158.Основные свойства и функции морали?

Элементы нравственного сознания:

1. Моральные правила-конкретные требования к поведению чел-а.

2. М.нормы-общие требования к поведению чел-а.

3. М.принципы-общие ценностные установки, хар-ие нравственную ориентацию в целом(напр, пр-п коллективизма, гедонизма и др.)

4. . М идеалы-универсальные нравственные представления о благе и должном.

Функции морали:

1. Гуманизирующая

2. Регулятивная

3. Ценностно-ориентирующая

4. Воспитательная

5. Познавательная

6. Мотивационная

7. Коммуникативная

159.В чем отличия м/у религиозно-идеалистическим и натуралистическим подходами к пониманию морали?

Моральный поступок предполагает выбор действия на основе представления о том, что есть благо, добро.

Различные этические системы, отвечая на вопрос, что такое истинное благо и каков путь к его достижению, предлагали свои критерии морального выбора.

Религиозно-идеалистический подход считает, что нормы морали устанавливаются надчел-ми силами. Ценности имеют идеальный, абстрактный хар-р.

Особенностью религиозно-идеалистических систем является выделение абсолютных ценностей и соотнесение их со сверхчувственным источником. Этот подход подчеркивает универсальный общечел-й характер морали(Сократ, Конфуций, Платон, Ф.Аквинский, Гегель)

Натуралистический подход – выводит мораль из самой биологической природы чел-а. Мораль рассматривается как результат предшествующей эволюции живого мира. Ценности обусловлены биологическими, психологическими потребностями чел-а.(Ч.Дарвин, Г.Спенсер, П.Рьюз, Уилсон, З.фрейд)

160.Что такое этический релятивизм?

Этический релятивизм - методологический принцип истолкования морали, в основе к-рого лежит утверждение, будто нравственные пре^-ставления и понятия имеют только относительный, условный характер. Э. р. ведет к отрицанию возможности создания научной этики. Его сторонники не видят зависимости нравственности от социальных условий и тем более не могут понять существа определяющих ее объективных исторических законов. Э. р. ярко проявился в учении скептиков (Пиррон и др.), затем у последователей Мандевиля (Нравственного чувства теории). Он присущ и нек-рым совр. буржуазным направлениям в философии: неопозитивизму, экзистенциализму и прагматизму, напр., Айер и Карнап считают невозможной даже постановку вопроса о правильности или неправильности моральной оценки. Э. р. имеет своим следствием оправдание аморализма.

161.Что такое гедонизм?представители?

Гедонизм (греч. наслаждение) - принцип обоснования моральных требований, согласно к-рому добро определяется как то, что приносит наслаждение и избавление от страданий, а зло - как то, что влечет за собой страдание. Теоретический Г. является разновидностью натурализма в этике. В его основе лежит представление, что гл. движущим началом в человеке, заложенным в него природой и определяющим все его действия, является наслаждение. Г. возник еще в древности. В Греции гедониками называли последователей этики Аристип-па. Наиболее развитой формы Г. достиг в учении Эпикура. Идеи Г. занимают центральное место в утилитаризме Милля и Бентама. В совр. буржуазных теориях Г. обычно присутствует лишь в качестве методологического принципа - способа определения добра, хотя большинство буржуазные атиков считают определение добра через наслаждение грубым упрощением и вульгаризацией моральных проблем.

162.Что такое эвдемонизм? Назовите представителей.

Эвдемонизм – принцип обоснования ценностей, согласно которому высшей целью человеческой жизни является счастье блаженство.

В основе античного эвдемонизма лежит сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самопознанию личности и её независимости от внешнего мира.

Представители: Аристотель, Эпикур,стоики,Спиноза.