- •24. Проблемы творчества в философии Бердяева
- •25 Прогматизм
- •26 Философия жизни
- •27Психоанализ фрейда.
- •29.Экзистенционализм
- •30 Герменевтика
- •31 Онтологические проблемы в философии. Основные формы бытия. Небытие
- •32.Материя как филосовская категория. Уровни организации материи.
- •33.Движение и развитие. Формы движения материи.3 типа связей между ними
- •34.Пространство и время как способы бытия материи.2 концепции
- •35.Возникновение сознания и его социальная природа. Сознание и мозг
- •36.Сознание и язык.
- •37.Диалектика и метафизика
- •38.Законы и категории диалектики
- •39Познание как особый вид деятельности. Объект и субъект познания.
- •40 Чувственное познание и его формы
- •41 Рациональное познание и его формы
- •42 Понятие истины.Виды истины
- •43.Ценности современного информационного общества
- •44. Интуиция и воображение в творческом познании
- •45 Смысл жизни как филосовская проблема.
- •46 Бытие человека в современном мире.
36.Сознание и язык.
Сознание — это функция мозга, свойственная только людям и связанная с речью, эта функция заключается в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека, в целенаправленном и обобщенном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов.
Язык — наиболее дифференцированное и объемлющее средство выражения, которым обладает человек, и одновременно высшая форма проявления как субъективного, так и объективного духа.
Язык и сознание происходят из глубокой древности.
Две основных функции языка:
— служить средством общения;
— служить орудием мышления.
Сознание и язык являются единым целым: в своем существовании они предполагают друг друга, как внутреннее, логически оформленное идеальное содержание предполагает свою внешнюю материальную форму.
Язык — это непосредственная деятельность сознания. С помощью языка сознание выявляется, формируется.
С помощью языка происходит переход от восприятия и представлений к понятиям; протекает процесс оперирования понятиями.
Сознание является отражением действительности, а язык — ее обозначением и выражением в мысли.
Но не все выразимо с помощью языка, человеческая душа настолько загадочна, что для ее выражения порой нужна поэзия, музыка или весь арсенал символических средств.
37.Диалектика и метафизика
Способы частнонаучного познания опираются в конечном счете, на философские методы – диалектику и метафизику. Диалектика (от др.греч. «dialektike» – способность ученых вести научную полемику) с момента возникновения в древнекитайской и античной философии ориентирует своих сторонников на рассмотрение явлений в их изменении, взаимообусловленности, взаимосвязи. Античная диалектика являлась «стихийной», поскольку исходила во многом из обыденно-житейского принципа «все течет, все изменяется», не опираясь на частнонаучные аргументы, в то время ограниченные по объему. Постепенно диалектический метод все более сопрягался с развитием науки. Метафизика (в буквальном переводе – «то, что после физики», так первоначально именовался курс философии в Академии Платона в Афинах VI – V вв. до н.э.) как метод обнаружила себя в основном в философии европейского средневековья, ассоциируясь в трудах Августина Блаженного, Фомы Аквинского и других мыслителей с идеями неизменности, статичности сотворенного Богом мира.
метафизика допускает признание изменчивости, но либо как несущественной в качественном плане, либо как катастрофически «взрывной». В современных условиях данный метод отождествляется с признанием важности плавных, последовательных изменений. Он сближается с диалектическими подходом, обогащая, «уравновешивая» его
38.Законы и категории диалектики
Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод.
Выделяются три базовых закона диалектики:
единства и борьбы противоположностей;( Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т.д.).
Единство и борьба противоположных начал – внутренний источник движения и развития всего сущего.
переход количества в качество;( При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений) – к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название «узлов», а сам переход в иное состояние понимается в философии как «скачок».
отрицания отрицания; (Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.) пример смена вкусов в культуре, музыке;эволюция рода (дети – частично родители, но уже на новой ступени);ежедневное отмирание старых кровяных клеток, возникновение новых