Тема 4:древняя индия.

1.4 Общая характеристика.

Цивилизация в долине инда, сложилась более четырех тысяч лет назад. Столицей объединений в третьем тысячелетия стала Хараппа. Позже мохенджо – даро. Достоверность сведении об общественном и государственном строе мало. В середине второго тысячелетия до нашей эры начался упадок харапской цивилизации. В результате вторжения индо – арийцев. В период с середины второго тысячелетия до нашей эры до первой половины первого тысячелетия продолжался ведийский период. На этом этапе происходит формирование классового общества и государства. Это явилось следствием дифференциации. Во главе племен стояли вожди – раджи. Он назначался народным собранием. Позже становится наследственным. Роль народных собраний падает. Народ облагается налогами в пользу царя.

Таким образом в видийский период На базе родо племенных коллектив возникают государственные образования. В это время (4-3 до наш эры)при династии маульев достигает своего могущества.

2.4 Общественный строй.

Разложение родовых отношений привело к появлению сословий – вармон. В соответствии с законами Ману существовало четыре варны – брахмоны, шатрии, вайшьи, шудры. Образ жизни каждой касты был сформулирован в законах – тхармах. С течением времени касты стали замкнутыми. Условия способствовавшие замкнутости:

Строгая эндогамность ( браки внутри касты)

Закрепление определенной профессии

Поклонение определенным богам

Важнейшим компонентом социального и общественного развития являлась община, которая объединяла земледельцев. Самой распространенной формой общины была сельская, хотя существовала и родовая. В общине сохранялись черты единого коллектива, и общинные традиции. Со временем важную роль стал играть глава деревни. В которой в начале избирался а позже назначался. Община была не однородной. Верхушка, общинники имевшие свой надел, разорившиеся общинники, свободные ремесленники, ремесленники нанимавшиеся на работу. Рабство было не развито. Источники рабства: воинопленные, рабы за содержание, рожденные в доме хозяина, купленные, подаренные, по наследству полученные.древне индийское рабство не развивалось и в следствии законодательства ограничивало произвол хозяев.

3.4 государственный строй.

Главой государства являлся царь. Он стоял во главе государственного аппарата. Обладал законодательной, фискальной (налоговой), судебной властью и назначал чиновников. Важное место занимал царский жрец. При царе существовали: фаришад, тайный совет, раджа – сабха. В эпоху маульев фаришад приобрел функции политического совета куда входили военная и жреческая знать. Страна имела следующее деление: главные провинции, обычные провинции, области, округа, деревни. Четыре главных провинции во главе с царевицами обладали автономиями. Обычные провинции управлялись раджухами. Система судов: царские суды – высшая инстанция. Имел право толковать нормы права только брахмон. Иногда две следующие инстанции. Внутри общинные суды разбирали мелкие преступления.

4.4 Законы Ману.

Сборник норм. Дхарма. Эти норма носили религиозный характер. Поэтому были этическими, но не правовыми. Понятие права в индии не было. Законы Ману состоят из 12 глав (2685 статей). В соответствии с законами Ману собственность приобретается: наследованием, находкой, покупка, растовщичество, исполнение работы, милостыня, давность владения (10 лет давность владения). Приобретать вещь можно было только у собственника. Запрещалось доказывать собственность с ссылкой на добросовестное владение. Законом различалось собственность и владение. При этом большое внимание уделялось охране собственности.

Различается движимое имущество (рабы, скот, инвентарь). В законах рассматриваются обязательственное право займа. Он наиболее подробно описан.

Договор найма рабочей силы. Условия найма зависели от работодателя. За невыполнение – штраф. А нарушившему не выплачивалось жалование. Договор аренды земли.

Договор купли – продажи. В качестве продавца мог выступать только собственник. Предъявлялись требования к предмету (запрещалось продавать товары плохого качества, не достаточно по весу, срок обмена вещи в течении 10 дней). Обязательство из причинения вреда.

Семейное отношение.

Брак – имущественная сделка. Муж покупал жену. Жена обязана почитать его как бога. За неверность была смертная казнь. Имущество было общим. Наследование было только по закону. Наследовали только сыновья. Они должными были сестрам обеспечить приданое.

Уголовное право.

В законах упоминаются виды преступлений:

Государственные (служба врагам царя, поломка городской стены или ворот)

Имущественные (кража, грабеж, в присутствии потерпевшего, был ли застигнут или не застигнут, днем или ночью, укрывательство вора, недонесение)

Против личности (убийство, телесные повреждения)

Законы знают понятия необходимой обороны (убийство при защите самого себя, при охране жертвенных даров, защите женщин, против семьи прелюбодеяние, посягательство на честь женщины). Среди наказаний присутствовали:

Смертная казнь, бритье головы, членовредительские наказания, штрафы, изгнания, тюремные заключения. При наказании существовали пережитки: ордалии, принцип ответственности общины.

Таким образом законы Ману имеют достаточно разработанный объем право нарушений. Уголовное, гражданское судопроизводство велось одинаково. Суд был состязательным. Для рассмотрения иска предусматривалось 18 поводов. Долг, заклад, продажа чужого. Верховный суд вершили брахманы. Источниками доказательств – свидетели. Ценность показаний зависела от кастовой принадлежности. При отсутствии свидетелей применяя ордалии.

Тема №5 Древний Китай.