6. Французский материализм, о материи, познании и обществе.

Французский материализм — философское направление во Франции XVII—XVIII века, вдохновленное возрожденным эпикуреизмом. Кризис Средневековья породил интерес к античной мысли, в том числе к философии эпикуреизма. Французские материалисты (Гассенди, Гельвеций, Гольбах, Дидро, Кондорсе, Ламетри, Кабанис, Нежон), вслед за итальянскими неоэпикурейцами (Лоренцо Валла), в основу своей философии ставили этику удовольствия как антитезу средневековой этики долга. Благодаря этому они получили имя либертинов или вольнодумцев. Отрицание Бога для них было не таким принципиальным моментом, как критика церкви. Их материализм иногда причудливо мог сочетаться с деизмом. Мотивом добра признавался разумный эгоизм. Разумный эгоизм был также философской основой мысли французских экономистов-физиократов. Крайнего выражения французский материализм нашел во взглядах де Сада. Особенности:

1. новая основа мира.

Гольбах: «материя – это то, что воздействует на наши орагны чувств»

Материя – это только вещество.

Материя состоит из коркусколов ( т.к атомов)

2. Законы маханики универсальны.

3. Движение – это способ существования материи ( природа изменяется, но она именяется в рамках своих законов)

4. Материализм признает теорию отражения

Гольбах: социальное чувство - это…» ( человек всегда должен быть ( жить) в обществе)

5) есть две основы разумного гос-ва:

- наличие часн.собственности

- соц-е неравенство

6) принцип антимилитаризм – это полное отрицание всех видов воин.

Гольбах: « истинные враги, как правило, находятся внутри нации»

Учение о религии:

Гольбах: « система природы дает докозательство несуществования Бога»

Религия: Бог – это чистый дух, Бог дает порядок, бог – это разум.

Атеизм: мир – это материальный продукт мира, в мире есть справедливость, в мире есть хаос, мир – это ограничение бога, у бога есть органы чувств.

Вывод: 1 ) просвещение поставило 2 задачи : 1 – найти матер.-м в обществе - не справились. 2 – найти пути переустройства гос-ва - справились.

2) фран.мареиализм - это ненастоящий мат-м, т.к. развитие общ-ва объясняли через просвещение.

Антимилитаризм — учение и политическое движение, обращённое против милитаризма. Антимилитаристскую идеологию исповедуют многие социалисты, анархисты, либертарианцы, радикальные либералы и экологические активисты.

7. Немецкая классическая философия. Учение Канта о познании.

Иммануил Кант (1724–1804) является родоначальником немецкой классической философии. Взгляды Канта включают в себя анализ трех ступеней познания. В работе «Критика практического разума» Кант утверждает, что объектом познания является материальная вещь, находящаяся вне человека и его сознания. Вместе с тем органы чувств позволяют нам познать лишь внешнюю сторону предметов, а их внутреннее содержание остается недоступным познающему разуму. Так на первой ступени познания уже возникает понятие «вещи в себе».

Вторую ступень познания Кант анализирует в работе «Критика способности суждения». Он проводит мысль о том, что абстрактное мышление, оперируя общими понятиями, прилагается к единичным вещам, к индивидуальной сущности предметов, следовательно, и здесь эта сущность остается непознаваемой, ибо общие понятия, по мнению философа, возникают до опыта, априорно, и не имеют связи с объективным миром.

Третью ступень познания Кант рассматривает в книге «Критика чистого разума» (эта книга произвела революцию в философии). В ней мыслитель анализирует высший философский разум и утверждает, что и в этом случае разум запутывается в неразрешимых противоречиях, которые исключают возможность познания сущности вещей. Эти противоречия Кант называл «антиномиями», включающими в себя взаимоисключающие суждения, каждое из которых может быть доказано как истинное. Кант привел 4 примера таких антиномий (каждое из которых содержит тезис и антитезис):

1) «Мир имеет начало во времени и ограничен только в пространстве» (тезис); «Мир не имеет начала во времени и безграничен в пространстве. Он бесконечен в пространстве и во времени» (антитезис);

2) каждая сложная субстанция и состоит, и не состоит из простых частей;

3) существуют два рода причинности – один соответствует законам природы, другой – свободе (тезис); существует одна причинность, соответствующая законам природы (антитезис);

4) существует и не существует абсолютно необходимое существо.

Таким образом, Кант явился представителем агностицизма.( философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания, получена объективная характеристика окружающей человека действительности.)

Кант родился, прожил всю свою жизнь и умер в Кенигсберге.

Кант продолжал писать и исправлять свои теории вплоть до своей смерти в возрасте 80 лет, в самом начале нового века.