6. История социологии как учебной дисциплины в России.

1)1901-1906 гг.-Школа общественных наук в Париже;

2)1910-первая кафедра социологии под руководством М.М.Ковалевского в СПб;

3)1913-1915 гг.-симпозиумы «Новые идеи в социологии»

4)1916 – Первое социологическое общество им.Ковалевского.Организатор-П.А.Сорокин

5)1917-открытие общественного ф-та Петроградского ун-та

6)1918-кафедру социологии на этом ф-те возглавил Сорокин

7)1920-социологические ф-ты Петроградского ун-та.Декан –Сорокин

8)1922-Учебник Бухарина Н.А.

9)1930-е гг. – И.Сталин издаёт книгу.Социология становится буржуазной наукой.

10)1950-60 гг.- оживление исследовательской деятельности.

11)1958-создание советской социологической ассоциации

12)1967-монография «Человек и его работа»

13)1968-открытие НИИКСИ

14)1970-конец 80 гг.-этап экстенсивного развития науки социологии.

15)1991-первый съезд советских социологов

16)1993-создание российской социологической ассоциации

17)Каждые 4 года – проведение социологических конгрессов.

7. Предпосылки возникновения социологии. Развитие предмета социологии в 19 - 20 вв.

С древнейших времен человека интересовали не только загадки и явления окружающей его природы (разливы рек, землетрясения, извержения вулканов, смена времен года или дня и ночи и т.д.), но и проблемы, связанные с его собственным существованием среди других людей. Действительно, почему люди стремятся жить среди других людей, а не в одиночку? Что заставляет их проводить между собой границы, разделяться на отдельные государства и враждовать друг с другом? Почему одним позволено пользоваться многими благами, а другим отказано во всем?

Поиск ответов на эти и иные вопросы заставил ученых и мыслителей древности обратить свой взгляд на человека и на общество, в котором он существует. Античная мысль дала новый толчок исследованиям социальной сферы, заложила еще ряд элементов в фундамент основ социологии. Такие работы Платона, как "Государство" или "Законы", а также "Политика" Аристотеля положили начало изучению отдельных общественных институтов, в частности государства, семьи, права. Впервые античные философы обратились к проблеме места человека в обществе. Авторы античных произведений поставили учение о человеке и обществе на теоретическую основу. Это нашло выражение в образцах логико-понятийного анализа (Платон), эмпирико-научного (Аристотель) и историко-политического (Полибий) исследования социальных проблем современного им мира.

Эпоху Возрождения по праву можно считать новым этапом в развитии социальной мысли. В этот период появляются направленные на изучение различных сторон общества новые изыскания, которых безусловно можно отнести к области социологии. Эразм Роттердамсю Томас Мор, Никколо Макиавелли, Мишель Монтень - вот далеко полный перечень великих средневековых ученых, поднимавших проблемы человеческих отношений в обществе. В результате стала складываться модель общества, напоминавшего общину, где порядок моральные устои регулировались волей Бога и традициями. Человек в такой системе мироздания играл весьма незначительную роль.

Позднее деятели эпохи Просвещения в корне изменили взгляд на общество и на место в нем человека. Клод Адриан Гельвеций, Дидро, Жан-Жак Руссо, Вольтер начинают анализировать структуру общества, определять истоки развития неравенства, появления неоднородности общества, выявлять роль религии в социальных процессах. Создав механическую, рациональную модель общества, они выдел: отдельного человека как независимого субъекта, поведение которого зависит в основном от его собственных волевых усилий.

Впервые слово "социология", обозначающее область научного знания было введено в научный оборот французским мыслителем Огюстом Контом в его работе "Курс позитивной философии" (1842).