Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Шпоры к экзамену по истории психологии.docx
Скачиваний:
14
Добавлен:
20.09.2019
Размер:
140.5 Кб
Скачать
  1. Гуманистическая школа психологии (Олпорт, Маслоу, Роджерс)

Эта школа возникла в середине 20 века в США, как протестная всем другим школам.

Они критиковали:

Бихевиоризм – за то, что те исследовали не личность, а поведение,

Психоанализ – за то, что его представители исследовали в личности бессознательное

Деятельностную психологию – за то, что они исследовали деятельность личности, но не личность.

Эта школа личностно-ориентированная.

Предмет психологии – Личность.

Главные задачи психологии: выявление психологических закономерностей развития самоактуализирующейся личности (личности высокого уровня развития).

Самоактуализация – это свободное развитие личностью своих способностей и талантов.*

Г.Олпорт (1897-1967) – известный американский ученый, исследователь личности. Основные идеи изложил в работах: «Становление личности», «Теория личности». Дал определение Личности (философское).

Личность – это открытая саморазвивающаяся сущность. Каждая личность уникальна.

Личность – социальное существо, развивающееся в социальной среде. Взаимодействуя с другими людьми, личность приобретает социальные черты (диспозиции), причем общие и индивидуальные.

Эти черты (целеустремленность, настойчивость, доброжелательность и т.д. – их более 500) он называл инструментальными. Они создают разные инструменты для достижения целей.

Набор этих черт образует структуру личности.

Личность – это система черт. Личность знает свои черты.

Структура личности по Олпорту: личные диспозиции, проприум, осознающая личность (субъективная личность).

Оллпорт тщательно разделял общие черты и индивидуальные черты, которые он называл личными диспозициями.

Общие черты - это те стороны человеческой личности, которые делают возможным сравнение индивидуумов.

Личные диспозиции – специфические и индивидуальные, а общие черты присущи многим людям.

Личные диспозиции бывают Кардинальными, Центральными, Вторичными.

Кардинальная диспозиция – это редко встречающийся тип личной диспозиции. Некоторые люди обладают выделяющейся характеристикой или главной страстью, настолько преобладающей, что она доминирует над всей их жизнью. Кардинальные диспозиции столь очевидны, что их невозможно спрятать, почти все дела в жизни человека вращаются вокруг одной кардинальной диспозиции. У большинства людей нет кардинальной диспозиции, но существует небольшое количество людей, которые часто известны по одной-единственной характеристике. Слова "донкихотский", "шовинистический", "садистский", "мазохистский", "донжуан" и тому подобные являются примерами таких кардинальных диспозиций. Когда эти названия используются для описания свойств других людей, они становятся общими чертами.

Центральные диспозиции – это те черты, которые могут быть перечислены в точном описании или рекомендации, написанными кем-то, кто знает данного человека достаточно хорошо. Обычно они включают от пяти до десяти наиболее выдающихся характеристик, вокруг которых концентрируется жизнь человека.

Вторичные диспозиции – это менее заметные и менее пригодные для характеристики личности индивидуальные черты. Это могут быть предпочтения в музыке и стиле одежды, какие-то ситуационно обусловленные черты. Каждый имеет множество вторичных диспозиций, не слишком важных для описания данной личности, но проявляющихся тем не менее с некоторой регулярностью и ответственных за многие специфичные моменты в поведении человека.

Проприум (собственное) – это типы поведения и характеристики, которые мы воспринимаем как близкие, центральные и важные для нашей жизни. В качестве центра личности проприум включает те стороны личности, которые рассматриваются как важные для чувства самоидентификации и самовозвышения. В понятие проприума входят характерные модели поведения и мышления и ценности человека, так же как и та часть сознания, которая является характерной для конкретной личности и соответствует убеждениям взрослого человека.

Только что родившийся младенец, утверждал Оллпорт, не имеет проприума и личности, потому что у него еще нет никаких характерных моделей поведения и мышления. Таким образом, новорожденный - это лишь потенциальная личность, которая может строиться на основе его генетических данных. В отличие от большинства психологов, Оллпорт считал первый год жизни наименее важным. Ощущение себя как личности, развиваясь от момента рождения до зрелых лет, проходит несколько стадий, частично перекрывающих друг друга и образующих единый последовательный ряд.

Оллпорт рассматривает следующие семь аспектов проприума, проявляющиеся на последовательных стадиях формирования личности: ощущение своего тела, чувство постоянной самоидентификации, самоуважение, расширение своей личности, образ себя, рациональная личность и собственные стремления.

Самоидентификация - понимание, кто есть я, включает мои мысли и чувства, а также мои воспоминания о них и мое восприятие всего этого как своего.

Самоуважение - это свойство проприума, порождающее гордость, эгоизм, нарциссизм и другие действия или чувства, связанные с возвеличиванием собственного "я".

Расширение личности – личность включает в себя все, что ей принадлежит (одежду, технику, домашних животных т.д.) и близких людей.

Образ себя. В образе себя выражается видение своих способностей, своего статуса и своей роли в настоящий момент, сюда также входят стремления или будущие цели.

Рациональная личность - включает способность рационально объяснять и отрицать, а также способность корректно рассуждать и находить решения жизненных проблем. Рациональная личность ответственна за абстрактное и рефлективное мышление и за умение приспосабливать свои нужды к требованиям окружающего мира.

Собственные стремления - являются причиной определенной последовательности в действиях и размышлениях и позволяют человеку ставить перед собой цели, создавая напряжение, а не просто уменьшать его.

Собственные стремления - это стремления, близкие человеку, то есть те, которые воспринимаются им как "именно его". Они основаны на воспоминаниях о прошлом опыте, но включают и мысли о будущем в форме реалистического планирования и намерений. Цели, устанавливаемые собственными стремлениями, на самом деле недостижимы, потому что люди хотят постоянно создавать новые напряжения и стремиться к целям, которых они могут никогда не достигнуть.

Личность и проприум - не синонимы, поскольку понятие личности включает в себя множество привычек, эмоций, черт, общепринятых обычаев, оппортунистических стремлений, приспособленческих шаблонов и случайных факторов, не являющихся близкими и центральными для человека.

Осознающая личность (субъективная личность) - это "я", которое осознает "себя" как объект. Когда я думаю о своей личности, я могу думать только о моей объективной личности, то есть о моем физическом облике, о моей репутации, о моем образе себя и так далее. Но кто этот размышляющий "я"? Это - тоже моя личность, но это осознающая личность, которая не может быть частью проприума.

Закрепившись, эти черты становятся автономными и не зависят от давления общества.

Человек автономен и открыт для общества.

Олпорт – автор личностного многофакторного опросника MMPI, который диагностирует качества личности и по степени выраженности этих качеств он делает вывод о зрелости личности.

Замечания:

Он провозгласил, что Личность – ценность №1, что главное для Личности – это свободное развитие и самореализация.

Он поставил задачу – выявление закономерностей развития такой личности, но ни одну из закономерностей не открыл.Г.Олпорт – известная фигура в Америке. В 1939г. он стал Президентом Американской ассоциации психологов, а в 1964г. получил награду за выдающийся вклад в науку.

А.Маслоу (1908-1970) – выдающийся американский ученый, автор пирамиды потребностей человека.

Маслоу – 1-й Президент Американской ассоциации психологов.

Свои идеи изложил в работах: «Мотивация и личность», «Психология бытия».

Основные идеи:

Разработал классификацию потребностей личности (Пирамиду потребностей):

Зрелая личность обладает всеми потребностями.

Личность может осуществлять высшие потребности только тогда, когда низшие реализованы, что не совсем верно.

Делит потребности на высшие и низшие, что некорректно.

Он провозгласил личность социальным качеством, как продуктом общества, но приписал ей потребности индивидные (организменные/физиологические) – некорректно.

Маслоу дал характеристику самоактуализирующейся личности – она обладает всеми потребностями и, в том числе, самоактуализацией, креативностью, активностью, инициативностью, деловитостью (наличие приоритетов виде задач), самостоятельностью, свободой (от других людей и культуры).

К.Роджерс (1902-1987) – выдающийся американский ученый.

Роджерс был практиком. Представитель так называемой клиентоориентированной терапии.

Он представлял гуманистическое направление как практик.

Он считал, что человека окружает объективная действительность, объективный мир предметов, человек изучает этот мир и у него складывается система представлений об этом мире, субъективное представление.

Эти два мира должны соответствовать друг другу, быть конгруэнтными, но в силу ряда причин у человека складывается ошибочное представление об окружающей действительности (приукрашенное, неполное, неправильное). Возникает рассогласованность между объективным и субъективным мирами. У действующего человека возникают проблемы, трудности, он не может достигать поставленных целей в виду ошибочности представлений.

Нарушение конгруэнции порождает стресс, а стресс - это отказ от самореализации.

По мнению Роджерса задача психотерапевта заключается в том, чтобы посодействовать личности в овладении реальными представлениями об объективной действительности.

Некоторые замечания по поводу этой теории:

Эта теория, скорее всего, социологическая, а не психологическая т.к. она не оперирует образами. Их исследования носили философско-социологический характер, а не психологическими они были в минимальной степени.

В этой теории небольшой прикладной потенциал.

Их постулаты (выявление закономерностей развития самоактуализирующейся личности) так и остались на бумаге – ни одной из закономерностей развития личности представители этой школы так и не открыли.