Часть 2. Черты романтизма в творчестве Жуковского.

Творчество Жуковского сформировалось на эстетике сентиментализма и предромантизма. Жуковский печатался в «Вестнике Европы» и это считается утверждением романтизма в русской литературе. Трагическую окраску его творчеству дала несчастливая любовь к Маше Протасовой.

Началом литературной деятельности, не считая совсем ранних опытов, считается перевод элегии английского поэта Грея «Сельское кладбище» ( 1802). В центре элегии противовес благородства и высокой нравственности поселян и суетному тщеславию богатых и знатных вельмож. Лирический герой «бедный певец» находится на кладбище и там придаётся мыслям. Он решает , что сословная принадлежность не влияет на духовные качества, лирический герой живёт надеждою , что Бог жив ( Бог как его спаситель).

В творчестве Жуковского много элегий и баллад.

«Вечер» 1806. В этой элегии наиболее глубоко отразился внутренний мир поэта, его психологический облик. В ней воссоздаётся романтическое лирическое «я» с помощью биографизма, реальных боли и утраты. Мир осознаётся в сфере личного опыта. Это элегия нового типа творчества, в центре лирические переживания. Здесь Жуковский воспевает мирную жизнь, лишённую внешних конфликтов, противопоставляет сельскую жизнь цивилизации и его лирический герой выбирает первое. Городская суета может заменить дружбу и любовь. Так же он тоскует о погибшем близком человеке и о распавшейся дружбе. Текст элегии лишён бытовой конкретности, конкретности заменены условностями. Например : соловей стал Филомела, пахарь – оратай, колокольня – башня, общение друзей – вакхов пир. Эта элегия - медитация, размеренное размышление, в которых лирические темы и мотивы постоянно превращаются в плавно льющийся поток, охватывающий нюансы и оттенки изображаемого и выражаемого.

Жуковский утвердил жанр баллады в русской поэзии. Перевёл «Леонору» Бюргера как «Людмилу», написал «Светлану», в обоих создал национальную фору баллады. Романтики любили этот жанр, в его основе лежит представление об ужасном событии в жизни человека, у романтиков оно реализуется в образах привидений, мертвецов и т.д, действие происходит в полуфантастической обстановке ( кладбище и т.д). «Светлана» 1813. В основе сюжета лежит гаданье с брошенным башмачком. Кстати баллада посвящена племяннице Александре Войековой и поднесена в качестве подарка на день свадьбы. «Светлана « схожа с «Людмилой», т.к похожи сюжетом. Вначале баллада наполнена романтическим пафосом тайны и чуда, в кульминации создаётся типично сентиментальная ситуация ( с белоснежным голубком»), конец вполне можно назвать дидактическим и идеалистическим. В «Людмиле» нет обещания торжества справедливости. Человек здесь – раб судьбы, это понятно в концовке баллады. Романтичность этой баллады в фантастическом сюжете. Баллады Жуковского создали оригинальную жанровую традицию: фантастически напряжённый ход событий, драматический сюжет, моралистический итог, после Жуковского легендарность историческо - героического сюжета стала необходимым условием балладного жанра.

Во второй половине 1810х – начале 1820х в творчестве усиливаются романтические тенденции. «Невыразимое» 1819. Прекрасное в этом стихотворении на миг представляется перед взором художника чтобы осветить его душу божественным светом и подтвердить существование иного безусловно прекрасного мира. Подлинным свидетелем восторга перед минутным явлением прекрасного остаётся язык молчания. В этом стихотворении Жуковский рассуждает о предмете поэзии – невыразимых движениях души. У Жуковского много абстрактных понятий( невыразимое, грустное, и тд.)»Море» 1822. С первого взгляда просто пейзажная лирика, но в этом стихотворении море сравнивается с душой. Бездна моря и бездна сознания. Жизнь моря предстаёт в свете ирреальной устремлённости «мировой души» ко всеобщему единству и целостности, которую не удаётся восстановить.

В целом в его творчестве много рефлексии и исповедальности.

Особенности романтизма Жуковского:

- сенсуализм

Ощущения как главный источник познания.Кондиньяк и Лок как основа его поэзии( он их точно читал, но не заявлял то, что он их ученик)

- объективный идеализм

Идея объективного существования творца (независимо от веры).

Существование творца, слитого с природой.

- абсолютная свобода человека в душевных проявлениях

Полемика с духовным фатализмом и детерминизмом.

- просветительский компонент

Интерес к педагогике.

Жуковский занимал пост наставника при наследнике-цесаревиче Александре Николаевиче (с 1825 г.), сыне Николая I.

Воспитание как средство преображения общества.

Руссоизм: человек воспринимается как изначально доброе и чувствительное существо, в котором воспитание должно развивать эти качества.

Полемика со сторонниками противопоставления естественного и общественного. Общественная жизнь естественна.

- идея народа и нации

Отрицание условной античности эпохи классицизма

Фольклор как духовная субстанция народа

- трагичность человеческого существования

- экзотические пейзажи

горы/море/дремучий лес

скалы/обрывистые берега/могучие деревья (дубы и ели)

замок/монастырь/хижина отшельника

буйство стихии (гроза, молния, ураганный ветер)

Жанровые особенности:

- элегии (типичный романтический жанр)

Характерен для творчества Жуковского начала 1800-х гг.

- баллады (лиро-эпический жанр англо-шотландской народной поэзии 14-16 вв. на исторические, сказочные и бытовые темы, подразумевающий трагизм и таинственность, смесь песни и сказки).

Сказки. Носят и фольклорный, и книжный характер.

Стилистические особенности:

- использование устойчивых выражений из лексики романтиков и сентименталистов: относящиеся к психической деятельности существительные (воспоминанья, лобзанья, упованья, стенанья, страданья, желанья) и глаголы (цепенеет, млеет, дрожит, рыдает, стенает, трепещет, тоскует). Любовь к старославянизмам.

- высокопарный язык (подчеркивается небытовая природа поэзии)

Билет 7

Жизнь и просветительская деятельность Н. И. Новикова. Сатирические журналы Н. И. Новикова.

Особенности русской поэзии 20-30-х гг. (Рылеев, Глинка, Катенин, Кюхельбекер, Дельвиг, Вяземский).

1. В январе 1769 появился первый журнал «Всякая всячина», фактическим руководителем которого была сама царица. «Всякая всячина», отстаивая «улыбательную» сатиру, рекомендовала «не целить на особ, а единственно на пороки», не связанные с конкретными лицами и русской социальной действительностью

В мае 1769 воспользовавшись разрешением Екатерины, Николай Иванович Новиков. стал издавать журнал «Трутень». От имени Правдулюбова он вступил в полемику с «госпожой» «Всякой всячиной» и отстаивал боевую, социальную сатиру, направленную на обличение не пороков вообще, а конкретных носителей этих пороков. Идейное направление журнала определял эпиграф, взятый из басни Сумарокова: «Они работают, а вы их труд ядите».

Под пером Новикова сатира приобрела остро - социальный, откровенно антикрепостнический характер.

Большое значение придавал писатель борьбе за русскую национальную культуру, решительно выступал против рабского преклонения дворянства перед иностранщиной.

В 1770-е гг. Николай Иванович издавал журналы «Пустомеля» (1770), «Живописец» (1772—73), «Кошелек» (1774) и другие. Хотя в них писатель был более осторожным, они носили по-прежнему оппозиционный характер.

Новиковские журналы ознаменовали новый этап в развитии русской и европейской журналистики в период подготовки буржуазной революции в Европе и крестьянского восстания в России. Сатира Новикова принципиально отличалась от сатиры классицизма. Вместо рационалистического протеста против абстрактного человеческого зла писатель принес в литературу новые приемы изображения действительности. Для новиковской сатиры характерно разнообразие сатирических жанров, связанных с жизнью, практической деятельностью человека: путешествие, новелла, послания и письма, диалог, пародия на деловой документ, «ведомости» и объявления, рецепты, письма к издателю, редакционные примечания. На смену торжественно-декламационному языку классицизма в сатиру Новикова Н.И. пришла живая, повседневная речь, свойственная изображаемому герою: каждый заговорил по-своему.

В годы реакции после Пугачевского восстания Новиков отказывается от политической сатиры и все свои силы отдает просветительской деятельности.

В 1774 Новиков ушел в отставку и всецело отдался литературной и книго- издательской деятельности.

Газета «Московские ведомости» (1779—89) издававшаяся Новиковым стала первой русской газетой европейского типа, где помещались не только официальные материалы, но и политические статьи о современных, особенно американских, событиях, внутренней жизни страны.

В статье «Философ» высказывалась актуальная для России мысль, что только свобода способствует расцвету наук, художеств и только народ является истинным хранителем завоеваний науки.

А в статье «Государь» решительно осуждался фаворитизм, деспотизм самодержца.

Помимо журнально-издательской деятельности, Новиков выступал в эти годы и как автор художественных, философских, экономических сочинений. Особенно большое значение имела его статья «О воспитании и наставлении детей» (1783). В ней он обосновывал систему умственного, нравственного и физического воспитания молодого поколения.

Главным жизненным делом этих лет была книгоиздательская деятельность, которая определялась не коммерческими, а просветительскими целями. Много уделялось внимания изданию переводных философских сочинений Вольтера, Руссо, Дидро, Локка, Монтескье.

В 1792 по указу Екатерины Новиков был арестован, и заключен на 15 лет в Шлиссельбургскую крепость. После смерти Екатерины Павел I в 1796 освободил его, но не разрешил издательскую и общественную деятельность. Не улучшилось положение опального писателя и при Александре I. Для писателя наступила гражданская смерть.