Курсовая работа Лабурцевой Людмилы

Оглавление  Введение 1-4 1. Направление «фэнтези» в современном мире 5-17 1.1 О явлении «фэнтези» 5-12

1.2 История жанра 12-14 1.3 Структура мира в фэнтези 14-15 1.4 Проблема вымысла и реальности 15-16

1.5 Современное «фэнтези»16-17 2. Мир цикла Земноморья Урсулы ле Гуин как произведение «фэнтези» 17-30 2.1 Творческая биография Урсулы ле Гуин 17-18 2.2 Критики о цикле Земноморье 18 -20

2.3 Художественный мир Земноморья в традициях восточной философии 20-22

2.4 Составляющая «фэнтези» категория мира22-25

2.5 Герой и его проблема в пенталогии 25-27

2.6. Система образов цикла о Земноморье У. Ле Гуин 27-28

2.7. Категория волшебства в пенталогии 29

2.8. Проблема жанра 29-30

Заключение 30 Список использованной литературы 

¹ Введение.

Актуальность.

Курсовая работа посвящена распространенному в современном мире явлению, названному критиками «фэнтези».

Фэнтези (от англ. fantasy — «фантазия») — вид фантастической литературы, основанный на использовании мифологических и сказочных мотивов. В современном виде сформировался в начале XX века. Огромное влияние на формирование современного облика фэнтези оказал Джон Рональд Руэл Толкин, за что иногда именуется как «Отец фэнтези».

Произведения «фэнтези» чаще всего напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, близком к реальному Средневековью, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. Зачастую «фэнтези» построено на основе архетипических сюжетов.

В отличие от научной фантастики, «фэнтези» не стремится объяснить мир, в котором происходит действие произведения, с точки зрения науки. Сам этот мир существует в виде некоего допущения (чаще всего его местоположение относительно нашей реальности вовсе никак не оговаривается: то ли это параллельный мир, то ли другая планета), а его физические законы могут отличаться от реалий нашего мира.

В таком мире может быть реальным существование богов, колдовства, мифических существ (драконы, гномы, тролли), привидений и любых других фантастических сущностей. В то же время, принципиальное отличие «чудес» «фэнтези» от их сказочных аналогов — в том, что они являются нормой описываемого мира и действуют системно, как законы природы.

Повышенный интерес в настоящее время вызван коммерческими проектами, связанными, с экранизацией эпопеи Д. Р. Р. Толкиена «Властелин колец» и серии книг Дж.К. Роулинг о «Гарри Поттере» и некоторых других. Также фэнтези выражено помимо кинематографа, в живописи, компьютерных и настольных играх. Подобная жанровая универсальность особенно отличает китайское фэнтези с элементами восточных единоборств.

Российские читатели усиленно знакомятся с произведениями, публикуемыми под знаком фэнтези, открывая все новые горизонты, как правило, низкокачественной продукции: «Увы, уважение к русской народной «фэнтези» в последние годы падает все больше и больше: издательства буквально завалили книжные прилавки массой однообразных сериалов в стиле «а-ля рюс», написанных торопливо, без души и откровенно под заказ».¹

Критики с большим вниманием относятся к фэнтези, сотрудничают с научно-фантастическими журналами, сами пишут фантастику. Но на данный период пока не создано, ни одной монографии, целиком посвященной данной проблеме. Возможно, настоящий период существования фэнтези характеризуется в целом накоплением информации, так как нашумевшему явлению постепенно на смену приходит снижение интереса как читателей, так и самих авторов: «… фэнтези не совершила какого-то радикального прорыва в будущее и не открыла в фантастике новых горизонтов».²

Одни обозреватели предрекают скорую смерть жанра, другие уверены в его расцвете. Исследователям же предстоит выяснить проблемы, связанные непосредственно с ролью фэнтези в современном литературном процессе: связь с научной фантастикой, определение и генезис фэнтези, его природа (жанр, стиль, направление), а также характер восприятия подобных текстов.

²

Моя работа о произведениях, по традиции относимых к «фэнтези» - циклу американской писательницы Урсулы К.Ле Гуин о Земноморье: «Волшебник Земноморья" (1968), "Гробницы Атуана"(1971), "На последнем берегу" (1972), «Техану» (1992), "На иных ветрах" (2002).

В произведениях фэнтези в основе лежит мифологическая система. Для рассмотрения ее необходимы научные работы по данной теме: Цветана Тодорова «Введение в фантастическую литературу»³, Е.Н. Ковтун «Поэтика необычайного»⁴ и знакомство понятием мифа.⁵

М. Элиаде в своем исследовании анализируя героя мифа, его деяния; роль мифа в различных культурах; время создания мифа и др., приходит к важному выводу: воспроизведение событий мифа питало жизнь воспроизводящих этот миф. «Миф дает полную уверенность человеку в том, что все, что он готовится сделать, уже когда-то было сделано, он помогает прогнать сомнения, которые могут зародиться относительно результатов предпринимаемых действий.

Самая известная работа, характеризующая творчество ЛеГуин является Attebery Brian «The fantasy tradition in American literature: fromIrvin to Le Guin», недоступная мне на данный момент.

В этих книгах рассматривается проблема фантастического в целом и отмечается слабая изученность материала. Е.Н.Ковтун определяет «фэнтези» со слов Manlove C.H. в его исследовании Modern fantasy. Five studies: «литература, в пространстве которой возникает эффект чудесного; в ней присутствуют в качестве основного и неустранимого элемента сверхъестественные или невозможные миры, персонажи и объекты, с которыми герои и читатель оказываются в более или менее тесных отношениях»⁶

При анализе элемента необычайного, выделяется фантастика, вымысел и художественная условность в качестве понятий неравнозначных между собой. «Фэнтези» является классификационным элементом, входящим во вторичную художественную условность. Но в «Поэтике необычайного» нет обоснования термина «жанр» применительно к феномену «фэнтези».

Цветан Тодоров акцентирует жанровую принадлежность. За основу берет он теорию жанров теоретической работы «Анатомия критики» Нортропа Фрая. Из-за существования многочисленных трактовок, иногда противоречивых друг другу термин «жанр» не смог получить окончательного определения.

Цветан Тодоров представляет свою точку зрения анализа произведений, с учетом словесного, синтаксического и семантического аспектов. «Правильнее было бы сказать, что такое-то произведение манифестирует такой-то жанр, а не говорить, что жанр присутствует в самом произведении <…> никакой, анализ произведения не может, строго говоря, ни подтвердить, ни опровергнуть теорию жанров».⁷

³

В таком неизученном явлении как «фэнтези» термин жанр употребляется скорей по инерции, поскольку определить жанр это или стиль невозможно в литературоведческих исследованиях в связи с отсутствием таковых работ, и стоит обозначать «фэнтези» как «явление».

По данным социологических исследований, каждая пятая прочитанная сегодня подростками книга написана в жанре «фэнтези». Юношество проявляют наибольший интерес к «фэнтези». Почему они выбирают «фэнтези»? Что им надо в вымышленном мире? Почему именно сегодня так популярен этот жанр? Стоит ли педагогам, обратить свой взор к этому совсем недавно появившемуся “увлечению учеников”? Стоит ли уделять внимание на своих уроках жанру фэнтези и помогать подросткам в познавании этой литературы?

Опыт преподавателей литературы показывает, что живой интерес у подростков вызывают уроки, на которых ведётся разговор о книгах, написанных в этом жанре, обсуждаются нашумевшие фильмы – экранизации произведений. При подготовке и проведении таких уроков и внеклассных мероприятий очень быстро выявляются поклонники этого жанра: они с увлечением рассказывают о своих первых впечатлениях от прочитанных произведений, просмотра фильмов, находят в Интернете интересный литературный материал по данной теме, готовят выставки книг, иллюстративный материал, зачитываются стихами из романов и даже пишут музыку.

Всё это вызывает уважение к ним со стороны сверстников и интерес к чтению художественной литературы у тех учеников, кто давно уже забыл, что это такое. Ведь они вдруг осознают, что есть книги, которые интересны не только их учителю, но и их одноклассникам, ровесникам.

Последние годы, действительно, одно из ведущих позиций в современной фантастической литературе заняло направление «фэнтези». Следует признать, что по объёму изданий и популярности у рядового читателя «фэнтези» оставило далеко позади все прочие направления фантастики. Оно уступает по количеству названий и объёмам продаж лишь дамскому роману и детективу. Среди всех литературных течений именно «фэнтези» наиболее быстро развивается, осваивая новые территории и привлекая всё больше читателей.

А ведь ещё совсем недавно жанр «фэнтези» казался каким-то экзотическим и чуждым. В советские времена жанр просто игнорировали, в лучшем случае представляя как разновидность литературной сказки. До сих пор ведутся споры, следует ли выделять «фэнтези» в самостоятельный жанр или считать направлением фантастики и даже название пишется иногда по-разному. Слово «фэнтези» прочно закрепилось в сознании современного человека. Оно часто используется как обозначение массовой литературы и киноиндустрии конца ХХ – начала ХХI века. В литературоведении России этот феномен современной культуры находится на стадии осмысления. 

Литературное направление «фэнтези» в настоящее время вызывает множество споров, которые касаются его истории, функциональной природы, классификации и пр. Такая ситуация объясняется сравнительной молодостью данного направления: литература фэнтези существует недавно, термин появился в 70‑е годы ХХ в. за рубежом, в 80‑е – в России.  Популярность фэнтези неуклонно растёт, вызывая закономерный вопрос: чем же вызвано такое явление? Данная проблема должна вызвать интерес не только у литературоведов, но также у других специалистов: культурологов, психологов, социологов, литературных и кинокритиков, филологов. На этом этапе «фэнтези» представляет собой практически не исследованное пространство, требующее детальной разработки и глубокого изучения. 

⁴

Актуальность данной работы заключается в исследовании творчества одной из самых выдающихся современных писательниц, работы, которой остаются мало изученными в России. Произведения Ле Гуин представляют немалый интерес в культурологическом аспекте, поскольку автор уделяет основное внимание моделированию различных миров и культур, в основе которых лежит миф как структурирующий и сущностный элемент. Проблематика, к которой обращается Ле Гуин в работах, касается основополагающих общечеловеческих ценностей, что придает ее произведениям особую значимость в современном мире, переживающем глубокий духовный и цивилизационный кризис. Произведения писательницы выходят далеко за рамки массовой литературы и культуры. Возводя «фэнтези» на уровень классической художественной литературы, несущей мощный философский и эстетический потенциал.

Важное значение художественной литературы «фэнтези» и читательский интерес к ней подтверждается ее постоянным переизданием. В связи с относительной молодостью данного жанра многие проблемы в этой области литературы остаются неисследованными и требуют внимательного изучения.

Данная курсовая работа посвящена анализу произведений современной известной американской писательницы и литературного критика Урсулы Крёбер Ле Гуин (Ле Ген) (англ. Ursula Kroeber Le Guin) — пенталогии о Земноморье, а также исследованию и изучению жанра «фэнтези» как такового. 

Объект: «фэнтези» как направление в современной литературе. Предмет: цикл произведений о Земноморье Урсулы Ле Гуин как последовательницы Джона Рональда Руэла Толкина и известной представительницы «фэнтези» в нашей стране. 

Цель:  проанализировать особенности жанра «фэнтези» на примере произведений Урсулы Ле Гуин  о Земноморье. Новизна: в данной работе направление «фэнтези» впервые рассматривается сквозь призму произведений Урсулы Ле Гуин о Земноморье.

Задачи исследования:

• Рассмотреть особенности жанра «фэнтези» в современной литературе с применением различных подходов исследования.

• Проанализировать соотношение жанра «фэнтези» с другими жанрами фантастической литературы.

• Определить своеобразие произведений Урсулы Ле Гуин о Земноморье.

Структура: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы. Первая глава посвящена детальному изучению фэнтези в современной литературе, вторая – непосредственно анализу произведений Урсулы Ле Гуин о Земноморье. Заключение содержит выводы проведенного исследования. 

Теоретическая база: по теме курсовой работы были изучены научные публикации по литературному направлению «фэнтези» (общая характеристика и отдельные представители).

Библиография содержит 46 источников. 

⁵

1. Направление фэнтези в современном мире 1.1 о явлении «фэнтези».

В современном литературоведении на данный момент не существует общепринятого определения фэнтези. Практически все, кто пишет о фэнтези, пытаются дать собственное определение этому понятию. В результате появилось значительное количество дефиниций зачастую ничем не обоснованных и подчас противоречащих одна другой.  Каждый автор, каждый критик выводит свое понятие «фэнтези» и свою классификацию  фэнтезийных произведений. В них зачастую употребляется словосочетание «жанр фэнтези».  Это нуждается в аргументированном доказательстве, так как ни один источник не дает отрицания, для обозначения фэнтези, например, термином «стиль».

Стилем является «эстетическая общность всех сторон и элементов произведения, обладающая определенной оригинальностью», противопоставленная «эстетической невыразительности».⁸ 

Целостность стиля проявляется в системе так называемых «стилевых доминант», куда относят стих и прозу, монологизм и разноречие, номинативность и риторичность. Все это - качественные характеристики стиля, в которых выражается художественное своеобразие. Стилевые категории – «явления художественного стиля, охватывающего все элементы формы».⁹ Одной из стилевых категорий является тип художественной условности. Одним из типов художественной условности, исходя из концепции Е.Н. Ковтун, является фэнтези: «Мы считаем возможным выделить шесть самостоятельных типов художественной условности: рациональную фантастику и fantasy, сказочную, мифологическую, сатирическую и философскую условность, более или менее связанных с жанровыми структурами литературной или волшебной сказки, утопии, притчи, мифологического, фантастического сатирического романа ит.п.».¹⁰

Такое явление как фэнтези включает не только «коммерческие» повести и романы, но любое повествование, «содержащее фантастическую посылку без логической мотивации в тексте».¹¹  

При  разграничении жанровых структур «фантастическая  (в стиле fantasy) повесть и волшебная сказка», автор употребляет термин «стиль», не обосновывая его. Очевидна проблема охарактеризования фантастического и его видов.

Родоначальником «жанра» традиционно считают произведения профессора английской филологии Дж.Р.Р. Толкиена. Фантазией автора был создан особый мир, Волшебная Страна - Средиземье. Для приобщения к этому миру от читателя требуется соучастие - активация собственного воображения. Писатель предлагает увидеть все своими глазами, а не глазами того героя (например, Алиса из сказок Кэрролла), с которым произошли некие метаморфозы. Главный персонаж является обитателем вымышленного мира (в произведениях других писателей, например, А. Нортон, К. Льюиса - проникает туда извне, из реальности). Таким образом, достигается эффект "соприсутствия". Подобное свойство присуще и сказкам. Именно на их основе и были созданы Толкиеном самые знаменитые произведения: "Хоббит" и "Властелин колец". В доступной форме в ней излагаются занимательные, чудесные события, подчиненные сказочным закономерностям.

⁶

Здесь действует герой, не наделенной волшебной силой от природы, и на его долю выпадает множество различных испытаний. Он преодолевает их с помощью волшебных предметов или героев-помощников, и достигает намеченной цели. Так, например, в романе "Властелин колец" хоббит Фродо Бэггинс должен спасти свою страну и весь мир от наползающей Тьмы, уничтожив роковое кольцо Всевластья. В пути ему помогают друзья - герои-помощники (Гэндальф, Галадриэль, Древень) и волшебные предметы: мифрильная кольчуга, фиал Галадриэли, чудесные путлибы, меч Терн. В сказке положительному персонажу противопоставляется отрицательный персонаж, каковым в романе является бесплотный дух Саурон - воплощение страха и ненависти ко всему живому. Преодолев все преграды, не уронив "хоббитской" чести, Фродо достигает своей цели, символизируя традиционную для сказки победу добра над злом. Волшебная сказка Толкиена содержит в себе еще одно важное свойство, обозначаемое автором термином "эвкатастрофа", т.е. счастливый финал: Фродо уплывает в Благословенный Край, Валинор, попадая в рай. Явившись создателем жанра, Толкиен со своим творчеством остался «в русле развития английской сказки». На внешнем уровне ближайшим родом фэнтези кажется волшебная сказка – это убедительно продемонстрировал С.Л. Кошелев в статье «Жанровая природа «Повелителя колец» Дж.Р.Р. Толкина», обнаруживший в знаменитой эпопее реализацию 25 пропповских функций из 31.¹²

Но «Поражает стремление даже серьезных филологов отнести творчество Толкиена к жанру фэнтези. Несомненно, Толкиен является создателем этого жанра, но сам к нему ни в коей мере не принадлежит».¹³

А. Гусарова в статье «Чистая фантастика, или Романы о взрослении личности», напротив возводит зарождение фэнтези, к более раннему периоду: «Возраст фэнтези как жанровой разновидности невелик по культурному летоисчислению. Ее истоки восходят к началу этого века. Ее начало выглядит как фарс, фантастическая мистификация. Приблизительно в 1905 г. некий Виндзор Маккей выдумал некую страну – Сламберленд. В красочном повествовании описывается приключения героя по имени Немо. Страна эта находится не в Африке, не на Диком Западе и даже не на другой планете. В ней живут жуткие чудовища, отважные рыцари и обаятельные принцессы. Этот выдуманный край стал «первой широко известной Страной Мечты». Комикс о приключениях героя Немо не был научной фантастикой, не принадлежал он и к обыкновенному приключенческому жанру. Это была просто фантастика – чистая, как назвали ее позже критики, по-английски «pure», то есть «без примесей». В 1914 г. итальянец Нелло Венето, выпустил тиражом всего в сто экземпляров свой труд, более всего похожий на научный. К увлекательному сюжетному повествованию о фантастической стране Элло прикладывались весьма содержательные справочные материалы: 23 подробных карты этого мира, 66 иллюстраций, а также учебники эллонского языка и словарь этого языка в 24 тыс. слов. Так что Джон Толкиен со своими бесчисленными приложениями к основному роману – карты, словари, мифологии генеалогические древа главных героев совсем не был пионером в сфере детализированного придуманного мира». ¹⁴

⁷

Несколько самых известных определений фэнтези: 

1. «По внешним параметрам ф. является разновидностью фантастической сказки.   Но у произведений этого направления есть свои отличительные черты. Во-первых, здесь почти всегда и неизменно представлен мир, не имеющий ничего общего с привычной 

реальностью и населенный чисто вымышленными героями.

Герои ф. живут по законам «фэнтезийного» мира, и лишь психология их поступков и действий может вызвать привычные, традиционные ассоциации у читателя.

Во-вторых, ф. широко использует элемент ирреального, божественного, потустороннего. Наконец, в этом направлении почти всегда присутствуют битвы, сражения, ужасы и т.п. Не случайно в ф. есть даже специальные разновидности, в частности «мистерии», «хоррор»,  каждому из которых присуще преобладание каких-то сцен и героев. Произведения ф. ведут свою родословную от жанра фантастики, но особо интенсивное распространение получили в 80-х г.

В настоящее время наш отечественный книжный рынок буквально завален продукцией ф. зарубежных произведений. 

Однако и отечественные авторы достаточно быстро овладели этими приемами.

Думается, однако, что наблюдаемый ныне явный перекос в фантастике в сторону ф. не может быть долговечным, о чем свидетельствует и динамика расходимости подобной литературы, все заметней свидетельствующая опадении интереса читателей к подобным книгам».¹⁵

2) «Вид  фантастической  литературы…, основанной  на сюжетном допущении  иррационального  характера.  Это допущение  не имеет «логической» мотивации в тексте,  предполагая существование  фактов и  явлений, не поддающихся, в отличие от научной фантастики, рациональному объяснению. <…> Герой Фэнтези …напоминает героя мифа, выполняющего сакральный ритуал инициации, превращения ребенка во взрослого мужчину. Миры Фэнтези лишены географической и временной конкретности <…>  Время в ф. похоже  на время мифологическое,  развивающееся циклично…,  образуя модель повторяющегося бытия. Важен для Фэнтези художественный опыт Средневековья.… Прошлое … идеализируется и ассоциируется со священным, божественным, будущее же – с уходом из мира волшебства, магии.… Для Фэнтези важен и романтический принцип двоемирия…, а также романтический герой … одинокий, отверженный… Герой обречен совершать Квест…, представляющий собой… путь в пространстве души в поисках себя и  обретения внутренней гармонии».¹⁶

3) «Фэнтези –это не «что хочу, то и ворочу». В этом жанре существуют свои  правила дорожного  движения, которые, если их не учитывать, тебя самого «учтут».

Я имею в виду не законы жанра, а законы мифологического менталитета, при которых у персонажа за каждым углом боги, демоны, колдуны и т.д. такой человек мыслит принципиально иначе».¹⁷

⁸

4) «Мир фэнтези – это пронизанные через современное сознание и ожившие по воле автора древние мифы, легенды, сказания  («Сломанный меч» Пола Андерса, «Полые холмы» Мэри Стюарт).

Это альтернативные или забытые периоды истории человечества  (Стерлинг Ланье  «Путешествие Иеро»…).  

Это летописи почти сказочных королевств (Роджер Зилазни «Хроники Эмбера»,  Кэтринн Куртц «Хроники Дерини»,  Урсула Ле Гуин «Трилогия о Земноморье»…).

Это комедия условного средневековья (КейтЛоумер «Космический шулер»), 

и трагедия мира, навсегда покидаемого эльфами, гномами (Дж. Толкин, П. Андерсон)…»¹⁸

5)…«Героическая фэнтези (от англ. «игра воображения, фантазии») – область массовой литературы, разновидность жанрово-обусловленной фантастики. Композиция ее произведений строится по трехчастной инициационной схеме. Название «героическая» эта жанровая разновидность фантастики получила из-за детерминации образа главного персонажа как супергероя. особенность ее бытования заключается в социо-культурном резонансе в молодежной среде (возникновение движения и субкультуры толкиенистов, «конанолюбов» - поклонников Конана)».¹⁹

6) «Определение жанра «фэнтези» можно дать исходя из слов его основоположника и теоретика Дж.Р.Р. Толкиена: к фэнтези относятся произведения, в которых на базе сказочно-мифологического наследия народов мира конструируется фантазией авторов литературные «вторичные миры». В настоящее время сложились три основных направления литературы фэнтези – «классическая» фэнтези (действие происходит в некоем условном мифическом «прошлом» нашего или параллельного мира), «историческая» фэнтези (действие разворачивается на фоне реально развивающейся истории народов нашей Земли) и так называемая science fantasy (научная фэнтези), вносящая в традиционные сюжеты научной фантастики элементы сказочно-мифологического видения мира. Внутри этих направлений выделяются поджанры (фэнтези параллельных миров, фэнтези о современности и пр.). Особо надо отметить жанр фэнтези-боевика или «мистического боевика», родоначальником которого были Р.И. Говард и Ф. Лейбер. Он развивался параллельно с классическим фэнтези «толкиеновского» типа, практически с ним не смешиваясь. Отличает фэнтези-боевик меньшее внимание к конструированию и проработке истории и мифологии «вторичного мира»(как правило, берется «готовый мир» одной из известных мифологий или «винегрет» из оккультных учений нашего века), некоторая зацикленность на фигуре одного или нескольких героев, и, что неудивительно для боевика, общее превалирование action (действия) над story (историей)».²⁰

7) «Фэнтези – сказка для взрослых».²¹

8) «Фэнтези в первую очередь – еще и суррогат жизни, которую в реальности не дано попробовать».²²

⁹

9) «Фэнтези – жанр ненаучной фантастики, ведущий свою родословную от различных видов мифотворчества, легенд, сказок, утопий. Фэнтези, как правило, строится на антитезе – Добра и Зла, Порядка и Хаоса, Гармонии и Диссонанса: герой пускается в путешествие, сражаясь за Истину и Справедливость».²³

10) «Фэнтези – это своего рода навязчивая идея, которая подавляется человеком в состоянии бодрствования, но является ему во снах. Это может быть подсознательная попытка объяснить, дать свое истолкование тому, что требует объяснения…. Суть фэнтези в том и состоит, что как реальность воспринимается то, что может присниться только в дурном сне».²⁴

11) «В современном литературоведческом лексиконе всё чаще встречается определение фэнтези (от «фантазия»), представляющее собой целую литературу, где границы реального, фантастического и ирреального, мистического размыты».²⁵  

12) «В самом общем случае фэнтези – это произведение, где фантастический элемент несовместим с научной картиной мира».²⁶

13) «Фэнтези – это описание миров подобно нашему, миров с работающей в них магией, миров с чёткой границей между Тьмой и Светом. Эти миры могут быть какими-то вариациями Земли в далёком прошлом, далёком будущем, альтернативном настоящем, а также параллельными мирами, существующими вне связи с Землёй».²⁷

14) Некоторые исследователи относят к жанру фэнтези даже отдельные произведения античности: «Одним из первых авторов, творивших в жанре фэнтези, был древнегреческий сатирик Лукиан Самосатский, 2 век н.э.»²⁸

15)«По внешним параметрам фэнтези является разновидностью фантастической сказки».²⁹  

16) «Сказочная фантасмагория вымышленных миров»³⁰

17) «Этот жанр возник на основе переосмысления авторами традиционного мифологического и фольклорного наследия. И в самых лучших образцах данного жанра можно обнаружить ряд параллелей между авторским вымыслом и мифо-ритуальными представлениями, легшими в его основу»³¹

18) «Фэнтези – это своеобразное сращение сказки, фантастики и приключенческого романа в единую («параллельную», «вторичную») художественную реальность с тенденцией к воссозданию, переосмыслению мифического архетипа и формированию нового мира в её границах. …Расцвет фэнтези (неомифа) приходится на эпоху постмодерна, эпоху эксперимента и поиска новых форм»³²

¹⁰

Следуя из вышеперечисленного можно сгруппировать определение фэнтези относительно нескольких тенденций.

1. Фэнтези как одно из направлений фантастики. 2. Фэнтези как разновидность литературной сказки. 

3. Определение фэнтези через миф. 

А наиболее удачной дефиницией трактовку А. Гусаровой ³³, выдвигающей следующий тезис: «Проще всего определить грамматический род нового слова. Фэнтези от англ. fantasy – это игра воображения, фантазия. Игра и фантазия относятся к женскому роду, следовательно, фэнтези – это «она»: героическая, юмористическая, философская, научная и т.д., сколько ее ни есть». ³⁴

В описательных концепциях фэнтези, в совокупности, определён ряд признаков жанра, среди которых на первый план выходят: фантастическая картина мира, сказочно-мифологическая основа и жанровый синтез. Исследователи находят в фэнтези элементы героического эпоса, легенды, рыцарского романа, литературной сказки, романтической повести, готического романа, оккультно-мистической литературы символистов, постмодернистского романа и др. (вероятно, для каждого конкретного произведения свои). Можно заметить, что все перечисленные жанры и направления так или иначе связаны с мифом.  В отличие от мифологических романов ХХ в., мифологизм фэнтези - это не приём (метафора или архетип), не мифопоэтика, а сознательное стремление автора создать фантастическую мифологию по аналогии с древними системами. В основе фэнтези модель мира, обнаруживающая такие свойства мифологического мышления, как невыделенность человека из окружающей среды, персонализация добра и зла, очеловечивание природных явлений, отождествление микрокосма и макрокосма, пространственно-временной синкретизм, бинарная логика.  Итак, «в основе фэнтези всегда – либо переработанная каноническая система мифов, либо оригинальная авторская мифопоэтическая концепция, важнейший признак которой – создание вторичного мира (целостной картины мира и человека), где человек – микрокосм в системе макрокосма».³⁵  А.Д. Гусарова выделяет формульный принцип героя фэнтези, который «завязан» на иррациональном даре и обязательной его реализации в условно-фантастическом мире. «Кроме того, – пишет она, – в связи с существованием иррационального Дара и его необходимой реализацией в «горниле испытаний» определяется принцип мира как магический и поделённый дихотомично. В связи с этим мир магический – это средоточие вечной битвы. Герой, влекомый своим даром, возвращается в этот мир…»³⁶ Принцип героя и принцип мира Гусарова предлагает считать содержательными принципами фэнтези. Определение содержания вторичного мира необходимо поставить на первое место, так как создание любого фантастического произведения, по мнению современных исследователей фантастики, начинается с «сотворения» мира: «…прежде всего необходимо сотворить некий мир, как можно лучше обустроив его и продумав в деталях».³⁷  Дж.Р.Р. Толкиен в своём эссе «О волшебных сказках» рассуждает о роли фантазии в создании чудесных вторичных миров. Толкиен превозносит фантазию, подобно романтикам начала XIX в. Но, в отличие от них, писатель считает фантазию не иррациональной, а рациональной деятельностью.

¹¹

По его мнению, автор фантастического произведения должен сознательно добиваться установки на реальность. Необходимо придать вымышленному внутреннюю «логику реального», начиная с того, что сам автор должен верить в существование Фэери (созвучно фэнтези), «вторичного мира, основанного на мифологическом воображении».³⁸ Сказка же создаётся с установкой на вымысел: в неё не верит ни автор (рассказчик), ни читатель (слушатель).

Ещё одна тенденция – определение фэнтези через миф. (цитаты 17,18) Это вполне закономерно, поскольку фантастическая литература всегда имеет мифологическую основу. Наиболее чёткое определение фэнтези предлагает справочник «Русская фантастика ХХ века в именах и лицах»: «Фэнтези – это своеобразное сращение сказки, фантастики и приключенческого романа в единую («параллельную», «вторичную») художественную реальность с тенденцией к воссозданию, переосмыслению мифического архетипа и формированию нового мира в её границах. …Расцвет фэнтези (неомифа) приходится на эпоху постмодерна, эпоху эксперимента и поиска новых форм».³⁹ В описательных концепциях фэнтези, в совокупности, определён ряд признаков жанра, среди которых на первый план выходят: фантастическая картина мира, сказочно-мифологическая основа и жанровый синтез.

Исследователи находят в фэнтези элементы героического эпоса, легенды, рыцарского романа, литературной сказки, романтической повести, готического романа, оккультно-мистической литературы символистов, постмодернистского романа и др. (вероятно, для каждого конкретного произведения свои). Все перечисленные жанры и направления так или иначе связаны с мифом. В отличие от мифологических романов ХХ в., мифологизм фэнтези - это не приём (метафора или архетип), не мифопоэтика, а сознательное стремление автора создать фантастическую мифологию по аналогии с древними системами. В основе фэнтези модель мира, обнаруживающая такие свойства мифологического мышления, как невыделенность человека из окружающей среды, персонализация добра и зла, очеловечивание природных явлений, отождествление микрокосма и макрокосма, пространственно-временной синкретизм, бинарная логика. Итак, «в основе фэнтези всегда – либо переработанная каноническая система мифов, либо оригинальная авторская мифопоэтическая концепция, важнейший признак которой – создание вторичного мира (целостной картины мира и человека), где человек – микрокосм в системе макрокосма».⁴⁰

Нередко возникает путаница и смешение терминов «фэнтези» и «научная фантастика».

Термин "научная фантастика" впервые был употреблен инженером Хьюго Гернсбеком. Н.ф.(или s.f. – science fiction) – «вид фантастической литературы (или литературы о необычном), основанной на единой сюжетной посылке (допущении) рационального характера, согласно которой необычайное (небывалое, даже, казалось бы, невозможное) в произведении создается с помощью законов природы, научных открытий или технических изобретений, в принципе не противоречащих естественнонаучным воззрениям, существующим в то время, когда создавалось научно-фантастическое произведение.»⁴¹ S.f. представляет мир вероятным, построенным по известным моделям; этот мир является отражением реальности, проблемы его - проблемы актуальные в реальной вселенной.

¹²

В мировой литературе существуют примеры, когда в рамках одного произведения жанр научной фантастики присутствовал вместе с другими, в частности с фэнтези ("Космическая трилогия" К.С. Льюиса 1938- 1945).

Помимо указанных совмещений терминов, многие критики и сами авторы предлагают считать фэнтези литературной сказкой. Так, в одном из своих интервью известный писатель Ник Перумов на вопрос о природе фэнтези ответил: «Фэнтези – нелепая калька с английского термина, <…>у нас не оказалось своего русского термина для романа, повествующего о другой реальности, построенной на принципах объективного идеализма <…>где автор ничем не скован, кроме поставленных им самим условий».⁴²

Литературная сказка – «литературный эпический жанр в прозе или стихах, опирающийся на традицию фольклорной сказки <…> Чудесное как в народной, так и в Л.с. не самоцель, не способ удивить читателя, а средство создания идеального сказочного мира, где побеждает благородство, доброта, бескорыстие).⁴³ Чудесное в фантастике становится самоцелью, оно возникает «в момент сомнения – сомнения как читателя, так и героя».⁴⁴ Все дефиниции направлены на характеристику произведений, в которых однозначно присутствуют самостоятельно существующее триединство: мир, герой и категория волшебства. Я буду рассматривать произведения именно с этих позиций. Мир характеризует четкая полярность - Добро и Зло персонифицированы и конкретно определены. Для произведения фэнтези характерен принцип двоемирия, который проявляется в противопоставлении реальной действительности и собственно фэнтезийного мира; налицо особое подробное и строгое конструирование мира (язык, народы, география и топонимы, культура), наличие карты. В вымышленном мире обобщен мистический, символический опыт жизни в реальной Вселенной; вымышленный мир, выстроенный на основе традиционной мифологии, создает свою. Герой проходит испытание, сконструированное по образу инициации: первоначальное могущество Зла преломляется в самом герое, давая ему новый статус, изменение внутреннего мира героя и, как следствие - преображение внешнего мира. Категория волшебства находит воплощение в магии, которая достается героям либо путем изучения особых искусств, либо в качестве своеобразного наследственного дара природы. Восприятие произведений фэнтези характеризуется эффектом «соприсутствия», связанным с доступностью повествования.