44. Многовариантность исторического развития. Основные концепции философии истории.

Философское понимание истории.

Идеал совеешенного общество. В философии истории история такая,

2 идеи:

1. Идея будущего общ

2. Идея обш развития – на него влияют :

• субъектиные фыкторы – активная целенапрвленная деятельнсоть

• объективынй – связаны с мат отношениями. Они играют определяющую роль.

Детерминизм:

• георгафич – основной фактор развития – географическая среда

• демографический – основной фактор – население страны. Мальтус – земле грозит перенаселение, слабые люди должны умереть

• экономический – фактор – способ производства мат благ

• технологический – фактор – наука и техника, НТП:

  • оптимистический – наука хорошо

  • пессимистический - наука плохо

Общественное развитие:

1. Революционное

2. Эволюционное

Концепуии:

1. Античная философия – круговорот, возврат общ к утраченного идеала золотого века. Платон – было идеальное общество, но вырождение его уничтожило.

2. Христианство – история в виде линейного процесса от прошлого к настоящего и будущему. Начало – создание Богом. Конец – 2 приход Христа, Апокалипсис.

3. Просвещение – развитие научных знаний, разум – движущая сила развития и прогресса

45. Формационная концепция общественного развития. Общественно-экономическая формация. Базис и надстройка. Общественное бытие и общественное сознание. Уровни и формы общественного сознания.

4. Формационная – общ развитие как процесс прохождения общественно – экономических формаций ( общество на определенной стадии развития, которое имеет свой базис и свою надстройку). В основе общества – способ производства: производительные силы(система субъективных и вещ элементов, которые необходимы для мат производства. Субъективный элемент – человек. Вещественные элементы: Средства – комплекс средств, которыми осуществляется труд, орудия – определенные вещи, которыми выполняется труд, предмет труда – то, на что направлен труд) и производственные отношения – отношения между людьми по поводу средств, орудий и предметов труда и по поводу продуктов, которые производятся, распределяются, обмениваются и потребляются.

Базис – совокупность производственных отношений.

Надстройка – общ сознание, учреждение организации, духовные отношения

Духовные (идеологические) отношения:

• Нравственные

• Религиозные

• Политические

• Правовые

• Эстетические

Общ бытие и общ сознание - взаимодействие.

1. Первичность общ бытия по отношению к общ сознанию. Оно определяет общ сознание.

2. Общ сознание отражает общ бытие

3. Относительная самостоятельность общ сознания – бытие может опережать сознание, а может отставать.

4. Воздействие общ сознания на общ бытие

Структура общ сознания:

1. Уровни:

• Обыденное – отражает общ бытие на уровне явлений, возникает стихийно, основано на здравом смысле, - и теоретическое – отражение сущности сой и природной действительности, представлено в науке, политическое, правовое, этика, эстетика.

• Обще психология – формируется в повседневной деят людей. Включает: совокупность устойчивых псих свойств; чувства, настроения, стремления; соц привычки – способы реагирования на требования общества, нормы, обычаи и идеология – не систематизировано, основано на эмоции, переход взглядов и чувств в действие.

Идеология – систематизированное духовное выражение коренных интересов соц общностей и групп. Рациональный уровень общ сознания. Идеология опирается на психологию и активно взаимодействует на нее.

2. Формы:

• Политическое

• Правовое

• Нравственное

• Эстетическое

• Религиозное

• Философское

• Научное

1. Различаются по времени возникновения: сначала – нравственное, религиозное, эстетическое, политическое и правое, фил и научное.

2. Отличаются объектом отражения- виды общ отношений и стороны жизни. Особое место – фил и научн сознание, так как нет таких отношений. Они отражают отношение человека к бытию в целом и каждая наука – специфич. Объект.

3. Форма отражения. Научное - гипотезы, теории. Эстетическое – искусство. Религиозное- религиозный догмат.

4. Выполняемые функции. Общие: познавательная, воспитательная, коммуникативная, мировоззренческая, оценочная. Есть и специфические.

Группы:

• Политическое, правовое и нравтсенное сознание – выполняют регулятивныю

функцию, духовно – практическое освоение

• Научное, философское и эстетическое – духовное освоение дествительности

• Посерединке - религиозное