- •Возникновение государства и права.
- •2. Понятие, признаки, функции права.
- •3. Взаимосвязь государства и права. Естественное и позитивное право. Ценность права.
- •3. Ценность права.
- •4. Понятие источников права. Виды источников права. Источники права в рф.
- •5. Понятие правовой системы. Основные семьи правовых систем.
- •Англо-саксонская правовая семья
- •6. Понятие нормы права. Структура нормы права.
- •Структура нормы права
- •7. Отрасли и институты права. Система российского права и система законодательства.
- •8. Понятие и признаки правоотношения. Содержание правоотношения.
- •Содержание правоотношения
- •9. Субъекты правоотношений. Правоспособность и дееспособность субъектов правоотношений.
- •10. Основания возникновения, изменения и прекращения правоотношений.
- •Глава 2 гк рф http://base.Garant.Ru/10164072/
- •11. Понятие, признаки и юридический состав правонарушений. Виды правонарушений.
- •12. Юридическая ответственность. Принципы, цели и виды юридической ответственности.
- •13. Законность и правопорядок. Их гарантии. Значение законности и правопорядка в современном обществе.
- •15. Гуманистические, экономические и политические основы конституционного, строя рф.
- •16. Понятие, признаки (принципы) правового государства. Рф как социальное государство.
- •17. Понятие правового статуса человека. Принципы конституционно-правового статуса человека. Гражданство рф.
- •18. Личные, политические, социально-экономические и культурные права граждан рф.
- •Политические
- •Социально-экономические
Возникновение государства и права.
Первые государства появились на земле около 4 – 5 тыс. лет назад.
Теории происхождения государства:
1) теологическая теория – теория Божественного происхождения государства, согласно которой государство было создано и существует по воле Бога, а право – это Божественная воля. Государственная власть является продолжением воли Бога на Земле. Представители – Ф. Аквинский, Ф. Лебюфф, Д. Эйве;
2) патриархальная теория – Государство возникает в процессе развития семьи (гос-во – большая семья). Монарх уподобляется отцу семейства, все остальные должны ему подчиняться. Представители – Аристотель, Конфуций, Р. Фил—мер, Н. К. Михайловский;
3) договорная теория, согласно которой государство – продукт человеческого разума, а не проявление Божественной воли. Государство возникло в результате заключения между людьми общественного договора с целью обеспечения их общей пользы и интересов. В случае нарушения или невыполнения условий общественного договора люди были вправе расторгнуть его, причем даже с помощью революции. Представители – Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо, А. Н. Радищев;
4) психологическая теория, сторонники которой связывают возникновение государства с особыми свойствами человеческой психики: потребность во власти одних над другими и стремление одних подчиняться другим. Представители – Л. И. Петражицкий, Д. Фрезер, З. Фрейд, Н. М. Коркунов;
5) теория насилия, согласно которой государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными, выносливыми и организованными племенами. Представители – Е. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский;
7) марксистская теория. Представители – К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И, Ленин. Гос-во возникло в силу ряда причин: произошло разделение труда, появилась частная собственность, появились классы.
Возникновение права было вызвано необходимостью социального регулирования отношений между членами общества.
Относительно времени и порядка возникновения права существуют различные точки зрения:
1) возникновение права произошло по каким—либо одинаковым причинам и одновременно с возникновением государства;
2) право и государство – это различные явления общественной жизни, поэтому причины их возникновения не могут быть одинаковыми, и право в виде норм поведения возникает ранее, чем государство.
Возникновение права, как и возникновение государства, происходило в процессе длительного развития общества.
Основная норма поведения в период первобытно—общинного строя – обычай, который закреплял передаваемые из поколения в поколения варианты поведения в определенных ситуациях и отражал интересы всех членов общества в равной степени.
Обычаями регламентировались все сферы деятельности в первобытном обществе, но со временем совместно с ними стали действовать и нормы общественной морали, религиозные догмы, которые были тесно связаны с обычаями и отражали представления о справедливости, добре и зле, честном и бесчестном. В процессе применения общинными и родовыми судами обычаев на практике появились прецедент и юридический договор.
В условиях расслоения общества и появления частной собственности перед обществом стал вопрос о необходимости нового социального регулятора общественных отношений, который мог бы обеспечить порядок в обществе. Для решения этого вопроса были созданы правовые обычаи (право), которые обеспечивались государством.
Теории происхождения права.
1) Теологическая. Право – это вечное явление, созданное богом.
Существует высший божественный закон, который должен лежать в основе
позитивного права, создаваемого гос-вом.
2) Теория естественного права. Объясняет происхождение права как
естественный процесс. Естественное право – это те права и свободы, которые
принадлежат каждому от рождения. Естественное право воплощает в себе высшую
справедливость, поэтому позитивное право, создаваемое гос-вом, не должно
противоречить ему.
3) Историческая школа права. Объясняет возникновение права как
стихийный исторический процесс. (как например язык народов). Право
представляется как сумма народных обычаев, стихийно сложившихся в обществе, а
роль гос-ва сводится лишь к тому, что оно должно узаконить эти обычаи. Так
возникает обычное право.
4) Марксистская. Под правом понималась воля господствующего
класса, возведенная в закон. Право – инструмент в руках гос-ва, обеспечивающий
господство одного класса над другим.
5) Психологическая теория. Причины возникновения права коренятся
в психике людей, т.к. им свойственно, вступая в различные отношения, испытывать
определенные правовые чувства, эмоции. (Интуитивное право) Гос-во д закрепить
это право в своих официальных актах, т.е. в нормах позитивного права.