4.10. Политическая философия христианских мыслителей Запада.

Политико-философская проблематика "теологии кризиса" и "диалектической теологии": Карл Барт о месте христианина в современном мире, о государстве и церкви, об ответственности и свободе человека, о правовом строе государства; Эмиль Брyннер о христологическом обосновании христианства; концепция "безрелигиозного государства" Дитриха Бонхеффера и его обоснование сопротивления и активной деятельности человека; политические аспекты экзистенциальной теологии Пауля Тиллиха; Рейнхальд Нибур об источниках политического кризиса современного общества, о свободе человека, о пацифизме.

Философия "теологии освобождения": социально-политическое, историческое и религиозно-мифологическое понимание "освобождения" Густаво Гутьерресом, его обоснование синтеза солидарности и прогресса; Хуан Сегундо об освобождении теологии; концепция "теологии освобождения" Э. Дусселя.

Философия политики христианского феминизма: Элизабет Шюсслер Фьоренца о церкви женщин и о взаимосвязи Библии и политики в борьбе женщин за свободу (феминистская критическая теология); Мери Дейл от основных положениях феминистской теологии и новом феминистском языке освобождения; умеренная феминистская теология Розмэри Рютер.

4.11. Политическая онтология.

Политическое как способ существования социального. Политическое как предельно обобщенное понятие, характеризующее основной предмет политического знания. Политическое как особая система человеческих связей, в которых реализуется природа человека.

Классическая политическая философия(Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.Ж.Руссо, И.Кант) о природе политического. Теории общественного договора.

Д.Юм и И.Кант об онтологической природе антиномии порядка и свободы.

Дихотомия политическое – гражданское сообщество в гегелевской философии права. Политика, право и мораль в консервативной, либеральной и социалистической теории.

Антиномия тоталитаризма и свободы в философии Х.Арендт. Трактовка политического в работах К.Шмитта и О.Хёффе.

Современные политологические концепции о соотношении социального и политического(М.Вебер, Т.Парсонс, Д.Истон).

4.12. Политическая эпистемология.

Политическое сознание: структура, основные особенности и этапы формирования. Соотношение понятий “политическое сознание” и “политический человек” в современной психологии, социологии и антропологии.

Политическая истина и истина политического в современной политической философии. М.Вебер об объективности и степени верифицируемости политического знания. Проблема истинности политического знания в современной социологии знания(К.Маннгейм, Г.Гарфинкель, А.Сикурель), герменевтике (Х.-Г.Гадамер, П.Рикёр, М.Фуко), и экзистенциализме(М.Хайдеггер, К.Ясперс, Х.Арендт).

Категория цели в структуре политического знания. Политическое познание и политические интересы. Современные концепции ковенциональности политического знания. Объективность и эффективность как критерии верифицируемости политического знания.

Философская истина против фактической истины. Н.Макиавелли и Дж.Бентам о природе лжи в политике. Концепция “манипулятивной гласности” Ю.Хабермаса.