- •Уровни и формы познания социальной действительности.
- •Основные категории и понятия социологии.
- •Социально-философские предпосылки социологии.
- •Социально-экономические предпосылки социологии.
- •Социологический проект о.Конта.
- •Базовые принципы позитивизма:
- •Социологизм э.Дюркгейма.
- •Понятие социального факта.
- •Понятие социальной аномии.
- •Органицизм г.Спенсера
- •«Понимающая социология» м.Вебера
- •Типы социального действия. Социальное действие – термин введен Вебером, означает простейшую единицу социальной действительности.
- •Диалектико-материалистический подход к изучению общества.
- •Понятие социальной общности.
- •Виды социальных общностей.
- •Понятие социального института.
- •Признаки социального института.
- •Девиантное поведение.
- •Понятие социальной группы.
- •Виды социальных групп.
Социально-экономические предпосылки социологии.
1. Переход от сословного общества к классовому.
2. Переход от натурального хозяйства к рыночному.
Жизнь людей в новых условиях породила противоречивые оценки и взгляды на развитие ведущих капиталистических стран, в первую очередь Англии и Франции; не случайно именно в них появились первые великие представители социологии - классики этой науки О. Конт и Г. Спенсер. С одной стороны, в этих странах наблюдался значительный экономический, социальный и политический прогресс в сравнении с предшествующим периодом их развития, с другой - характерными становились усиление эксплуатации, кризисы, неимоверно тяжелое положение рабочих, использование женского и детского труда, увеличение продолжительности трудовой недели, крайне неблагоприятные условия на производстве и в быту. Реакция на эти процессы, естественно, оказалась неоднозначной. Трудящиеся стали прибегать к новым и мощным формам классового противоборства. В социальной мысли первой половины XIX в. существовало несколько форм реакции на эти процессы. Это были и утопический социализм, и марксизм, и консервативное, и либеральное направления, и др. Определенной формой рефлексии социально-экономического и политического развития капитализма стало возникновение новой науки об обществе - социологии, которая должна была объяснить естественность и закономерность этого процесса и всего того, что могло быть с ним связано. Вместе с тем истоки социологии следует искать и в потребности иметь объективное научное знание об этих процессах. Необходимость изучения целостного социального мира, требовала новой науки об обществе. Поэтому не случайно уже в социологических построениях Конта, Спенсера, Маркса уделялось большое внимание широким социальным проблемам.
Научные предпосылки социологии.
К научным предпосылкам относятся:
- развитие капиталистических отношений;
- географические открытия;
- законы, сформулированные в естествознании;
- технические изобретения;
- высокий уровень развития прикладных научных дисциплин;
Социологический проект о.Конта.
Создал классификацию наук; назвал науку социологией; определил методы и основную задачу социологии (познание объективной реальности);
Основные работы: «Дух позитивной философии» и «Курс позитивной философии». Конт - создатель позитивизма. Объявил о необходимости создания новой теории общества, которая должна быть позитивной.
Главная идея позитивистского метода Конта - отделение наук от метафизики и теологии.
Задача науки - открывать законы, понимаемые как постоянные, повторяемые связи между явлениями.
Термин “позитивный” (по Конту) может быть использован в 4 значениях: реальный, полезный, определенный, положительный.
Базовые принципы позитивизма:
социокультурные и природные явления качественно однородны, поэтому общественные процессы должны анализироваться и объясняться с помощью законов природы;
постулат методологического натурализма (система социального знания должна строиться по модели естественных наук и использовать их методы);
постулат феноменализма (абсолютизация роли опыта и чувственных данных в противовес умозрительным выводам);
постулат ценностной нейтрации (социолог как ученый должен воздерживаться от любых ценностных суждений относительно природы изучаемых явлений и полученных результатов);
признание инструментального характера научного знания и ориентация на социальную инженерию.
Систематизация наук.
Подчинение всех наук естественным законам этого мира.
Предложил 2 критерия классификации наук:
Разделение на абстрактные и конкретные.
Абстрактные - науки, о законах, определяющих категории и явления.
Конкретные - науки, которые прилагают эти законы к частным областям.
Разделение всех наук на 6 абстрактных теоретических дисциплин: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология. Место каждой науки дано ей по степени усложнения предмета изучения. Самый сложный и наименее общий предмет - это социальные явления.
Предмет социологии – первичная реальность, т.е. общество в своей целостности и взаимосвязанности. Социология имеет предмет ближе всего сходный с предметом биологии. Конт одним из первых разрабатывает подход к обществу как к системе, прообразом которой выступает для него биологический организм. Он постоянно подчеркивает ее целостный, неделимый характер и взаимозависимость ее частей.
Закон трех стадий умственного развития.
Закон трех стадий – основной закон науки об обществе. Именно с точки зрения данной идеи Конт прослеживал весь процесс развития человеческого знания, индивида и в целом.
Теологическая - господство религиозно-мифологического сознания. человеческий разум не в состоянии заниматься решением научных вопросов, но он занимается проблемами, которые недоступны человеческому познанию в принципе. Речь идет об исследовании конечных причин, абстрактных сущностей и т.д. Фазы: * Фетишизм – всем внешним телам приписывается жизнь, существенно аналогичная нашей, но почти всегда более энергичная вследствие их обыкновенно более сильного действия. Наиболее возвышенная ступень этого фазиса - поклонение небесным светилам. * Политеизм. Ясно представляет свободное умозрительное преобладание воображения, между тем как раньше преобладали инстинкт и чувства. Лишение вещей жизни. * Монотеизм. Разум начинает все более и более сокращать прежнее господство воображения, давая постепенно развиваться до сих пор почти незаметному всеобщему чувству, говорящему о необходимом подчинении всех явлений неизменным законам.
Метафизическая. Конец XVIII - XIX вв. - человеческое мышление также пытается объяснить внутреннюю природу явлений, их начало и предназначение, главный способ их образования. Но в отличие от теологии, метафизика объясняет явления не посредством сверхъестественных факторов, а посредством сущностей или абстракций. Кризисная и переходная стадия.
Положительная (реальная). Вторая половина XIX в. - здесь действует закон постоянного подчинения воображения наблюдению. На этой стадии ум отказывается от недоступного определения конечных причин и сущностей и вместо этого обращается к простому исследованию законов, т. е. «постоянных отношений, существующих между наблюдаемыми явлениями».
Согласно закону трех стадий, все науки и все общества неизбежно завершают свою эволюцию на позитивной стадии. Именно на третьей стадии формируется истинная, т. е. позитивная наука, цель которой — познание не фактов, а законов.