2. Структура и действие

Гуманитаризм отвергает реальность социальных структур и групп (возможных лишь как умозрительные конструкции, служащие для целей науки), предпочитая изучать лишь действия отдельных людей, свободных, как лодки в море. Позитивизм признает реальность не только действий отдельных людей, но и социальных структур и групп, влияющих на людей и их поведение, как наличие аллей в парке регулирует движение пешеходов. Вместе с тем позитивисты разделяются на субстанциалистов и структуралистов. Первые понимают страты как совокупность людей, имеющих общие черты, а, значит, и интересы (к примеру, класс - это группа людей, имеющих особое отношение собственности). Вторые абсолютизируют реальность структур, фактически игнорируя живого человека. Для них социальный слой - совокупность не людей, а их социальных статусов, позиций, а вне позиции (например, в бане) капиталист перестает быть буржуа, меняя позицию вместе со сменой мундира.

Так, В.Ильин пишет, что аналогом многомерности социального пространства может быть шар, рассекаемый многими плоскостями в разных направлениях. Каждая плоскость - это особая структура, состоящая из статусных позиций. Так, гражданин и не гражданин - это статусные позиции социально-правовой структуры. Рабочий, мастер, директор - позиции властно-административной структуры. Наемный работник, капиталист - позиции социально-классовой структуры. Мужчина и женщина - позиции социально-половой структуры. Структуры автономны, но могут оказывать друг на друга силовое воздействие: позиция во властно-административной структуре РФ серьезно влияет на социально-классовую структуру.

Ильин отмечает, что социальные структуры задают основные параметры социальному действию. Социальные субъекты действуют в лабиринтах, предписанных им структурами. Однако имеется и обратная связь: социальное действие выступает ядром технологии конструирования социальных структур. Известна поговорка: посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер. Здесь выражена технология формирования личностной структуры. Целенаправленное действие, повторяясь многократно, превращается в действие привычное, т.е. формирует социальную структуру, закрепляемую механизмами привычки, обычая, традиции, ритуала, закона. Итак, социальная структура - это механизмы поддержания устойчивых форм социального действия, создаваемые в процессе повторения действий.

Анализ социального пространства в субстанциализме, считает Ильин, затрудняет понимание структур из-за их смешения. Каждый индивид одновременно занимает несколько статусных позиций, и встает проблема: поступает ли он в данный момент как пешеход, как горожанин, как мужчина или как директор? А структурализм, на взгляд Ильина, позволяет анализировать проблему свободы и несвободы индивида, автономного по отношению к своим позициям. Индивид носит статус, как одежду, которую меняют. Сказать о человеке, что он директор, можно лишь в контексте управленческих отношений, в бане он уже клиент, дома он - муж, отец. Такого рода свобода зависит от объема контролируемых ресурсов, от количества освоенных социальных ролей: генерал может переодеться в штатское и пойти на концерт Киркорова, а в адидасовском костюме - на корт, беженец и бомж имеют эти возможности лишь в принципе. Шансы сменить позиции зависят и от типа социального пространства: одни - в феодальной Индии, иные - в нынешней РФ.

ИЕРАРХИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ПОЗИЦИЙ

Статусные позиции бывают индивидуальные и групповые,

последние разных масштабов и степени сложности (бригада, цех, завод, город). Они раскладываются, как "матрешка": из каждой позиции является менее сложная. Характеристики завода не являются простой суммой характеристик цехов, ибо каждая "матрешка" имеет эмержентные свойства.

Согласно структурализму, социальная группа - это часть социальной структуры, охватывающая сумму сходных позиций, а не людей, хотя социальные группы и созданы людьми. По словам В.Радаева и О.Шкаратана, люди действуют для удовлетворения своих потребностей и интересов, разделяя при этом функции, объединяясь, кооперируясь в группы. Вместе с тем группа выступает как автономная, внешняя, объективная структура, направляющая деятельность людей.

Обобщающим для всех групп и структур понятием является "стратификационное пространство". Это пространство многомерно, объемно и включает огромное количество плоскостей, на которых расположены статусные позиции, занимаемые индивидами и группами индивидов. При расположении в одной плоскости они иерархически упорядочены и поддаются измерению. В плоскости административной власти позиции упорядочиваются в виде пирамиды, в которой каждый нижележащий слой является подчиненным вышележащему. В плоскости же уровня доходов каждый нижележащий слой включает позиции с меньшим доходом, чем вышележащие, а позиции в одном слое имеют одинаковый доход. Позиции в социальном пространстве описываются через их отношение к другим позициям, исходя из направления расположения (выше, ниже, на том же уровне) и разделяющей их социальной дистанции (равные, близкие, далекие позиции).