- •Вопросы к зачету:
- •Происхождение человека и искусства. Многовековая история развития человеческой цивилизации.
- •Внутреннее строение мира искусств.
- •Народное декоративно-прикладное искусство как часть материальной и духовной культуры общества.
- •Ранние формы религии и связь религиозных верований с производственной деятельностью.
- •Особенности художественного языка декоративно-прикладного искусства.
- •Специфика дпи как вида искусства. Ключевые этапы генезиса дпи.
- •Творческое наследие предков. Основные виды декоративно-прикладного искусства, их специфика.
- •Традиционные и нетрадиционные виды искусств; обереги. Народные обряды. Народное понимание красоты.
- •Многообразие и взаимовлияние культур. Этническая идентификация.
- •Современное состояние художественных промыслов России.
- •Павловопосадские платки.
- •Кубачинское ремесло.
- •Золотое сечение в народном творчестве.
- •Финифть.
- •Дымковская игрушка.
- •Филигрань.
- •Каслинское литьё.
- •Чернение серебра.
- •Вышивка.
- •Макраме.
- •Иконопись.
- •Романовская игрушка.
- •Оренбургский платок.
- •Жостовский промысел.
- •Лозоплетение.
- •Скопинская керамика.
- •Каргопольская игрушка.
- •Чеканка.
- •Береста.
- •Классификация отраслей декоративно-прикладного искусства.
- •Камнерезное дело
- •1.1 Технология обработки камня
- •Чукотская резная кость
- •Холмогорская резьба
- •Абрамцево-Кудринская резьба
- •Домовая резьба
- •Богородская игрушка
- •Матрёшки
- •Хохлома
- •1 Версия
- •2 Версия
- •Мезенская роспись
- •Федоскинская миниатюра
- •Палехская миниатюра
- •Мстёрская миниатюра
- •Холуйская миниатюра
- •Городецкая роспись
- •Петриковская роспись
- •Писанкарство
- •Филимоновская игрушка
- •Вологодское кружево
- •Ковроткачество
- •Мозаика
Многообразие и взаимовлияние культур. Этническая идентификация.
Национальная (этническая) идентификация - чувство приобщенности человека к конкретной национальной (этнической) культуре, при котором он постоянно отождествляет себя с определенной группой, этносом, нацией, расой.
Ежедневный труд, соседские отношения, совместная религиозная практика, политическая активность, экономическое поведение, досуг и развлечения - все это может быть в той или иной степени формой национальной (этнической) идентификации. Н. и. - сложное явление, сопровождающее человечество на каждом этапе его развития. Так, господствовавшее на земле в течение десяти тыс. лет сельское хозяйство наложило отпечаток на Н. и. - индивиды чрезвычайно прочно идентифицировались с семьей, кланом, родом, общиной. Они рождались как члены семьи и расовой (этнической) группы. Групповая идентичность оставалась постоянной на протяжении всей жизни человека. Промышленная революция внесла изменения в Н. и., но здесь вместо деревни, рода человек уже идентифицировался с нацией. Она ослабила семейные формы взаимоотношений; национальные привязанности стали сильнее, а местные связи - слабее.
В современную эпоху, при переходе к более гетерогенному, более дифференцированному обществу Н.и. по-прежнему остается весьма значимой силой.
Современное состояние художественных промыслов России.
Говоря о современных художественных промыслах, я упомянула об основных традициях народного изобразительного искусства, которые должны быть максимально закреплены в художественных производствах. Остановимся на характеристике этих традиций, определяющих специфику художественных промыслов как отраслей специализации.
Естественной функцией народных художественных промыслов является выпуск утилитарно-художественной продукции, то есть бытовых изделий, художественно оформленных. Некоторое время назад широко распространилось мнение о том, что художественным промыслам надлежит отказаться от своей предметной первоосновы, перейти к выпуску собственно декоративных изделий. Истоки такой позиции заключались в массовом изготовлении и распространении фабричных предметов быта, монотонность которых должна была бы разрушаться, облагораживаться изделиями промыслов, обладающих повышенными декоративными качествами.
Павловопосадские платки.
Па́влово-поса́дские набивны́е платки́ — шерстяные и полушерстяные платки, украшенные традиционным красочным набивным орнаментом, возникшим в подмосковном городе Павловский Посад в 1860-1880-х гг.
Район Павловского Посада (территория бывшего Богородского уезда) — один из старейших российских текстильных центров. В XVIII — первой половине XIX вв. богородские платки и сарафанные ткани отличались особой красотой вытканного золотной нитью орнамента. Позднее здесь широко распространилось шелкоткачество, а с 1860-х гг. начался выпуск шерстяных и полушерстяных платков, украшенных красочным набивным орнаментом. Постепенно производство разрасталось и приобретало ярко выраженный национальный характер.
Особенности производства
Композиционное и цветовое великолепие павловского платка основано на виртуозном мастерстве резчиков набойных досок, с которых печатается на ткани рисунок, а также мастерстве колористов-набойщиков. Каждый цвет печатается с отдельной доски, число которых достигает подчас нескольких десятков. В декорировке павловских платков преобладают пышные цветочные букеты и гирлянды. По-прежнему популярен орнаментальный мотив «турецкие огурцы», заимствованный у знаменитых индийских кашемировых шалей, ставших модными в Европе в наполеоновскую эпоху. Преобладает молочно-белый, чёрный, красный, тёмно-синий, вишнёвый фон. На протяжении 1920—1930-х гг. в Павловском Посаде выпускались преимущественно хлопчатобумажные ткани с набивным и печатным узором. Искусство нарядного набивного шерстяного платка было возрождено в послевоенные годы, когда стала активно применяться ручная набойка. Однако с конца 1950-х гг. ручное производство стало постепенно вытесняться современными печатными машинами и техникой фотопечати, и в настоящее время платки методом ручной набойки на Павловопосадской платочной мануфактуре в Павловском Посаде не вырабатываются. Однако, создавая образцы для тиражирования с применением современных методов печати, художники стремятся сохранить традиционные для павлово-посадских шалей приёмы декоративного обобщения цветочных мотивов, характер композиции и особенности колорита. Среди ведущих художников предприятия — Е. Регунова, З. Ольшевская, И. Дадонова, К. Зиновьева, Н. Слащева, В. Фадеева, Е. Жукова.