- •1) Мировоззрение, его исторические типы
- •2)Предмет философии, круг ее проблем. Функции философии
- •3)Основной вопрос философии. Две его стороны
- •4) Натурфилософия милетской школы античности
- •5)Две линии в античной философии. Платон и Демокрит
- •Сократ: проблема человека
- •7) Философское учение Аристотеля
- •8) Поздняя античность. Стоики и скептики
- •9)Специфика Средневековой патристики
- •10) Специфика средневековой схоластики
- •11) Фома Аквинский- систематизатор средневековой схоластики
- •12) Идеал человека и проблема творчества в эпоху возрождения
- •13) Натурфилософия и.Кузанского
- •14)Эмпиризм Нового времени. Бекон и Локк
- •15) Рационализм нового времени .Декарт
- •16) Кант, специфика двух периодов творчества, агностицизм
- •17) Кант, нравственно-гуманистические проблемы
- •18)Гегель: диалектика, принцип триады, система и метод.
- •19) Маркс материалистическое понимание истории, структура формации
- •20) Эпоха просвещения
- •21) Философия всеединства Соловьева
- •22) Философия козмизма Федорова
- •23)Концепция ноосферы Вернадского
1) Мировоззрение, его исторические типы
Мировоззрение — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.
Исторические типы:
Мифологическое
Мифологический тип мировоззрения определяется как совокупность представлений, которые были сформированы в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира. Мифология имеет отношение к язычеству и является совокупностью мифов, для которой характерно одухотворение и антропоморфизация материальных предметов и явлений.
Религиозное
Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы и их главенствующую роль в мире и жизни людей.
Философское
Философия — одна из форм мировоззрения, а также одна из форм человеческой деятельности и особый способ познания, теория или наука. Философия, как дисциплина, изучает наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира.
2)Предмет философии, круг ее проблем. Функции философии
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:
онтология (учение о бытии);
гносеология (учение о познании);
человек;
общество.
1)Проблема объекта и предмета философии.
Объектом философии является мир как единое целое, что дает общий взгляд на мир.
Предметом философии являются свойства и формы бытия, действующие во всех областях
материального и духовного мира.
2)Проблема первооснов мира. Эта проблема материальной или духовной, идеальной
первоосновы мира.
3)Проблема развития мира. Это проблема формирования методов познания мира,
которые по- разному подходят к вопросу о его развитии.
4)Проблема познаваемости мира. Это определение объекта и субъекта познания и
раскрытие их сложного диалектического характера.
5)Проблема человека и его места в мире. Это изучение человека как мироздания в
целом.
Среди функций философии, прежде всего, выделяют мировоззренческую. Она состоит
в том, что, давая человеку общий, целостный взгляд на мир, философия позволяет ему определить свое место и роль в этом мире.
Культурологическая функция философии состоит в том, что она выявляет и формирует так называемые универсалии культуры – наиболее общие идеи и 10
представления о мироздании, моральные, художественные общечеловеческие принципы и
ценности.
Методологическая функция философии состоит в том, что философия, раскрывая,
принципы и основы существования мира, тем самым создает и формирует общий метод
познания мира и, следовательно, выступает стратегией процесса познания в каждой
отдельной области знания.
Гносеологическая функция философии состоит в том, что она ориентирует
познавательные отношения человека на раскрытие природы и сущности мира, природы и
сущности самого человека, общей структуры мира, связей и законов его развития, с одной
стороны, вооружает людей знанием о мирке, о человеке