Толерантность

1) В книге Л.Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик» затронута проблема межнациональных отношений. Евреи в Израиле живут, окруженные враждебным арабским миром. Тяжелее всего приходится арабам-христианам. А Даниэль Штайн, еврей-католик, борется за право людей верить и жить в соответствии со своими представлениями.

2) В романе А.Волоса «Хуррамабад» художественно переосмысляются события 90х годов, когда после распада СССР в Таджикистане началась межнациональная война. Конфликт между таджиками и русскими, а также между различными местными кланами оборачивается трагедией, приводит к гибели невинных людей.

Проблема (нравственного) выбора

1) В рассказе Н.С. Лескова «Человек на часах» солдат, стоявший на посту, услышал крики о помощи и бросил свой пост, чтобы спасти человека, тонувшего в реке. Солдата наказали за нарушение устава караульной службы, но он сделал правильный выбор, поступив как человек, для которого нравственный долг превыше всего.

2) В рассказе И.С. Тургенева «Бирюк» лесник должен был наказать крестьянина, воровавшего господский лес, но он отпускает его, понимая тяжелое положение народа. Так нравственный долг оказывается значимее служебного.

3) В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» Иван Васильевич решает никогда не служить после увиденной сцены экзекуции. Нравственное чувство не дает ему сделать выбор в пользу карьеры и положения в обществе.

Любовь

1) Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена. В этом убеждает нас А.И. Куприн в своем рассказе «Гранатовый браслет». Любовь освещает жизнь «маленького человека» Желткова и наполняет ее смыслом.

2) О силе родительской любви рассказывает И.С. Тургенев в стихотворении в прозе «Воробей». Воробей отважно бросился защищать выпавшего из гнезда птенца, заслонив его собой от страшной большой собаки.

3) Сказка А.Платонова «Разноцветная бабочка» посвящена силе родительской любви. Тимоша возвращается домой стариком, и мать умирает, отдав сыну жизненные силы и возможность снова стать ребенком.

4) Герои трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта» стали вечным символом настоящей любви, которая выше семейной вражды, сильнее смерти и времени.

Красота

1) Любимых героинь Л.Н. Толстого, Наташу Ростову и княжну Марью, не назовешь красавицами. Однако духовная глубина, нравственное чувство, искренность делают их прекрасными внутренне в противоположность Элен, безупречно красивой, но лишенной всякого нравственного чувства.

2) У Н. Заболоцкого есть стихотворение «Некрасивая девочка». В нем автор задумывается о том, что такое красота: «Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?» Для автора истинная красота – это грация души, тот огонек, что горит внутри человека и освещает его светом настоящей жизни.

3) В пьесе-сказке Т.Габбе «Город мастеров» истинно красивым является горбун Караколь, жизнелюбивый, добрый, отзывчивый человек. Его внутреннюю красоту сумела разглядеть красавица Вероника, ставшая его невестой.

Память

1) В романе Ч. Айтматова «И дольше века длится день» рассказывается о манкурте – человеке, насильственно лишенном памяти. Он не помнит ничего: ни кто он, ни откуда он, ни где его родина. Он становится покорным рабом своих хозяев и по их приказу убивает собственную мать.

2) В поэме А.Т. Твардовского «По праву памяти» есть такие строки: «Кто прячет прошлое ревниво, Тот вряд ли с будущим в ладу». Одна из глав называется «Сын за отца не отвечает». Эти сталинские слова многими были восприняты как счастливое избавление от «позорного прошлого». Однако на самом деле превратили отрекшихся от своих семей в рабов тоталитарного режима.

3) В рассказе Е.Носова «Живое пламя» красные маки становятся символом непреходящей памяти о сыне тети Оли, погибшем на войне, и вообще памяти о прошлом.