1.Философия как мировоззрение.Понятие основного вопроса философской системы.Социокультурные ценности.

Философия-это мировоззрение как система общих теоритических взглядов на мир в целом, место в нём человека, уяснение различных форм отношения человека к миру и человека к человеку.

С исторической точки зрения можно выделить три мировоззрения:

1)мифологическое

2)религиозное(опирается на фантаст представления о мире и вере)

3)философское(базируется на теории методах постижения действительности, используя особые логические и гносеологические критерии для обоснования своих положений)

Центральной проблемой философии яв-ся проблема сущности мира, его первоосновы в целом, отношения человека с окружающим миром. В 19 веке эта проблема была названа Энгельсом основным вопросом философии, вопрос о соотношении материального и духовного.Основнйо вопрос философии имеет 2 взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны:

1)что первично-материя или сознание?

Материализм-фил направление, признаёт первичность материи,природы,бытия и вторичность дух процессов-созания,мышления(Линия Демокрита)

Идеализм-фил мировоззрение, согласно которому первично создание(идеальное)как высшее дух начало, а материя, природа-вторичны(Линяи Платона)

Дуализм-фил учение, признающее равными, независимо существующими два начала: духовное и материальное

2)может ли человеческое сознание познать мир?

2Генезис философии. Сходства и различие философии с мифом и религией

Генезис-это процесс зарождения и последующего развития, приведший к определенному состоянию, виду, предмету, явлению. Возникновение ф. относится к глубокой древности. Зачатки ф. знаний отчетливо обнаруживаются в 6-5 в. до н. э. В Китае, индии и наиболее развитых странах Среднеземноморского бассейна. Генезису ф. послужила: в мифологии стихийная постановка основных мировоззренч. вопросов, а в начатках наук-развитие мышления и самого научного духа и метода т. е. ф. возникает как разрешение противоречий между мифологической картиной мира(построенной на воображении) и новым знанием и мышлением. Важным фактором содействовавшим появлению ф. и зарождению нового мировоззрения было возникновение древнегреческой демократии. Чтобы добиться власти нужно было опровергнуть противника, т.е. доказать правоту, так возникла особая форма обмена информацией-док-во.

Философия и религия стремятся ответить на вопросы о месте человека в мире, о взаимоотношении человека и мира, источнике добра и зла. Как и религии, философии присуще трансцендирование, то есть выход за границы опыта, за пределы возможного, иррационализм, в ней есть элемент веры. Однако религия требует беспрекословной веры, в ней вера выше разума, в то время как философия свои истины доказывает, апеллируя к разуму, к разумным доводам. Философия всегда приветствует любые научные открытия, как условия расширения наших знаний о мире.

4.Раннегреческие филосовские школы.Космоцентризм,идеи диалектики(Милетская школа, Гераклит)

Античной наз-ся философия, выработанная греческими философами, проживающими на территории современной Греции, а так же в греческих полисах Малой Азии,Крыма,Средиземноморья.

Историю античной философии можно разделить на след периоды:

1.Философия греческих полисов или ранняя(до сократовская)греческая натурфилософия(4-5 век до н.э)

Натурфилософия(философия природы)-сов-ть философских попыток истолковать и объяснить природу, основываясь на переживании окр мира или сопоставляя определённые знания из области естественных наук.(Милетская школа-Фалес, Школа Пифагорцев,Школа Элейская(Демокрита)

Черты характерные:

Ярко выраженный космоцентризм,разработка учения о человеке, поиск первоначала, породившего все сущее

Космоцентризм — это первый этап развития античной философии, который часто называют до сократовским. И Пифагор, и Фалес, и Гераклит, и Анаксагор делают значительный шаг от мифологии к философии, поскольку они пытаются объяснить мир из единого начала (воды, воздуха, числа, огня и т.д.)

Милетская школа получила своё название от города, где была основана-Милета,крупный торгово-ремесленного и культурного полиса в Ионии(современный Балет в 4Турции)Философы школы выступали с материалистической позиции, занимались не только философией, но и другими науками, точными и естественными. Фалес из Милета-основатель милетской школы, один из самых первых выдающихся греческих философов. Аристотель приводит 4 тезиса, которые могут восходить к устному учению Фалеса:1)всё произошло из воды2)земля плавает по воде подобно дереву3)»всё полно богов»4)магнит(янтарь)»имеет душу№,т.к движет железо. Фалесу(Филону)приписывают изречение «Познай самого себя»Милетская школа важна не своими достижениями, а исканиями. Она была вызвана к существованию благодаря контактам Греции с Вавилонией и Египтом.

Пифагорейцы-сторонники и последователи Пифагора из Ионии. В противоположность ионийским мыслителям, которые первоосновой явлений природы считали отдельные вещества-воду,огонь,Пифагор основой считал числы,которые яв-ся фундаментом, который образуют порядок во Вселенной и в обществе. В первые,кто серьёзно занялся математикой, отсюда и развилось воззрение, согласно которому принципы математики-числа, одновременно яв-ся и принципами мир а числовые отношения, пропорции-отражением гармонии самого мира. Поэтому мир стал наз-ся «космосом»,в силу господствующего в нём порядка и гармонии. Познание мира должно заключаться в познании чисел, управляющих этим миром.

2.Эллинская философия классическая Древней Греции(4 в до н.э)-софисты,Сократ,Платон

3.Эллино-римская философия,т.е распространение и продолжение эллинской философии в возникающей, а затем распадающейся Римской империи(с 3 в до н.э до 5 в н.э)

В древнегреческой философии принято выделять также атомистику-материалистическую школу, представители которой(Демокрит)»первокирпичиком»всего сущего считали микроскопические частицы «атомы»

Демокрит считается основоположником материалистического направления в философии(«линия Демокрита»-противоположность «Линии Платона»-идеалистическому направлению.

Следующие положения:

-весь материальный мир состоят из атомов

-атом-мел частица,»первокирпичик»всего сущего

-атомы находятся в вечном движении,атмо неделим

-многообразие вещей объясняется различной формой образующих их атомов.

Для первых «физиков»характерна и особого рода стихийного диалектика мышления. Ещё представители милетской школы обратили внимание на универсальный динамизм вещей, на то, что вещи возникают, растут и гибнут, и все миры подчинены этому процессу. Но особенно ярко данная проблема представлена в творчестве Гераклита. Согласно Гераклиту всё сущее надо мыслить как подвижное существо и борьбу противоположностей.»Всё движется»,»всё течёт»,ничто не остаётся неподвижным и постоянным, всё изменятся и превращается без исключения. Неслучайно Гераклит считал первоначалом огонь: огненная стихия-самая динамичная и подвижная среди элементов космоса. Наибольшую известность получили 2 высказывания Гераклита «Нельзя войти в одну и ту же реку дважды»