- •1. Основные понятия теории нхк
- •Этнос, нация, народ как исторические и социальные общности людей
- •Народная художественная культура и национальный характер (на примере искусства танца)
- •Теория этногенеза как одна из основ теории народной художественной культуры
- •5.Народная художественная культура как воплощение «архетипов коллективного бессознательного» (к.Г.Юнг).
- •6.Народная художественная культура как воплощение «национальных образов мира» (г. Гачев)
- •7. Структура народной художественной культуры
- •8.Функции нхк
- •9.Массовое, народное и популярное в культуре хх века
- •10. Фольклор как универсальный тип субкультуры
- •Фольклор и фольклоризм
- •12. Наивное (примитивное) искусство
- •13.Самодеятельное (любительское) художественное творчество (на примере музыкального любительства)
- •Самодеятельное художественное творчество в ссср. Официально санкционированные формы
- •15. Контркультурные формы самодеятельного художественного творчества в ссср (на примере рок-культуры)
- •16.Народная культура средневековья и Ренессанса (по работе м. М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса»)
- •Творчество в русской религиозной философии (по работе н. А. Бердяева «Смысл творчества»)
- •Земля как символ и мифологема традиционной русской культуры (По статье а. Л. Топоркова «Земля» в журнале «Родина»)
- •19. Скоморошество на Руси
- •20. Театрализованные праздники: традиции и современность
- •Художественное время в фольклоре (по работе д. С. Лихачева «Поэтика древнерусской литературы»
- •22. Художественное пространство в древнерусской литературе
8.Функции нхк
К основным функциям фольклора относят религиозно-мифологическую (1), ритуально-обрядовую (2), педагогическую (3), коммуникативно-информационную (4), художественно-эстетическую (5) и др.
1. Религиозно-мифологическая функция НХК состоит в том, что в ней воплощены мифологические представления представителей традиционной культуры об окружающем мире и человеке. Мифология как идейно-образная основа НХК представляет собой систему представлений, идеалов и норм, регулирующих все стороны жизни отдельного человека, семьи, традиционного общества в целом.
2. Мифологические представления материализуются, в частности, в системе обрядов и ритуалов календарного, годового цикла и обрядов перехода (родинных, инициационных, свадебных, похоронных). Фольклор сохраняет древние религиозные представления, образы и символы, его произведения позволяют структурировать драматургию обряда или ритуала, сделать ее более действенной с эмоционально-художественной точки зрения.
3. Педагогическая (воспитательная) функция НХК. НХТ обладает мощнейшим этнопедагогическим потенциалом, поскольку в нем запечатлены представления и идеалы народа относительно воспитания эталонной личности в соответствии с нравственно-эстетическими идеалами и нормами поведения.
4-5. Информационно-коммуникативная и художественно-эстетическая функции НХК. Будучи носителем значительной информации различного содержания, НХК во многом способствует общению, организации взаимодействия людей, их лучшему взаимопониманию. В фольклоре как коммуникативном акте в первую очередь реализуется информирующая (познавательная, повествовательная, референтивная, денотативная или когнитивная), выразительная (эмотивная, экспрессивная, автокоммуникативная) или воздействующая (апеллятивная, импрессивная, конативная, суггестивная) функции. В зависимости от преобладания одной из этих функций, преимущественное внимание участников коммуникации сосредотачивается либо на том, о чем говорится (предметное поле, контекст, ситуация общения), либо на самом говорящем и его переживаниях, либо же на том, кому адресовано сообщение. Однако при определенных условиях внимание говорящего может акцентироваться на форме сообщения. В таком случае резко возрастает особая, поэтическая функция коммуникативного акта, художественный элемент общения. Строго говоря, только в этом случае мы имеем дело с фактами искусства. Нередко собеседников может интересовать сам процесс общения безотносительно к его конкретному содержанию. Тогда на первый план выступает контактоустанавливающая, поддерживающая общение функция речи, обычно называемая лингвистами контактивной или фатической. Наконец, иногда может отчетливо выделиться еще одна немаловажная функция речевого общения – функция языкового толкования, разъяснения смысла употребляемых в разговоре выражений. Эту функцию называют металингвистической, метаязыковой. Потребность в толковании, как правило, резко возрастает, если жизненный опыт общающихся, или, как говорят иногда, их апперцепционные базы не вполне совпадают.
Художественные и внехудожественные функции фольклора находятся в постоянном развитии и взаимодействии.