11. Развитие освободительных идей в крае в первой половине XIX в.

Деятельность демократической интеллигенции. Раскол между народом и властью, частью дворянской интеллигенции и царизмом, углубившийся в начале XIX в., привел к зарождению революционной идеологии в России. Одним из центров распространения освободительных идей в этот период становится Казань. Уже на рубеже XVIII-XIX вв. здесь действовал лите­ратурный салон передовой казанской интеллигенции - поэтов Г.П.Каменева и С.А.Москотильникова, где читались произведения Радищева, высказыва­лись демократические взгляды.

Передовая общественность также группировалась вокруг созданного в университете в 1806 г. "Общества любителей российской словесности" ("Общество вольных упражнений в Российской словесности") во главе с Н.М.Ибрагимовым и С.П.Кондыревым, а затем кружка, созданного профессо­ром К.Ф.Фуксом. Выдающийся русский писатель Т.Аксаков, член этого об­щества в студенческие годы, впоследствии очень тепло отзывался о его деятельности. Члены общества стремились внести посильный вклад в изу­чение быта и творчества местных народов, распространение среди них лучших достижений мировой культуры. Профессор университета С.П.Конды­рев был известен также как популяризатор идей буржуазного экономиста Адама Смита.

Крупнейшим событием общественного движения в России стало восстание декабристов. В декабристском движении участвовали и казанцы. Так, в 1824-1825 гг. в селе Зюзино, Лаишевского уезда в усадьбе помещика За­валишина, существовал кружок, основанный декабристами В.П.Ивашевым и Д.И.Завалишиным. Отзвуком декабристского движения в Казани явилась агитация штабс-капитана Ситникова, который был арестован за распрост­ранение в 1830-1831 гг. "возмутительных писем".

В 1830-1840-х гг. демократические идеи стали проникать в среду сту­дентов Казанского университета. Среди студентов-разночинцев распрост­ранялись вольнолюбивые стихи А.С.Пушкина, К.Ф.Рылеева, "Горе от ума" А.С.Грибоедова, запрещенные цензурой.

Казанский университет являлся местом, куда направлялись политически неблагонадежные студенты из других университетов. Первые такие изгнан­ники появились в Казани в 1824 г., это были трое виленских студентов - поляков, высланные сюда за принадлежность к тайному обществу. В 1839 г. в Казань высылаются еще восемь студентов, причастных к революцион­ной деятельности. В 1847 г. в Казанский университет из Киева были сос­ланы двое соратников Тараса Шевченко, члены Кирилло-Мефодиевского общества. Ссыльные студенты сыграли значительную роль в политическом просвещении казанского студенчества.

В 1840-1850-х гг. в Казани появилась группа буржуазных либералов, видным представителем которой был профессор Д.И.Мейер, юрист. Лекции профессора-демократа, где открыто высказывались антикрепостнические идеи и пропагандировались буржуазные реформы, пользовались огромной популярностью студентов. Велико было его влияние и на формирование ми­ровоззрения казанского студенчества, одним из которых был будущий ве­ликий писатель Лев Толстой. Мейера высоко ценили известные революцион­ные демократы Н.Г.Чернышевский и Н.А.Добролюбов.

Вокруг Мейера сформировался кружок передовой молодежи, непосредс­твенно связанный с петербургскими кружками петрашевцев. Среди членов этого кружка были переведенные в 1845 г. из Петербурга в казанский университет несколько активных петрашевцев - одних из первых в России распространителей социалистических идей.

В предреформенное десятилетие студенческое движение в Казани еще более активизировалось. В 1854-1855 гг. в университете возникают уже бо­лее организованные студенческие кружки, в которых широко распространя­ются демократические идеи журналов "Колокол" и "Современник" Во второй половине 50-х гг. в университете существовало несколько нелегальных и полулегальных студенческих кружков. Некоторые из них были организованы по принципу землячества. Среди таких кружков особенно выделялся кружок саратовцев.

В 1860 г. в Казани сложился революционный кружок, который вскоре перерос в революционную организацию, составившую затем основу казанс­кого отделения "Земли и воли". В кружок вошли студенты университета, духовной академии и гимназисты-старшеклассники (С.А.Клаус, И.Н.Умнов и др.).

Таким образом, в предреформенные десятилетия в Казанском универси­тете возникли и развивались студенческие кружки оппозиционного харак­тера. Студенты оказались наиболее радикально настроенной частью рос­сийского общества, в среде которых шло становление политических и фи­лософских взглядов будущих участников революционного движения.

12. Культурная жизнь Казани в первой половине 19 века. Нередко на страницах периодической печати можно было встретить произведения художественной литературы. Издавались также литературные сборники, проводились литературные вечера. И в этом отражалось развитие худ. Лит. края. На протяжении неск.десятилетий центром литер.жизни являлось создан. в 1806 г. Общество любителей отечествен.словесности. В нем Объединилось неск. десятков писателей, поэтов, которые представляли все тогдашние литератур. направления — классицизм, сентиментализм, реализм, романтизм. Инициаторами и акт. членами общества были преподаватель К. ун., автор знаменитого стихотворения «Во поле березонька стояла», ставшего песней, Н.М. Ибрагимов, С.Т. Аксаков, унив. Проф. П.С. Кондырев, В.И. Панаев, астроном И.М. Симонов и некот.др.Почетными членами общества являлись Г.Р. Державин, Э.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, П.А. Вяземский, многие др. видные рус.поэты и писатели. Пробовали свое перо студенты К. у.В 1805-1807 гг. они издавали рукописные журналы «Аркадск. пастушки» и «Журнал наших занятий». В доме К.Ф. Фукса, жена кот. была поэтессой, страивались литератур. вечера. На одном из таких вечеров присутствовал 7 сентября 1833 г. А.С. Пушкин, выбиравший материалы по истории пугачевск. бунта, где же с ним встретился  поэт Е.А. Боратынский, находившийся в Казани. Не стояла на месте и татарская художественная литература. В первой половине XIX в. татарские писатели поэты создают новые произведения, написанные доступном широким слоям татарского общества зыке. Это, прежде всего Габдельджаббар Кандалый 1797-1860), из-под пера которого вышли, например, татарские лирико-эпические поэмы «Мулла и абыстай», Сахибжамал». Новые произведения создали Утыз Имяни (1754-1834), Хибатулла Салихов (1794-1867), Абульманих Каргалый (1782-1833), другие поэты и писатели. Так, были опубликованы две книги поэтических произведений X. Салихова «Подарок потомкам» и «Свод правил поведения»; «Переводы Абульманиха Хаджи из Сеитовой слободы»А.Каргалыя. Татарская интеллигенция активно занималась популяризацией устного народного творчества, переводческой деятельностью. Татарские народные песни, поговорки, загадки широко были представлены в «Татарской хрестоматии» М.И. Иванова, «Сборник татарских рассказов» был издан СБ. Кукляшевым. Перевод на татарский язык произведений русской литературы связан с именами М.-Г. Махмудова,И.И.Хальфина. Продолжали развиваться театральные традиции. Русский театр становился профессиональным. На его сцене можно было увидеть пьесы Я. Княжнина, А. Сумарокова, других авторов. Трижды была поставлена комедия А. Грибоедова «Горе от ума», первый раз — с участием великого рус.актера М.С. Щепкина. Из местных артистов известны были Н.К. Милославский, АЛ. Стрел­ков, В.И. Виноградов, Е.Г. Пиунова. Однажды в одном из любительски. спектаклей участвовал студент К. у. Л.Н. Толстой. Театр. представления привлекали внимание татар. Как писал М.С. Рыбушкин в «Краткой истории Каз.», изданной в 1848 г., они «стали страстными любителями театра». Кроме того, в К. у., гимназиях, в среде интеллигенции действовали кружки любителей театр.искусства. Менялся архитектурный облик Каз.Город украсили многие здания, построенные в клас. стиле. Был построен по проекту архитекторов П.Г. Пятницкого и МЛ. Коринфского университетский городок. В 1847 г. во дворе университета был установлен первый в Рос.памятник «отцу русских поэтов» Г.Р. Державину (в 1870 г. памятник был перенесен на Театральную площадь, а в 1931 г. — снесен). Привлекали внимание своей архитектурой Гостиный двор, здания городск. управы, Дворянск.собрания, 1-й Казанской гимназии, городск. театра. По заказу татар русс. архитекторами было построено немало камен. и деревянных мечетей. Восточ.колорит несли в себе мечеть Иске-Таш в Новотатарск. слободе, Голубая и Галеевск. мечети в Старотатарск.слободе, Базарная мечеть на Сенной площади. В первой половине XIX в. Казань четырежды горела. При пожарах огонь уничтожил более двух тысяч строений, преимущественно деревянных. По новому плану застройки Каз. в центре города разрешалось строительство только каменных зданий. Крутые, неудобные спуски и подъемы на дорогах были срыты. В 1847 г. началось строительство первой дамбы через Казанку, которая соединила город с Адмиралтейск.слободой. Интересные живописные произведения — картины, гравюры, офорты — оставили после себя преподаватель рисования в Каз. У. Лев Дмитриевич Крюков (1783-1847), учитель рисования в Каз. главном народ. училище Василий Степанович Турин (1780-1834), унив. лектор англ. Яз. Эдуард Петрович Турнерелли (1813-1854). Они позволяют увидеть минувшее в ярких реалистических образах, в том числе внешний облик Каз. и ее окрестностей первой половины XIX в. (альбомы «Перспективные виды губернск. города Каз.» В. Турина, «Собрание видов города Каз.» Э. Турнерелли). Это относится и картинам живописца, преподавателя 2-й Каз. гимназии, а затем университета Андрея Николаевича Раковича (1815-1866) «Петропавловск. собор», «Каз.. Кремль». На литографиях В. Турина, Э. Турнерелли изображены и мечети, прилегающие к ним дома Старотатарской слободы. Развивались тат. прикладное искусство, графика на основе традиций каллиграфии, книжной миниатюры, шамаилей.

13. Ситуация в Казанской губернии накануне отмены крепостного права. Как и в др. районах, кризис феод.-крепостническ. строя сопровождался в К. г. Знач. ухудшением полож. народ. масс, прежде всего крес.Гос. кр., составлявш. Большинство сельск. Насел., были задавлены обременител. податями, налогами и произволом чиновников. Это же испытывали и удел. Крест.. Особо тяжелым было положение владельческ.кр.В целях получения прибыли помещики доводили барщину до 4-5 дней в неделю. Разв.товарно-денеж. отношений приводило к расслоению крестьянства. Приходили в упадок вотчин. и посессион. мануфактуры, в промышленности и с.х.заметно возрастала доля наемного труда. Однако крепостничество тормозило этот проц., тем более что большинство помещичьих крес.находилось на барщине. Способ же ведения подавляющ. частью помещиков хоз. был наиб. отсталым в сравнении с рядом др. губ.Не случайно к моменту отмены креп. права 84% крес. было заложено в банках. Рост крепостническ. гнета неизбежно приводил к усилению борьбы крест. с помещиками. Крест. нередко отказывались выполнять барщину и другие повинности. В 1855-1861 гг. в губ. произошло 14 круп.крест.выступлений, в т.ч.в деревнях Селенгуши и Нурма Лаишевск.уезда. Имели место поджоги помещичьих имений и даже случаи убийства наиб. ненавистных помещиков. Одной из форм борьбы были самовольные порубки казен.и помещичьих лесов. В тат. деревне Апастово Тетюшск. уезда крес. вырубили 300 деревьев, вырубали лес крест. села Верхний Услон Свияжск. уезда. Обстановка в губ.накануне отмены креп. права была неспокойной, взрывоопасной. Центром демокр. движения в крае был К. у.В середине 50-х гг. произошли первые выступления каз. студентов. Они сумели добиться увольнения из унив. консервативных проф. В.Берви, В. Ведрова, Ф. Струве, а также восстановления в унив. Исключен. и отдан. в солдаты своего товарища И. Умнова. Когда для обсуждения предстоящ.реф. создавались губернск.комитеты, каз. дворяне с большой неохотой взялись за дело. Почти последним в стране они обратились к царю с просьбой о созд.губернс.комитета. В июне 1858 г был создан губернск. комитет. Длит. время он бездействовал, что было опр.формой сопротивления намерениям правительства отменить креп. право. К апр. 1859 г был разработан проект, по кот. земельный надел крес. не должен был превышать 1,75 десятины. Причем помещики могли менять его по своему усмотрению, давая крестьянам худшие земли. Дворовых предусматривалось отпускать за большую цену:120 руб за муж. и 60 руб за женщ.В случ. знания дворовыми ремесел цена выкупа увеличивалась вдвое. Органы создаваемого крест. Самоупр-я предполагалось поставить в полное подчинение помещиков.

14. Подготовка и проведение крестьянских реформ 1860-х гг.К концу 50-х гг 19 в кризис феодально- крепостнической системы достиг максимума без серьезных преобразований, дальнейшее развитие было невозможно. Император Александр понимал. Прежде всего необходимо было решать проблему крепостного права. В казанской губернии крепостные крестьяне составляли В 1857 г в Казанской губернии насчитывалось 212 тыс 851 душа обоего пола. Из них 103 тыс 88 душ мужского пола, втом числе 7 тыс 846 душ дворовых и 109 тыс 763 душ женского пола, из них 8 тыс 96 дворовых. Больше всего крепостных крестьян было в черноземных уездах - в Лаишевском 58 тыс, в Спасском- 47 тыс 656, в Чистопольском 28 тыс 331 душа, в Свияжском – 126 душ. Более 90 % крепостных крестьян находилось на барщине, которая составляла 4-5 дней в неделю. В среднем по губернии на 1 душу приходилось около 3-х десятин земли. В Свияжском наделы были больше всех-3,75 десятин, в Тетюшском -2,8 десятины, в других еще меньше. Подушная подать достигла 15 руб в год. Более 80% помещичьих крестьян и владений было заложено в кредитных учреждениях. В ноябре 1857 г А 2 издал рескрипт Виленскому генерал- губернатору Назимову о разрешении создать из числа местных помещиков дворянские комитеты по крестьянскому вопросу. Этим рескриптом А 2 пытался создать видимость того, что инициатива крестьянской реформы исходит от самих дворянс помещиков. Первого апреля 1857 г рескрипт был дан Казанской губернии. Формально Казанский комитет образован 11 сентября 1858 г. Приступил к работе в ноябре. Председателем казанского комитета стал губернский предводитель Нейкоф. Вошли 2 представителя от правительства и от гос-ва и по 2 представит от каждого уезда Казанской губернии. За несколько месяцев был разработан свой проект крестьянской реформы. Он состоял из 9 глав. На его реализацию предполагалось дать 3 года и после этого еще 12 лет крепостные крестьяне должны были оставаться в срочно обязанном состоянии. Размер крестьянской усадьбы по проекту составлял 600 квадр саженей и оценивался в 200 рублей. 1 десят – 2 тыс 400 кв саженей, 1 кв сажень 4,5 м². Крестьяне могли приобрести усадьбу в собственность путем единовременной выплаты суммы сразу. Кроме усадьбы крестьяне могли получить отдельно наделы в размере в 1,5 десятины на мужск душу+ кроме пашен крестьяне могли получить луга – 1,25 десятин на душу. В сумме крестьяне могли получить 1, 75 десятин земли. За каждую десятину отведен земли крестьянин обязан был платить по 4 рубля серебром. Отбывать 11 мужских дней на барщине 10:37:52

Имевшие наделы могли выкупиться на волю спустя 12 лет, размер выкупа для мужчин от 120 руб до 200-сот рублей. Для женщин от 60 до 100 рублей. Проект крестьянск реформы казанских помещиков оказался одним из самых консервативных. Даже казанский губернатор Казляниновотмечал что Казанские помещики в результате реформы еще более улучшили свое положение. Выгоды от реформы крестьянин не получал. 19 февраля 1861 г А 2 подписал манифест об отмене крепостного права и положение о крестьянах вышедших из зависимости. Крепостные крестьяне получали личную свободу и ряд прав. Теперь могли заниматься торговлей, переходить в другие сословия. Вся земля в казанской губернии была поделена на 2 полосы. В каждой устанавливались высшие и низшие формы. Для черноземн-Ядринском, Козьмодемьянском, Тетюшском, Цивильском, а также Лаишевского, Мамадышского и Чебоксарского уезда. Высшая форма составляла 3 десят , низшая форма- 1 десят 400 кв сажен. В Спасском, Чистопольском уезде составляла 4 десятины, низшая – 1 десятину 700 кв сажен. Для нечерноземной полосы Казанского, Царево-Кокшайского и частей Лаишевского, высшая норма – 4 десятин, низшая 1 десят 400 кв сажен. На практике высшую норму получали редко. В ходе реформы в Казанской губернии площади помещичьих земель увеличив на 11,6 %. До реформы 668 тысдесят, после реформы .

У крестьян было право на дарственный надел, кот предоставлялся бесплатно, его размер не превышал 1 десятину. В Казанской губернии дарственный надел получило больше крестьян чем в центральной европейской части России. В Спасском и Чистопольском до 50 в Мамадышском уезде до 30 %, в Тетюшском и Лаишевском до 25%, в Свияжском 8%, в Казанском- 5%. Крестьянесвои наделы обязаны были выкупить у помещиков, при этом стоимость земли определялась не по рыночным ценам, а путем капитализации оброка, т.е. крестьяне платили такую сумму, кот в случае размещения в банке под 6% годовых давала дивиденды, прибыль равную сумме годового оброка.

Сумма годового оброка увеличив в 16 2/3 раза. По рыночн ценам годов крестьяне Казанской губернии должны были заплатить за землю они реально заплат 6,8 млн рублей. У крестьян достаточной суммы на выкуп надела не было. 80 % платило за них государство. При этом чаще всего живых денег государство не платило. Оно просто списывало долги помещиков, за заложенные земли.

За долги помещиков рассчитались крестьяне. В течение 49 лет они обязаны выплачивать полученную из казны сумму. Это называлось выкупные платежи. В ходе реформы 61 г создана новая система управления деревни. Все крестьяне дворохозяева составляли сельский свод. На котором выбирали старосту.