Александр Александрович Фадеев «Разгром»
Во время масштабных социальных потрясений человек оказывается перед суровым выбором: он должен определить свою позицию. Перед таким выбором поставила людей и гражданская война. С кем и против кого ты? Кто твой друг и кто враг? – остаться в стороне от разрешения этих вопросов было практически невозможно. Редко кому удавалось в своем осмыслении событий подняться над враждующими лагерями. Гораздо чаще встречалась четко определенная классовая позиция. Одним из главных ее выразителей в литературе стал Александр Фадеев (сначала формируется как революционер, а уже потом как писатель).
Александр Александрович Фадеев родился в 1901 г. в селе Кимры Тверской губернии. Он вырос в семье профессиональных революционеров, в 1918 году вступил в компартию, участвовал в боях гражданской войны. В 1921-1922 годах Фадеев учился в Московской горной академии, в 1924-1926 годах находится на партийной работе в Ростове-на-Дону и Краснодаре.
Революционный, классовый подход проявляется в одном из лучших произведений писателя – романе «Разгром» (1924-1927 гг.), посвященном партизанской войне на Дальнем Востоке в годы гражданской войны. Сам Фадеев определял так: «…В гражданской войне происходит отбор человеческого материала, все враждебное сметается революцией, все неспособное к революционной борьбе, случайно попавшее в лагерь революции, отсеивается, а все поднявшееся из подлинных корней революции, из миллионных масс народа закаляется, растет, развивается в этой борьбе. Происходит огромнейшая переделка людей…»
Итак, война подобна огромному ситу, через которое «просеивается» «человеческий материал». Результат прохождения через это «сито» для всех людей разный. С врагами просто – они «сметаются революцией». В романе изображается разгром партизанского отряда, однако финал произведения оптимистичен: девятнадцать оставшихся в живых бойцов пробиваются в незанятую «белыми» долину, где идет мирная, спокойная жизнь. Последняя сцена романа говорит сама за себя: командир отряда, коммунист Левинсон, рассматривая копошащихся на безбрежных полях людей, думает не столько о хлебе и долгожданном отдыхе, в котором так нуждается его разгромленный отряд, сколько о том, что «должен будет сделать…этих далеких людей…своими, близкими людьми…». Сомнений в том, что это произойдет, а многочисленные враги в итоге будут разбиты, у читателя не остается.
Гораздо сложнее обстоит дело со «своими». Часть из них, случайно примкнувшая к революции должна также «отсеяться», другая же часть, пройдя революционную переплавку, - «закалиться» и «вырасти». Героями, представляющими в романе эти категории людей, становятся городской парень Мечик и бывший шахтер Морозка.
Автор сталкивает их друг с другом с самого начала романа. Морозка, спасший раненого Мечика (по своему социальному положению и воспитанию принадлежит к интеллигенции) в бою, чувствует тайную неприязнь к нему: «Сказать правду, спасенный не понравился Морозке с первого взгляда. Морозка не любил чистеньких людей. В его жизненной практике это были непостоянные, никчемные люди, которым нельзя верить. Кроме того, Мечик с первых же шагов проявил себя не очень мужественным человеком». Стоит ли доверять такой характеристике, принадлежавшей одному из героев, который поначалу особых симпатий не вызывает (беззастенчиво крадет дыни)? Кроме того, очень скоро взгляд Морозки станет более чем пристрастным: ведь Мечика полюбит жена Морозки Варя.
В сюжете выявляются слабость, бесхарактерность и мягкотелось Мечика – качества, которые сольются в определении, данному этому герою командиром отряда Левинсоном: «никчемный пустоцвет». Через цепь маленьких предательств, Мечик приходит к главному – предательство отряда в финале романа.
Главное, чего не может простить Мечику автор, что вызывает в нем классовую неприязнь, - это преувеличенное внимание к человеческому «Я», как своему, так и чужому. Мечик жалеет в романе многих, его «внеклассовая» жалость препятствует его слиянию с революцией, суть которой как раз в отказе от «Я», ради возникающего в ее огне нового «МЫ».
Без этого «МЫ» не представляет себя Морозко. Именно поэтому безошибочен расчет Левинсона, предложившего на общем сходе исключить Морозку из отряда за кражу дынь. Суд становится важным этапом в воспитании Морозки. После него он будет неоднократно проявлять себя как партизан, думающий об общем деле. Ощущение единства с партизанами, ответственности за всех, постепенно вырастающее внутри Морозки, приводит его к главному подвигу в финале романа, когда он, забыв о себе – именно в этот момент лишь о себе помнит Мечик, - ценой своей жизни спасает отряд.
Сложная проблема взаимоотношений интеллигенции и революционного народа решается Фадеевым с классовых позиций: абстрактный гуманизм интеллигенции вреден и должен быть искоренен во имя новой морали, построенной на отречении от себя, как и вообще от всякого «Я», ради общего «МЫ».
Примером подавления в себе всего личного ради общего дела является командир отряда Левинсон. Коммунистам, «которые ясно видят цель движения и которые ведут за собой более отсталых и помогают им перевоспитаться», Фадеев отводил главную роль в деле «огромнейшей переделки людей». Левинсон – не супергерой, а реальный, обыкновенный человек. Однако он обладает огромной внутренней силой, дающей ему возможность не только превозмогать собственные недуги и слабости, но и руководить людьми. Руководитель даже тогда, когда надежд на спасение совсем не остается. Сила Левинсона проистекает прежде всего из его убежденности в том, что он знает твердо истину, четкую и точную цель, к которой нужно вести остальных.
С позиции этого знания ведет себя Левинсон и в проблемных ситуациях, в которые ставит его автор. Главные из них – убийство Фролова и конфискация свиньи у корейца. Левинсону по-человечески жалко обоих, однако он думает, прежде всего, об интересах большинства – партизанского отряда. В этом состоит суть классового, социалистического гуманизма, на основе которого, по мысли автора, и возникает мораль нового общества.
Левинсон по своему происхождению, очевидно, принадлежит к тому же слою общества, что и Мечик. Однако, в противоположность ему, он сумел сродниться с революцией. Процесс приобщения героя к народным массам не показан автором. Левинсон изначально предстает перед читателем уже сформировавшимся руководителем. Сложность и драматизм вхождения героя-интеллигента в революцию стали главной темой другой книги, создававшейся в те же годы, что и роман «Разгром», - «Конармии» Исаака Бабеля.