- •Социология – наука об обществе.
- •2.Основные социологические идеи о. Конта.
- •Социологические взгляды г. Спенсера.
- •Теория общества тенниса.
- •Различные теории общества.
- •Социальное явление (природа, механизм передачи).
- •Социализация личности
- •Особенности социализации в первичных и вторичных группах.
- •Биологическое и социальное начало в человеке
- •Социальные потребности концепции человеческих потребностей
- •Социальная связь.
- •Социальное действие.
- •Функции сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •Целерациональное и ценностно-рациональное действие.
- •Аффективное, традиционное социальное действие.
- •Квинтэссенция социальной жизни по м. Веберу.
- •Понятие социального и геометрического пространства
- •Семья как соц. Институт.
- •Понятия «социальный статус», «социальная роль»
- •Основные типы современной семьи
- •Понятие семьи и ее функции
- •Типология семейных структур
- •Классификация обществ.
- •25.Теория стратификации Нейла Смейзера.
- •23. Типология семейных структур
- •24. Классификация обществ.
- •26. Теория неравенства м. Вебера.
- •Девиантное поведение.
- •Аномия и современное общество.
- •Социальное взаимодействие и повседневная жизнь.
- •Социально-психологические последствия перехода к рыночной экономике.
- •Социализация в условиях современной России.
- •Работа Сорокина «Моя философия – интегрализм»
- •33. Социология революции (п. Сорокин).
- •34. Структурный функционализм.
- •35.Символический интеракционизм.
- •Понимающая социология Вебера.
- •Программа социологического исследования.
- •Деловая игра.
- •Интервьюирование.
- •Анкетирование.
- •Наблюдение.
- •Теории стратификации
Функции сознания. Общественное и индивидуальное сознание
Сознание имеет не только свои уровни, формы и структуру, но взятое в целом выполняет ряд определенных функций. К их числу чаще всего относят следующие:
1.Активно отражательная — это не мертвое, зеркальное, пассивное отражение, а творческий, активный целенаправленный обобщенный процесс отражения действительности человеком как социальным существом.
2.Объяснительная — сознание в тех или иных своих формах (особенно в научной) стремится объяснить мир, открыть его законы, причины, противоречия и т.п.
3.Активно-преобразовательная, конструктивно-творческая —
сознание мысленно, идеально создает то, что сама «первозданная природа» не создает — технику, технологию, строительные сооружения, т. е. «вторую природу» — весь мир материальной и духовной культуры.
4.Коммуникативная, регулятивная, в ходе реализации, которой возникают формы взаимосвязи (общение) между людьми, для чего они создают нормы, принципы права, морали, религии, науки и т.п.
5.Целеполагающая — способность к целеполаганию — кардинальная характеристика человеческого сознания, т. е. это мысленное предвосхищение результата деятельности. В качестве непосредственного мотива цель как идеальный образ направляет и регулирует человеческую деятельность.
5.Содержание цели зависит от объективных законов действительности, реальных возможностей субъекта и применяемых средств. Как справедливо отмечал Гегель, человек в
своих целях подчинен внешней природе, но в своих орудиях он господствует над ней.
6.Конструктивно-критическая, полемическая функция.
Индивидуальное сознание — сознание отдельного конкретного человека, личности. Общественное сознание — духовная
(идеальная) сторона социально-исторического процесса. Оно представляет собой не простую сумму, механическую совокупность индивидуальных сознаний, а качественно своеобразное новое, целостное, духовное развивающееся явление, обладающее определенной структурой, включающее различные уровни и формы. Главное в соотношении общественного и индивидуального сознания — их тесная связь, взаимодействие и — в определенных условиях — взаимопереход.
Целерациональное и ценностно-рациональное действие.
Перечисляя возможные виды социального действия, Вебер указывает четыре следующих: целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное и аффективное. Чем характеризуется каждый из перечисленных видов действия?
Если субъект действует целерационально, то ясно понимает, чего он хочет добиться, какие пути и средства для этого наиболее пригодны и эффективны. Индивид предвосхищает возможные реакции окружающих, определяет, как и в какой мере можно их использовать для своих целей, соотносит цели и средства, просчитывает положительные и отрицательные последствия своих действий и находит разумную меру сочетания личной цели и социальных обязательств. Таким образом, целерациональное действие полностью основано на рационализации и моделировании социальной жизни индивидом, а критерием рациональности выступает успех. Именно поэтому М. Вебер данный тип социального действия относит к «идеальным типам». Наиболее приближенными к целерациональным действиям будут действия бизнесмена, который старается просчитать действия и реакции партнеров и конкурентов и скорректировать тем самым свои поступки ради максимально быстрого достижения цели.
Что касается ценностно-рационального действия, то М. Вебер характеризует его следующим образом: «Чисто ценностно-рационально действует тот, кто не считаясь с предвидимыми последствиями, поступает в соответствии со своими убеждениями и выполняет то, чего, как ему кажется, требуют от него долг, достоинство, красота, религиозные предписания и т. д.»Таким образом, если для целерационального действия мотивом является прежде всего цель индивида независимо от средств и инструментов, с помощью которых она достигается, то для ценностно-рационального первичны средства достижения цели. Этими средствами являются именно ценности индивидов, которыми они руководствуются при выборе направления действия. Примером ценностно-рационального действия являются действия патриота.