34. Познание и его виды. Агностицизм.

1. Гносеологический оптимизм – признает познание, возможно достоверное

2. Агностицизм – отрицание достоверного познания мира

Агностицизм –

• Скептицизм - сомнения в в возможности познать мир.

• Юмизм – Д.Юм – человек обладает чувственными восприятиями, а их источник человек не знает и знать не может. Юн ограничился чувственными восприятиями и утверждал, что выйти за их пределы невозможно. Предметы ЗА ними познать невозможно

• Кантианство – признавал существование вне сознания материальных вещей. Вещи в себе. На уровне явления ее познать можно, а на уровне сущности нет.

Признается непознаваемость мира. Юм и Кант – субъективный идеализм.

Материалисты: Гексли .

Гносеология:

• Изучает познание всеобщее

• Изучает познание по отношению к истине

• Эпистемология – теория научного познания

Виды познания:

• Обыденное – повседневное, в обыденной жизни, знания, которые получаем помогает ориентироваться в окр мире, является основой поведения людей, выражено в естественном языке общения. Базируется на здравом смысле – сложившиеся стереотипы мышления и поведения в жизненно важных и повторяющихся ситуациях. Такие нормы естественны – самоочевидны. В него входит информация, которая не меняется на протяжении долгого времени

• Художественное – эмоциональность, оригинальность произведения, уникальность, результат – худ образ, допускается вымысел, образ.

• Религиозное – фантастическое отражения человека к господствующим над ним природным и социальным силам. Соединение веры и эмоциональным отношением человека к миру.

• Научное

• Философское – связано с рациональным объяснением бытия. Особенности: дает представление об универсальности и целостности бытия, выступает как мировоззрение, рационально исследуется структура и логика мысли, природа и возможность методов познания.

В теории познания 2 течения по источникам познания:

• Сенсуализм и эмпиризм – признает чувственное происхождение знания. Сенсус – дат – чувство. Выводит все содержание познания из данных органов чувств человека. В разуме нет ничего, чего бы раньше не прошло через чувство.

Эмпиризм – решающая роль опыта, в том числе опыта чувств, но и научный и т.д.

Локк, Дидро, Гольбах – материалисты – за ощущениями есть объективно существут вещи, они вызывают ощущения

Беркли, Юм – не признание вещей внешнего мира, которые действуют на органы чувств.

• Рационализм – основа познания – разум, подчеркивают решающую роль разума.

Декарт, Лейбниц – признание врожденных идей, до разума и опыта.

35. Чувственная и рациональная формы познания. Виды чувственного и рационального познания.

Формы познания:

• Чувственное – опирается на органы чувств:

• Ощущение – отражает отдельные свойства предмета: цвет, вкус. Субъективный, идеальный образ вещи. Материалисты – объективность характер ощущения. Идеалисты – вещи = ощущения. В познании – синтез ощущений

• Восприятие – совокупность свойств. Невозможно без ощущения. Чувственный целостный образ вещи. Не является механической суммой ощущений – синтез ощущений

• Представление – чувственный образ вещи, который сохраняется и воспроизводится в сознании человека без непосредственного воздействия на органы чувств человека

Место чувственного познания:

1. Непосредственная связь человека с внешним миром – органы чувств

2. Человек не способен к пониманию без органов чувств

3. Потеря человеком некоторых органов чувств не прекращает познание

4. Рациональное познание опирается на чувственное познание

Чувственное познание – получение непосредственной информации через образы.

Ограниченность - органы чувств не могут воспринимать определенные свойства: элементарные частицы, ультрафиолет, радиоволны и т.д.

Чувственное дополняется рациональным.

Формы рационального познания:

• Понятие – в обобщенном виде вещи определенного класса на основании определенного признака. Фиксируются существенные и несущественные стороны. Образуется как выделение общих признаков. Яблоко.

• Суждение – вид познания, в котором посредством связи понятий что-то утверждается, что – то отрицается.

• Умозаключение – вид познания, представляющий рассуждение, в ходе которого логически выводятся новые суждения: вывод или заключения.

Чувственное	Рациональное
Общее и единичное не отделены друг от друга	Отражение общего, разделение общего и единичного
Существенное и несущественное не разделены	Отражение существенного
Непосредственная связь с внешним ми яяром	Опосредованная связь с внешним миром

Они находятся в единстве. Рациональное познание опирается на чувственное, рациональное воздействует на чувственное через осмысление.

В процессе познания есть не только рациональное, но и иррациональное – то, чо за пределами рационального. Противоположно разумному.

Иррационализм – абсолютизирует иррациональность. Отрицает или ограничивает разум в познании.

Интуиция – способность непосредственного постижения истины путем ее усмотрения без сознательного рационального обоснования.

Сенсуалисты рассматривают ее как способность непосредственного постижения истины через органы чувств, рационалисты – разумом положений, которые не требуют док.

Истина – сверхразумная мистическая истина.

Наука – интуиция – знание, которое приходит внезапно без осознания мыслительного процесса, ход размышлений не распознаются, результат рассматривается как очевидная истина.

Особенности:

• Неожиданность решения

• Не осознаются пути решения

• Непосредственное постижение истины