1.2. «Опыты в стихах и прозе» к.Н. Батюшкова. Особенности поэтики.

Предшественник Пушкина, в стихотворениях соединял классицизм и сентиментализм, один из основателей новой, современной, «легкой» поэзии. (Вначале творчества сближается с классицистами, потом вроде как отходит от них). Старался подражать античности и Италии. Первый выдумывает лирического героя, в его стихотворениях мало личности самого Батюшкова.

Много переводит Парни.

Стихотворения первого периода литературной деятельности поэта проникнуты эпикуреизмом: человек в его лирике страстно любит земную жизнь; главные темы в поэзии Батюшкова — дружба и любовь. Отказавшись от морализма и манерности сентиментализма, он находит новые способы выражения чувств и эмоций в стихе, предельно ярких и жизненных.

Войну 1812 года воспринял, как катастрофу, создавал образцы гражданской поэзии, где патриотизм соединяется с глубокими переживаниями автора.

В 1817 году написал книгу «Опыты в стихах и прозе», которая очень повлияла на многих поэтов, в частности на Пушкина.

В конце жизни был разочарован и очень сокрушался по поводу разрушения культуры. Отчасти тяготеет к романтизму(?). Одно из самых известных его стихотворений «Умирающий Тасс» - в основе трагическая судьба ит. поэта Торквато Тасса. Еще в пример можно привести: «На развалинах замков Швеции». Там его лирический герой смотрит на развалины и представляет себе «следы протекших лет и славы». Смысл в том, что «Всё время в прах преобратило!».

Билет 2.

1. Антиох кантермир.

Написал «историю атаманской империи». 1ый поэт новоеропейского типа в России, завершает собой виршевую поэзию(силлабич), не признавал силлабо-тонику -> писал силлабические стихи.

1период жизни: до эмиграции

2 период: во время эмиграции.

Им написано 9 сатир, переводы, заложил основы рус. Анакреонтики( от греч.поэта анакреонта, стихи ему в подражание).

А.К.- поэт типично классический.

Структура сатирических названий:

• Задает тему

• Кому посвящается сатира – обращение

1сатира: «на хулящих учение. К уму своему» - обличение невежества, показывает, за что ценится ум, ополчается на церковную иерархию, мощь. (1729г)

1часть- необходимость просвещения

2часть- выводит тех, кто выступает против просвещения: помещик Сильван против, тк крестьяне читают, а не пашут; священник, тк была большая прибыль, а теперь реже обращаются к нему. И тд.

Сатира вызвала бурную реакцию, люди стали писать письма против.

2 сатира: «филорет и евгений или на зависть и гордость дворян злонравных» - евгений расстроен, что его с кучей знатных предков обошли чинами. А филорет убеждает, что он должен заслужить все сам, предки ему оставили наследство. Филарет и евгений- типичные герои.

Текст А.К.строится на примерах, каскаде образцов, которые и доказывают тезис, тему. Для него образец- буало.

У него смешана высокая и низкая речь. Просторечие получает худ.функцию. он- мастер психологического портрета героев.

2)Радищев. Путешествие.

Радищев ангонимно печатает отрывок из «путешествия» в «живописце» новикова.

Текст «путешествия» цензура, не читая, дает право печатать-> радищев открывает свою типографию, печатает его.

Эпиграф – про крепостное право.

Заточен за «путешествие» в крепость, приговорен к смертной казни, но она заменяется ссылкой в сибирь.

«путешествие»- революционной основой явл. Крестьяне, за ними будущее; помещики мерзкие, злые; бунт, революция-основные методы борьбы.

Язык архаичен,путан.

При екатерине изъяты все тексты «П», при александре первом печаталось все кроме «п». накануне революции – 1ое издание.

Жанр: путешествие, роман-путешествие. Романно-эпический взгляд на события. В центре- фигура автора  текст предельно личностный.

Текст сентиментальный, тк авторское начало выражено ярко, затмевает все, но тем не менее здесь много социальных, политических тем: напр, лень и неипсолнительность почтового комиссара, который спит, лошадей не дает; история о бывшем регистраторе, который собирает родословные; история о его(радищева) друге с сентиментальными идеалами, который не смог работать в суде, тк там честность никому не нужна. И тд.

Билет 3.1

Особенности литературы Петровского времени. Творчество Феофана Прокоповича.

В совей преобразовательной деятельности Петр I иногда пробовал опираться и на духовенство, учитывая его влияние на народные массы. Реформы оказали влияние на некоторых служителей церкви. Одним из них был сын киевского торговца, талантливый проповедник, общественный деятель и писатель Феофан Прокопович. В личности и творчестве Феофана ярко отразился переходный период начала XVIII в.

В творчестве Прокоповича видное место занимают проповеди. Этому церковному жанру он сумел придать новое звучание. Проповедь в Древней Руси преследовала главным образом религиозные цели. Феофан подчинил ее злободневным политическим задачам. Многие из его речей посвящены военным победам Петра I, в том числе Полтавской битве. Он прославлял и его жену Катерину, тоже участвующую в походе.

Прокопович известен и как драматург. Он написал пьесу «Владимир» в 1705 году для школьного театра в Киевско-могилянской академии. Содержанием для нее послужило принятие в 988 г. Киевским князем Владимиром христианства. (Жанр трагикомедия. Конфликт этой драмы – борьба Владимира с защитниками старой веры – языческими жрецами Жериволом, Куроядом и Пияром. В основе не библейское, а историческое событие. Прокопович связывает распространение просвещения с христианством, а с язычеством – торжество невежества, консерватизм. Борьба Владимира со жрецами прозрачно намекала на конфликт между Петром I и реакционным духовенством. Завершается пьеса полным посрамлением жрецов и низвержением языческих кумиров. )

Третий раздел художественного творчества Прокоповича представлен лирическими стихотворными произведениями. Они написаны силлабическими стихами отличаются разнообразием тематики. К серьезным героическим относится «Епиникион» , или как это пояснял Феофан «Песнь победная». Этот панегирический жанр предшествовал в России классицистической оде. «Епиникион» посвящен победе русского войска в Полтавской битве.

Переходный характер деятельности Феофана проявился и в его теоретических произведениях. Это прежде всего относится к курсу лекций на латинском языке, читавшемуся им в 1705 году для студентов Киевской академии и названному «О поэтическом искусстве».

__________________________

3.1 В центре литературы 18в.- монрах, монарх, верный народу, законам, монарх- авторитет.

Век рационализма и просвещения.

В петровскую эпоху в литературе не было особо ярких имен (прокопович, иван посошков, в.татищев, атиох катемир). Но в 18в в литературу пошли, стали писать, все сословия. 18в демократизирует литературу, но тем не менее существует иерархическое разделение: крестьянин никогда не будет писать од, но прозу может.

Цель литературы 18в- приравнять россию технически и научно к европе.

Проблема языка в петровскую эпоху, попытки структурировать, создать новый литературный русский язык: при петре I началась языковая реформа: очистка рус.яз-а от укранизмов и проч. Появляются пособия по риторике+реформа образования.

Выпускается большое количество книг по физике, мореходству, но есть и гуманитарные: по этикету «Юности честное зерцало».

1703г –первая газета «ведомости» (петр сам редактирует некоторые статьи)

Феофан прокопович- петр первый сам привез его из киева, сделал главой синода. Его библиотека насчитывала 15тыс.томов, знал несколько языков. Соединил в себе тип ученого гуманиста с просвещенным европейским человеком. Он в литературе заговорил о том, чтов литературе важна краткость, ясность, лаконичность. В пример ставил горация, овидия, их переводил. Он составляет духовный регламент.

«владимир»- трагедокомедия о крещении руси. Под видом владимира прославляет петра, под протестующими язычниками – враги петра.  приравнивает петра к святому.