49. Конституционные права и свободы человека в соврем. Р.

В настоящей Конституции РФ, принятой всенародн. общим голосованием 12 декабря 1993 г., принята и существует следующая классификация прав и свобод личности и гражданина Российской Федерации:1. Личные права,2. Полит. права, 3. Социально-экономические права; . Права по защите других прав.

Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц. Они (т.е. права) призваны обеспечить реализацию многообразных интересов индивида в различных сферах общественных отношений. Они предоставляют ему свободу выбора в осуществлении индивидуальных интересов и вместе с тем определяют границы его свободы.

Классификация: 1. Права и свободы, складывающиеся в сфере личной свободы и индивидуальной безопасности, право на жизнь, право на честь и достоинство.2. Права и свободы, складывающиеся в сфере экономической свободы, связанные со вступлением человека в экономические отношения. Например, право собственности, свобода труда, право предпринимательсткой деятельности. 3.Права в сфере духовной и культурной жизни. Например, свобода печати, свобода средств массовой информации, свобода преподавания. 4. Права в сфере общественной свободы, которые реализуются не индивидуально, а коллективно: право на объединение, право на коллективные петиции и обращения.

Основные политическиие права начинают действовать непосредственно с момента достижения гражданином Российской Федерации совершеннолетия1) принимать участие в ведении государственных дел как непосредственно, так и через посредство свободно выбранных представителей2) голосовать и быть избранным на подлинных переодических выборах, производимых на основе всеобщего и равного избирательного права при тайном голосовании и обеспечивающих свободное волеизъявление избирателей

3)допускаются в своей стране на общих условиях равенства к гос. Службе

48. Человек как субъект полиики. Типы полит. субъективности.

Вопрос о субъекте и объекте политических отношений берет свое начало и переплетается с вопросом о роли личности в истории и роли народных масс в историческом процессе – кто, для чего, над кем и при помощи чего творит историю и осуществляет политические отношения. Долгое время ответы на эти вопросы носили идеалистический характер, то есть, что все процессы в обществе предопределены высшей силой и творятся кем-то извне (Бог, высшее сознание и т.п.) Но с середины 19 века и большинством современных исследователей признается материалистический взгляд, то есть все действующие стороны истории и политических отношений рассматриваются не отдельно от общества, а рождаются в этом обществе и обусловлены реальными, материальными процессами.

Что значит быть S полит. отношений. В философии под S понимается носитель предетно-практической деятельности и источник активности.S это некий чел-к, группа людей, которые действуют.S =актор(в полит литературе) S полит. отнош. – ч., личность в широком смысле, так или иначе включенном в полит. процессы и осущ. Там деятельность(партии, этнич. Группы, народ) Во всемирн. Истор. Процессе был крайне противречивым становление S полит отнош. Это право предоставлялось не всем. (опыт Древней Греции-только граждани, в феодальном мире-кресьяне не были s полит отнош., но внутренне созревала потребность быть s в политике-борьба крестьян-кр. Движения. Бурж. Рев-ции расширили политич S-ть. Присходит расширение прав полит S-ти в 19-н20ввполит права предостав. Многим слоям(раньше сущ-ли разные цензы для участия в политике-возраст, по полу, имуществ.)

Таким образом, субъектом и объектом политических отношений выступает сам ч-к. Когда мы рассматриваем ч-ка в рамках общества и государства, следует иметь ввиду три основных ракурса понимания человека:1Ч-к как гражданин государства. Ч-к лишен своих индив. качеств и объединен (уравнен) в своих правах и обязанностях с др. гражданами. Наряду с этим он имеет ряд обязанностей. Все права и обязанности являются юридической основой ч-ка как S политики.2Ч-к как член общ-ва (семья, коллектив и т.п.) Основания действий и деятельности ч-ка – нравственные, эстетические, моральные нормы, в рамках которых устанавливается определенное положение ч-ка в общ-ве (статус).3Ч-к как личность и индивидуальность. То, что отличает и объединяет.

В силу того, что ч-к живет в обществе, он не может быть свободным от этого общества. (В этом смысле) Ч-к выступает объектом полит отношений. Но особенность ситуации в том, что из объекта политики ч-к превращается и в S политики. Необходимые условия (превращения): 1заинтересованность в происходящих событиях 2ч-к должен осознать свои интересы и потребности; должен понять интересы других, чтобы найти союзников, увидеть противников и осознать свою позицию 3ч-к должен понять связь между его интересами и действиями властных структур, так как это позволит осознать свою позицию в отношении к власти 4ч-к должен быть информирован, так как неверные знания могут позволить занять неправильную позицию 5необходимо знать механизмы и правила полит. игры

Все это сложно осуществить одному ч-ку. Именно поэтому даже сильная личность становится S политики, формируя вокруг себя команду, то есть группу единомышленников.Типы включенности: Статусно-профессиональное(депутат),общегражданское(людям предостав. Права и свободы), парийно-политич.(партии), ситуативная(митинги, шествия, фрагметарное участие)