- •Социология – наука об обществе.
- •2.Основные социологические идеи о. Конта.
- •Социологические взгляды г. Спенсера.
- •Теория общества тенниса.
- •Различные теории общества.
- •Социальное явление (природа, механизм передачи).
- •Социализация личности
- •Особенности социализации в первичных и вторичных группах.
- •Биологическое и социальное начало в человеке
- •Социальные потребности концепции человеческих потребностей
- •Социальная связь.
- •Социальное действие.
- •Функции сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •Целерациональное и ценностно-рациональное действие.
- •Аффективное, традиционное социальное действие.
- •Квинтэссенция социальной жизни по м. Веберу.
- •Понятие социального и геометрического пространства
- •Семья как соц. Институт.
- •Понятия «социальный статус», «социальная роль»
- •Основные типы современной семьи
- •Понятие семьи и ее функции
- •Типология семейных структур
- •Классификация обществ.
- •25.Теория стратификации Нейла Смейзера.
- •23. Типология семейных структур
- •24. Классификация обществ.
- •26. Теория неравенства м. Вебера.
- •Девиантное поведение.
- •Аномия и современное общество.
- •Социальное взаимодействие и повседневная жизнь.
- •Социально-психологические последствия перехода к рыночной экономике.
- •Социализация в условиях современной России.
- •Работа Сорокина «Моя философия – интегрализм»
- •33. Социология революции (п. Сорокин).
- •34. Структурный функционализм.
- •35.Символический интеракционизм.
- •Понимающая социология Вебера.
- •Программа социологического исследования.
- •Деловая игра.
- •Интервьюирование.
- •Анкетирование.
- •Наблюдение.
- •Теории стратификации
Социально-психологические последствия перехода к рыночной экономике.
Социализация в условиях современной России.
Работа Сорокина «Моя философия – интегрализм»
В историю социологической мысли Питирим Александрович Сорокин вошел как создатель интегрального направления в современной социологии, теории соц. стратификации и соц. мобильности, концепции флуктуации социокультурных систем.
Интегральные и объединительные парадигмы образуют постмодерн в социологической науке. Одним из первых, кто попытался ликвидировать противостояние между структурными и интерпретивными парадигмами был российско-американский социолог Сорокин, создавший интегральную социологию. Он предложил изучать общество, его явления с позиций как объективности социокультурных систем, находящихся в сложном движении – по горизонтали, вертикале и в виде флуктуации, так и с учетом субъективности – сложной, интегральной сущности человека, его ценностного мира.
В работе «Моя философия – интегрализм» социолог рассуждает о своем видении интегральной сущности человека, которая проявляется и раскрывается в его способностях отражать и анализировать мир с помощью интегрального использования каналов познания.
Вместе с тем интегральное существо человека проявляется и в том, что он является активным участником создания творческого начала во вселенной. Помимо неорганических и органических явлений, которые существовали до появления человека, человек создал новую реальность – суперорганический или культурный мир, имеющий компонент смысл. Среди смысловых ценностей суперорганического мира есть одна высшая интегральная ценность – единство Истины, Красоты и Добра. Человек весьма преуспел в добыче истины и в создании шедевров красоты. Однако за последние четыре столетия творчество в области Добра резко отстало от творческой деятельности в области Красоты и Истины.
С конспекта: П.Сорокин выделяет социокультурные факторы. Связь биологическую и социокультурную: человек с лучшей физ. конституцией может больше проигрывать в социокультур. обществе. Новая интегральная природа не отрицает, что человек является сознательной и сверхсознательной личностью, не только отражает мир, но и анализирует. 3 канала познания:
эмпирически-чувственная форма (Чувственное знание — это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств. Я вижу, например, летящий самолет и знаю, что это такое. Эмпирическое знание может быть отражением данного не непосредственно, а опосредованно. Например, я вижу показание прибора или кривую электрокардиограммы, информирующие меня о состоянии соответствующего объекта, которого я не вижу. То есть с помощью приборов.)
рационально-умственная форма бытия(Рациональный аспект действительности постигается главным образом нашим разумом: математической и логической мыслью во всех ее рациональных формах. Математика, логика и рациональная философия.
Сверхчувственная и сверхрациональная интуиция или вспышка разума(вдохновение) (Проблески же сверхрационального и сверхчувственного аспекта даны нам лишь посредством поистине творческой сверхчувственной и сверхрациональной интуиции.)