16. Социологический анализ самоубийства.

Специальная статья Дюркгейма посвящена самоубийству. Он отвергал объяснение самоубийства индивидуальными, психологическими мотивами и провозглашал, что только социальные факты являются его причиной. Самоубийство - очевидный пример нарушения социальных связей. Изучение социальной среды как главной причины, влияющей на изменение уровня самоубийств, характеризует социологизм его подхода. Уровень самоубийств в обществе - это функция нескольких социальных переменных - взаимоотношений в религиозных, семейных, политических, национальных и других группах.

Дюркгейм применял технику доказательств методом исключения - он систематически проверял и отбрасывал такие несоциальные факторы, как "психологическая предрасположенность" индивидов, черты физического окружения и процесс подражания. После этого он проверил влияние социальных причин и как именно они воздействуют, а также отношение между социальными и несоциальными факторами. Несоциальные факторы воздействуют на уровень самоубийств лишь опосредованно.

Дюркгейм выделил четыре типа самоубийства:

1. Эгоистическое происходит в результате отчуждения индивида от общества, перестающего оказывать на него регулирующее воздействие. Для эгоистического самоубийцы характерно вызывающее чувство одиночества, отсутствие коллективной поддержки. Причиной самоубийства может быть крайний индивидуализм, но почвой, его порождающей, является больное общество, "социальная болезнь".

2. Альтруистическое встречается, когда личные интересы индивида полностью подчинены общественным, когда интеграция группы так высока, что человек перестает ощущать себя независимой личностью.

3. Аномическое встречается в эпохи больших социальных потрясений и экономических кризисов, когда индивид теряет способность адаптироваться к социальным изменениям, теряет связи с обществом.

4. Фаталистическое самоубийство есть результат возрастающего контроля над индивидом со стороны группы, где есть избыток жесткой регуляции, становящейся невыносимой для индивида.

Таким образом, самоубийство - это намеренный, сознательный акт индивида, зависящий от социальной дисциплины; эталон нормального социального поведения - это нормальный социальный субъект, уважающий правила и подчиняющийся коллективному авторитету.

17. Социология религии э.Дюркгейма.

Концепция религии венчает развитие Дюркгеймовской идеи коллективного сознания как "высшей формы психической жизни" или "сознания общества". Идея сверхъестественного и идея бога не являются обязательными атрибутами религии. Все религии без исключения делят все объекты на два класса, один из которых освящен религией (святое и светское). Святое - одновременно источник сдерживания (табу) и источник уважения (авторитет).

"Религия - это объединенная система верований и практики по отношению к святым вещам, то есть вещам отдаленным и запретным - верований и практики, объединяющих в единое моральное сообщество, называемое церковью, всех тех, кто к ним принадлежит".

Церковь - это организация, регулирующая религиозную жизнь группы.

Главный признак религии - совершение ритуалов, направленных на святые объекты, поддерживающих коллективное сознание, поднимающих дух индивидов и дающих им уверенность, необходимую для жизни.

Социальный характер религии Дюркгейм видел в трех проявлениях:

• как общественно обусловленного явления;

• как воплощения понятий социальной действительности в коллективном сознании;

• как явления со своими функциональными социальными последствиями (то есть удовлетворяющее определенные потребности).

Истинный источник религиозности - необходимость сплочения группы.

Главное в религии - не догматическая часть, но религиозная деятельность в виде коллективного исполнения ритуалов, в ней воплощается позитивная социальная функция религии.

Главные социальные функции религии:

• дисциплинарная, или функция принуждения и контроля;

• цементирующая (функция усиления общественного единства);

• репродуктивная, с помощью которой социальное наследие переходит к новым исполнителям;

• эйфорическая, состоящая в создании радостных чувств социального благополучия.

Дюркгейм провозгласил религию вечной, так как всегда будет существовать потребность облечь отношения человека и общества в идеологическую форму.