50. Диалектика и метафизика как методы познания.

Наиболее древними философскими методами, являются диалектический и метафизический.

Диалектика (Д)- учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия. В истории философии сложились 3 осн. формы диалектики:

1. Античная диалектика, которая была «наивной и стихийной», поскольку опиралась на житейский опыт.

2. Немецкая идеалистическая диалектика, которая, была разработана Кантом, Шеллингом и особенно глубоко Гегелем. По Гегелю в отличии от абстрактных определений рассудка диалектика есть такой переход одного определения в другое, в котором обнаруживается, что эти определения односторонни, ограничены и содержат отрицание самих себя.

3. Материалистическая диалектика, основы которой были заложены классиками марксизма и которая представляет собой целостную систему принципов, категорий и законов. Это глубокое свободное от односторонности учение о развитии.

Осн. принципы Д. - всеобщая связь, становление и развитие, которые осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов.

Принципы диалектики:

1. Все в мире находится в движении, всему присущи изменения, причем движение идет от низшего к высшему, от простого к сложному. Главная линия этих изменений - развитие( изменение не только количественное, но и качественное).

2. Все в мире находится во взаимосвязи, нет такого явления, которое было бы абсолютно независимым от других. Вещи, предметы, явления взаимно обуславливают друг друга, при этом связи всегда обнаруживаются.

3. Движение детерминируется внутренней противоречивостью вещей и предметов. Главный источник движения - внутреннее противоречие.

Антиподом диалектики является метафизический ме­тод. Термин «метафизика» (буквально «то, что следует по­сле физики») был введен в I в. до н. э. Это раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового. Самая характерная, существенная черта метафизики — односторонность, абсолю­тизация одной стороны живого процесса познания. Метафизика (как и диалектика) никогда не была чем-то раз навсегда данным, она изменялась, выступала в различ­ных исторических формах, среди которых можно выделить две основных:

1. «Старая» метафизика была характерна для филосо­фии и науки в XVII — XIX вв. Специ­фика этой формы метафизики — отрицание всеобщей свя­зи и развития, отсутствие целостного системного взгляда на мир.

2. Новая метафизика в отличие от старой не отвергает ни всеобщую связь явлений, ни их развитие,— это было бы абсурдно в эпоху громадных достижений науки и обще­ственной практики. Особенность — сосредоточение ее усилий на поисках различных вариантов истолкования, интерпретации развития.

Принципы метафизики:

1.Движение идет по кругу. Все в мире изменяется циклически. Циклически происходящие изменения не изменяют качество.

2. Вещи, явления, предметы, существуют автономно, если между ними находится связь, то эта связь внешняя.

3. Движение, изменение происходит под воздействием извне, поэтому главный источник движения - внешний. Метафизики признают только внешние силы ( метафизика представляет собой ограниченную диалектику.)

51. Диалектика - учение о всеобщей связи явлений и их развитии. Д. - теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через: законы диалектики, категории, принципы.

Среди способов понимания диалектики развития основополагающими являются законы диалектики.

Закон – это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей.

Выделяются три базовых закона диалектики:

1. Закон единства и борьбы противоположностей; Заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное и т.д.). Единство и борьба противоположных начал – внутренний источник движения и развития всего сущего.

Особый взгляд на единство и борьбу и противоположностей имел Гегель, считающийся основоположником диалектики. Им были выведены два понятия – «тождество» и «различие» и показан механизм их взаимодействия, приводящий к движению.

По Гегелю, каждый предмет, явление обладают двумя главными качествами – тождественностью и отличием. Тождественность означает то, что предмет (явление, идея) равен самому себе, то есть данный предмет есть именно этот данный предмет. В то же время в тождественном самому себе предмете есть то, что стремиться выйти за рамки предмета, нарушить его тождественность.

Противоречие, борьба между едиными тождественностью и отличием приводит, по Гегелю, к изменению предмета – движению. Примеры: существует общество, тождественное самому себе, но в нем есть силы, которым тесно в рамках данного общества; их борьба приводит к изменению качества общества, его обновлению.

2. Закон перехода количественных изменений в качественные. Показывает как осуществляется возникновение нового

Качество –стабильная система определенных характеристик и связей предмета.

Количество – исчисляемые параметры предмета или явления (число, объем, размер и т.д.).

Мера – единство количества и качества.

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.

При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (– к коренной трансформации сущности предмета. Сам переход в иное состояние понимается в философии как «скачок».

Переход количества в принципиально новое качество может произойти:

- резко, одномоментно;

- незаметно, эволюционно.