- •1.Экономические воззрения (Древнего мира)Древнего Восток и Античности.
- •2.Экономические идеи Западной Европы и России в период средневековья.
- •3.Меркантилизм – первая концепция рыночной теории.
- •4. Экономические учения физиократов
- •5. История экономических учений: предмет, метод, сущность исследуемых проблем.
- •6. А.Маршалл - представитель неоклассицизма.
- •7.Дж. Кейнс и кеинсианские модели государственного вмешательства в экономические процессы.
- •8. Классическая школа политэкономии: предпосылки возникновения и характерные признаки и этапы развития.
- •9. Концепция экономического либерализма а.Смита.
- •10. Экономическое учение д.Рикардо.
- •11.Маржинализм: сущность, этапы развития.
- •12.Классическая школа: теория стоимости и распределения.
- •13. К.Маркс- о противоречиях капитализма.
- •14. Методологические принципы маржинализма. Теория ценности.
- •15. Фрайбургская школа неолиберализма - о социальной модели рыночного хозяйства.
- •16. Австрийская школа предельной полезности: к.Менгер, ф.Визер.
- •17. Институционализм. Экономические взгляды т. Веблена.
- •18. Общие черты и этапы развития классической школы политэкономии.
- •19. Теория эффективного спроса Дж. Кейнса.
- •20. Эволюция количественной теории денег. Основные положения монетаризма.
- •21. Условия возникновения марксизма. Экономические взгляды к.Маркса.
- •22.Развитие пролетарской политэкономии в работах в.И. Ленина. Значение марксизма и причины его кризиса.
- •23.Лондонская школа неолиберализма.
- •25.М.Фридмен - об инфляции и безработице.
- •26. Основные идеи и представители утопического социализма.
- •27. Экономическая таблица ф.Кэнэ - о реализации продуктов, доходах и расходах.
- •28. Первый этап эволюции классической политэкономии: у.Петти и п. Буагильбер
- •29. Теория народонаселения т.Мальтуса и её критика.
- •30. Особенности раннего и позднего меркантилизма.
- •31. Проблемы политической экономики в русской экономической мысли 18-20 вв. (ан. Радищев, ан. Герцен, н.П. Огорев, н.Г. Чернышевский).
- •32. Украинская экономическая мысль (и.Вернадский, м.Зибер, с.Подолянский,и.Франко, м.Туган - Барановский).
- •33. Экономические концепции благосостояния.
- •34. Теоретические разработки экономистов России: л. Юровский, п.Столыпин, с. Витте,д. Менделеев, а.Чаянов.
- •35. Теория постиндустриального общества Дж. Гэлбрэйта.
- •36. Основные постулаты неоконсерватизма/м.Тэтчер, р. Рейган
- •37. Неолиберальные концепции государственного регулирования экономики.
- •38. Современный институционализм (Дж.Гэлбрейт, д.Норт, о.Уильямсон)
- •39. Теории классиков - смитианцев постмануфактурного периода.
- •Экономическое учение д. Рикардо.
- •3. Экономическое учение т. Мальтуса.
- •40. Теории монополистической и несовершенной конкуренции: Дж.Робинсон, э.Чемберлин.
1.Экономические воззрения (Древнего мира)Древнего Восток и Античности.
Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей Древнего мира, прежде всего Древнего Востока. На Древнем Востоке уже в IV тысячелетии до н.э. зародился рабовладельческий строй, государство, а в недрах господствовавшего натурального хозяйства со временем развились товарно-денежные отношения. Взаимодействуют общинная, государственная и частная формы собственности. Масштабное участие государства в хозяйственной жизни определило специфику азиатского способа производства (чрезмерное регулирование хозяйства посредством регламентации сферы ссудных операций и торговли; ведущая роль в экономике отводится собственности государства; неприкосновенность частной собственности).
В Вавилонии наибольшую известность имеет сборник законов царя первой вавилонской династии - Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.). Он стремился упорядочить социально-экономические отношения в Древней Месопотамии (282 статьи). Наиболее интересными для характеристики экономической мысли Вавилонии являются статьи, в которых отражены защита собственности граждан, правила аренды, найма и ростовщичества, чтобы "сильный не притеснял слабого".
Важное значение для истории экономической мысли имело древнекитайское учение Конфуция (551-479 гг. до н.э.). Конфуций считал, что труд приумножает богатство и народа, и государя, поддерживается крестьянской общиной и патриархальной семьей. Власть должна заботиться о равномерном распределении богатства, регламентации сельскохозяйственных работ, ограничении налогов и моральном совершенствовании людей.
Основным источником для изучения хозяйства и экономической мысли Древней Индии является трактат "Артхашастра", написанный Каутильей (конец IV в. до н. э.) Трактат посвящен артхе - материальной выгоде: приобретению земли, получению налогов, торговой прибыли, процентов и т.д. Целью правильного управления является рост государственного богатства, которое складывается из результатов труда населения, поэтому расходоваться должно на общественные нужды: поддержание ирригационных сооружений, строительство дорог и т. д. Рабство признается естественным явлением для "накопления богатства". Основной целью политики государства является пополнение казны с помощью налогов и борьбы с хищениями казенного имущества.
Бесценным источником для изучения хозяйственной жизни в Древней Палестине является Библия. Справедливость означает признание прав на жизнь, собственность, одежду, жилище, труд и отдых. Праведность предполагает выполнение человеком своих обязанностей в соответствии с заповедями Бога - по отношению к ближним родственникам, бедным, сиротам, наемным работникам и рабам. Запрещалось использовать нужду ближнего для собственного обогащения, задерживать плату за труд наемного работника, обмеривать и обвешивать. Требовалось периодически прощать долги, отпускать на волю рабов, продавших себя в рабство из-за нужды, возвращать заложенную в долг землю. Запрещалось наносить увечья рабу, притеснять вдов и сирот.
Особенности развития экономической мысли АМ можно проследить на примерах развития таких государств, как Греция и Рим. Экономическая политика этот периода ориентировалась на широкую эксплуатацию рабов, развитие торговли и денежного хозяйства. Эти тенденции наиболее ярко проявлялись в экономической мысли Ксенофонта, Платона, а также в меньшей степени в учении Аристотеля.
Ксенофонт рабство считал естественной формой эксплуатации, а рабов – говорящими орудиями. Однако он осознавал низкую производительность труда рабов и рекомендовал рабовладельцам шире использовать материальные стимулы. Заслугой Ксенофонта является то, что он , говоря о «ценности товара; рассматривал ценность как в смысле потребителей стоимости , так и в смысле меновой.
Интересные идеи были у Платона. Государство у него выступает как форма разрешение противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. Наиболее важной отрасли экономики Платон считал земледелие, затем ремесло, а торговые объявлялись , вообще, занятием непочитаемым.
Аристотель разработал проект идеального государства, в котором он рассматривает и признает необходимость деление общества на свободных и рабов. Экономика представляется им как важная и почетна деятельность.
Положение римских рабов, происходящих в основном из военнопленных, было более тяжелым, чем рабов в античной Греции.
Экономическая мысль Древне Рима решал в основном аграрные проблемы, прежде всего проблемы рациональной организации рабовладельческих вилл и латифундий.