специфика.
- •4. Ф учение о бытии. Проблема бытия в истории ф. Монистические и дуалистические концепции бытия.
- •5. Проблема субстанции в ф.
- •6. Понятие материи. Ф и естественно-научное представление о материи.
- •7. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории ф.
- •8. Движение и развитие. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Основные законы д-ки.
- •9. Закон противоречия как источник и движущая сила развития (специфика, категории, примеры).
- •10. Закон перехода колич. Изменений в кач. Как механизм развития (специфика, категории, примеры).
- •11. Закон отрицания отрицания – взаим. Этапов раз-ия, старого и нового в раз-и (спец., категории, примеры).
- •12. Основные категории диалектики.
- •13. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм.
- •14. Принцип всеобщей связи как необходимое условие принципа развития. Детерминизм. Закон. Виды законов.
- •15. Ф учение о сознании. Развитие представлений о с в истории ф. Происхождение, сущность и структура с.
- •16. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррац. Концепции в современной ф.
- •17. Сознание и язык. Функции языка.
- •18. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •19. Познание как ф проблема. Концепции обоснования знания в истории ф и современных гнос. Учениях.
- •20. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания.
- •21. Специфика и формы чувственного познания.
- •22. Специфика и формы рационального познания.
- •23. Способы постижения реальности: обыденное познание, миф, религия, худ. Познание, ф, наука.
- •24. Науч. Познание, его специф. Признаки. Основные этапы истории науки и их особенности. Наука и техника.
- •25. Структура научного познания, его методы и формы.
- •26. Истина: понятие, основные концепции. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •27. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философской мысли.
- •28. Многомерность человеческого бытия.
- •29. Проблема происхождения человека в философии.
- •30. Смысл человеческого бытия и принципы ценностной ориентации человека в мире.
- •31. Философское учение о ценностях.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Основные этапы развития социально–философской мысли.
- •34. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и мех-мы форм-ния личности.
- •36. Проблема смысла и направленности исторического процесса: варианты решения в истории человечества.
- •37. Общество как социально-исторический организм.
- •38. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •39. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •40. Общество и глобальные проблемы современности.
1. Предмет ф. Структура ф знания. Место и роль ф в культуре. Взаимосвязь ф и частных наук.
Термин «Ф» с греческого любовь к мудрости. Согласно Пифагору, смысл Ф – в поиске истины. Платон - познании вечных и абсолютных истин. Аристотель: Ф – учение о причине и ее началах. Гегель: Ф – учение о всеобщем. Маркс: Ф – учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Ф дает систему знаний о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности. Структура Ф знания: 1) Онтология – учение о бытии: объективная, т.е. в основе бытия лежит не сознание человека (Платон, Гегель) и субъективная, т.е. в основе сознание индивида (Беркли, Кант). 2) Гносеология – учение о знании. 2 направления: оптимистическое (сенсуализм, эмпиризм, рационализм, иррационализм) и пессимистическое (скептицизм и агностицизм) 3) Социальная Ф - общество в целом 4) Ф истории. 5) Антропология - человек. 6) Этика –мораль. 7) Эстетика 8) Логика и т.д. Аристотель Ф на теоретическую (метафизику, физику, математику), практическую (этику, экономику и политику) и изобразительную (поэтику, риторику и искусство). Ф.Бэкон считал, что необходимо признать одну всеобщую науку, которая была бы как бы матерью остальных наук. Эту науку он предлагает назвать «первая Ф» или же «мудрость».
Ф – конкретная наука как определяющий вид теоретического и эмпирического познания имеет дело с определенными понятиями, выводами, гипотезами, законами, теориями. Любая наука имеет свой особый предмет. Ф в отличие от остальных – наука о всеобщем.
2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности ф мировоззрения.
Мировоззрение – система знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, ценностей, норм, идеалов. В мировоззрении представлены интеллектуальный (миропонимание) и эмоциональный (мироощущение) опыт людей. 3 ист. типа: миф, религия и Ф. Миф (с др.греч. «предание», «сказание») – способ понимания мира, характерный для ранний стадий общественного развития: сказания разных народов, которые по-разному объясняли мир и место человека в нем. Миф объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства. В мифе переплетаются и вымысел, и вера, и знание.. Религия также решает вопросы о происхождении мира и человека. Опирается на веру в Бога. Три мировые религии: буддизм, ислам и христианство. Ф опирается на знания, стремиться доказать выдвигаемые положения. Ф-фы стремились предать определенный порядок, системность всему. У Ф есть понятия, на первом план именно интеллектуальные аспекты мировоззрения. Ф – теоретически сформулированные мировоззрения. Это система знаний о мире и человеке. Ф является одной из основных форм общественного сознания, системой наиболее общих понятий о мире и о месте человека в нем. Ф мировоззрение – доказательное, рациональное, системное мировоззрение, основанное на мышлении а не на чувственных образах. Две главные черты характеризуют Ф мировоззрение – его системность и теоретический, логически обоснованный, характер системы взглядов.