51. Современные правовые системы: общая характеристика

Правовая система - это совокупность взаимосвязанных, согласованных и взаимодействующих правовых средств, регулирующих общественные отношения, а также элементов, характеризующих, уровень правового развития той или иной страны. Правовая система-это вся "правовая действительность" данного государства. В этом широком понятии выделяются активные элементы, тесно связанные между собой. Это: - собственно право как система обязательных норм, выраженных в законе, иных, признаваемых государством источниках - правовая идеология - активная сторона правосознания - судебная (юридическая) практика Понятие "правовая система" имеет существенное значение для характеристики права той или иной конкретной страны. Обычно в этом случае говорится о "национальной правовой системе", например, Великобритании, Германии, и т.д. Различия между правом разных стран значительно уменьшаются, если исходить не из содержания конкретных норм, а из их более постоянных элементов, использованных для создания, толкования, оценки норм. Сами нормы могут быть бесконечно разнообразны, но способы их выработки, систематизации, толкования показывают наличие некоторых типов, которых не так уж много. Поэтому возникла группировка правовых систем "семьи". Категория "правовая семья" служит для обозначения группы правовых систем, имеющих сходные юридические признаки, позволяющие говорить об относительном единстве этих систем. Это сходство является результатом их конкретно-исторического и логического развития. Заслуживает подход западных компаративистов, отрицающих типологию правовых систем единственно по признаку их классовой сущности. При классификации они используют различные факторы, начиная с этических, расовых, географических, религиозных и заканчивая юридической техникой и стилем права. Отсюда множество классификаций. Одна из самых популярных - классификация правовых семей, данная Рене Давидом. Она основана на сочетании двух критериев: идеологии, включающую религию, философию, экономические и социальные структуры, и юридической техники, включающие в качестве основной составляющей источники права. Р. Давид выдвинул идею трихотомии - выделения трех основных семей: романо-германской, англо- саксонской, и социалистической.

52. Понятие и типология правомерного поведения

Правомерное поведение — это поведение, соответствующее предписаниям правовых норм. Признаки правомерного поведения: 1) соответствие праву. Правомерное поведение облачено в юридическую форму, осуществляется на основе норм и принципов права; 2) социальная полезность. Правомерное поведение позитивно оценивается со стороны индивидов, общества и государства и отвечает их интересам; 3) предсказуемость. Действия правопослушного человека легко спрогнозировать, что позволяет, в свою очередь, планировать ответные действия; 4) массовость. В демократическом правовом государстве, в нормальных условиях правомерное поведение свойственно подавляющему большинству людей, в противном случае общество перестало бы нормально функционировать; 5) добровольность и сознательность. Сводится к выбору человеком варианта поведения. Основная масса населения ведет себя правомерно в силу личных убеждений, понимания выгод правомерного поведения, привычки, а не только из-за страха возможной юридической ответственности; 6) активность. Предполагает самостоятельность гражданской и нравственной позиции человека, осознание им социальных последствий своих поступков, соизмерение собственных интересов с интересами других людей, общества в целом. При этом нужно учитывать, что уровень добровольности, сознательности и активности неодинаков у разных людей. Признак добровольности правомерного поведения является критерием для разграничения добровольного и вынужденного правомерного поведения.

Добровольное правомерное поведение опирается на внутренние позитивные правовые убеждения субъекта. Вынужденное правомерное поведение в отличие от добровольного характеризуется как выбор варианта поведения, который формально отвечает предписаниям правовых норм, но расходится с внутренними убеждениями и привычками субъекта. Мотивы правомерного поведения разнообразны: понимание общественного долга, подчинение личного интереса общественному, забота о близких, привычка, страх перед наказанием, эгоистические стремления, карьеристские соображения и т.п. По мотивам и степени активности добровольное правомерное поведение разделяют на социально-активное (принципиальное) и привычное, а вынужденное — на конформистское и маргинальное: 1) социально-активное. Это высшая форма правомерного поведения, свойственная людям с высоким уровнем правосознания. Мотивом социально-активного поведения является уважение субъекта к праву, его убежденность в необходимости и целесообразности следования праву. Правосознание и поведение такого человека находятся в полной гармонии. Этот вид поведения наиболее социально значим, ибо связан с реализацией не только личного, но и общественного интереса, с борьбой за реальное утверждение в жизни принципов права, законности, правопорядка; 2) привычное. Такое поведение основано не столько на знании права и уважении к нему, сколько на силе привычки и жизненном опыте.

Такой вид правомерного поведения наиболее распространен в цивилизованном обществе; 3) конформистское (от лат.— подобный, сообразный). Человек следует не своим убеждениям или привычкам, а копирует действия своего окружения, действует «как все». Этот вид поведения характерен для социальных групп с недостаточно развитыми правовой культурой и правосознанием (например, для несовершеннолетних). При изменении ситуации (напри-мер, смене окружения) возможна смена правовой установки с правомерной на неправомерную; 4) маргинальное (от лат. — пограничный, промежуточный). Человек действует правомерно вследствие личного расчета, страха перед наказанием, понимания выгодности законопослушания. Однако его индивидуальное правосознание расходится с предписаниями правовых норм. Лица с маргинальным поведением в любую минуту могут легко переступить закон, в случае удобной ситуации нарушить правовые требования. Следует подчеркнуть, что правомерное поведение не перестает быть правомерным оттого, что его субъективную сторону составляют социально порицаемые мотивы, если последние не выражаются в запрещенных правом деяниях.