4. Генезис технической реальности: естествопонимание, естествоописание, естествоиспытание.

Техническая реальность на протяжении многих веков обосабливалась в общей культуре человечества, поэтому определить жесткие рамки ее возникновения не представляется возможным.

Первый этап генезиса ТР – донаучный, когда технические знания существовали как эмпирическое описание средств трудовой деятельности и способов их применения. Техническая реальность имеет свои истоки в Древней Греции. Непосредственной предпосылкой ее возникновения явились естественные концепции – идеи и концепции естествопонимания, естествоиспытания и, прежде всего языка понятий: «природа», «микрокосм», «структура», «объем», «площадь» и др. По-видимому, Аристотель первым обратился к слову «фюсис» (лат. «Natura»). К «фюсис»относится не только жизнь растений и животных, но и сфера физических, химических, атомных процессов на Земле, а также в космосе, которые возникли, возможно, из первого двигателя(божества). Т.о. значение природы: во-первых, становление, бытие или сущность всех вещей, которые имеют внутри себя источник движения, тогда как процессы становления и производства в технике не происходят в силу собственных факторов, но инициируются так или иначе человеком; во-вторых, недифференцированная материальная основа всего становящегося, элементы, понимаемые, как первоматерия, которая присутствует во всем разнообразии вещей; в-третьих, отдельный природный предмет, который имеет специфический рост, самодвижение и который актуализирует себя в конечной зрелой форме (энтелехия).

XVI-XVII вв. - Природа существует и как космологическая идея, и как нечто этически значимое, как идея художественная и как предмет практического отношения.

Иным было понимания фюсиса и в Средние века. Два тезиса определяют ее форму и движение: верую, чтобы понимать, и понимаю, чтобы веровать.

К XVI веку в Западной Европе сложились три течения мысли: школьная наука, прочно связанная с университетскими традициями, александрийское филосовствование и религиозное обновленчество Реформации.

В Новое время мы наблюдаем два резко расходящихся пути толкования природы – проект Бэкона и проект Монтеня. Для Бэкона природа есть неожиданное, непредвиденное, непредвосхищенное, выходящее за границы любой человеческой меры и подлежащее трудному и внимательному познанию. Только так приобретает значение понятие опыта.

Монтень считает, что скептицизм ­– симптом других стремлений и направлений, возникших в новое время. «Наша мудрость – лишь безумие перед лицом Бога».

Одной из концепций Нового времени о природе является концепция Паскаля – о бесконечной удаленности природы от человеческих идей. Классическое естествознание умудрилось если и не видеть как можно меньше, то по крайней мере ограничить пространство своего опыта. Начиная с XVII наблюдение является чувственным познанием, неизменно снабженным как негативными условиями(исключения слуха, вкуса, запаха и т.п.), так позитивными, в частности, применение технических средств. Естественнонаучное эмпирическое познание формируется в процессе взаимодействия с объектом исследования, когда мы непосредственно воздействуем на него, взаимодействуем с ним, обрабатываем результаты и получаем вывод. Познать – значит довольствоваться тем, что наблюдать. Наблюдать систематически можно то немногое, что может быть познано всеми.

Понятие техника, появившееся в Древней Греции, характеризуется двусторонним отношением к технике, к знанию и природе.

С возникновением новой науки практически все традиционное знание о природе и о том, что аккумулировано в искусствах и ремеслах, становится объектом исследования с ее помощью.

Эксперимент – не описательное, а исследовательское наблюдение, инструментальное, техническое. Вторжение в естественный ход событий с целью ускорить процесс получения знаний, пригодных для технической деятельности – вот, что определяет необходимость экспериментальной деятельности.

Эксперимент не существовал и не мог существовать сам по себе, вне теории. Даже случайное наблюдение, проверка в эксперименте и фиксация факта вызывали потребность в обобщении их результатов, что привело к выдвижению гипотез, к новым экспериментам по их проверке.