Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Коршук підручник.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
09.09.2019
Размер:
675.84 Кб
Скачать

3.5. Етнополітика в сучасній Україні

Особливості етнополітики в сучасній Україні, зокрема державної, зумовлюються рядом чинників: специфікою етнічного складу насе­лення нашої держави; особливостями розселення представників етнічних груп; історичними передумовами формування української держави; рівнем політизації етнічностей; демократичним характером політичного режиму; особливостями політичної культури; цілями та завданнями різноманітних суб'єктів етнополітики тощо.

Етнополітика будь-якої держави, насамперед, залежить від етніч­ного складу населення. Україна належить до поліетнічних держав, або точніше держав з поліетнічним складом населення (більш детально про поліетнічні держави та держави з поліетнічним складом населення йтиметься в наступному розділі). За переписом 2001 року (першим переписом у часи незалежності), в Україні мешкають представники понад 130 етнічних спільнот. Українці є найчисельнішим етносом держави: із 48 240 902 громадян українцями вважають себе 37 541 693 (77,82 % від загальної кількості населення). Співвідношення між мажо­ритарною нацією (українцями) і громадянами неукраїнського етніч­ного походження (77,8 % проти 22,2 %) дає змогу вважати нашу країну державою з переважаючою (домінуючою) нацією.113

За роки незалежності чисельність українців суттєво не змінилася (згідно з останнім радянським переписом населення 1989 року на тери­торії УРСР проживали 37419053 українців), однак зросла їх питома вага у відсотковому співвідношенні (на 5,1 %). На думку багатьох українських дослідників, подібна тенденція пов'язана, насамперед, зі зміною етнічної ідентифікації певною частиною представників неукра­їнських етнічних груп, зокрема росіян.114 Це вкотре доводить, що вибір етнічної ідентичності дуже часто зумовлюється питанням престижу, раціональним вибором тощо. Якщо в радянські часи певна частина українців ідентифікувала себе з російською нацією (точніше, з «новою історичною спільнотою - радянським народом»), то зі здобуттям неза- лежності процеси етнічної ідентифікації набули зворотного характеру.

  1. Лойко Л. І. Громадські організації етнічних меншин України: природа, легітим- ність, діяльність: Монографія. - К.: ПІД «Фоліант», 2005. - 634 с. - С. 123.

  2. Див: Євтух В. Б. Трощинський В. П. Етнонаціональна структура українського суспільства: деякі аспекти системного бачення її розвитку // Етнонаціональна структу­ра українського суспільства. Довідник / В. Б. Євтух, В. П. Трощинський, К. Ю. Галушко, К. О. Чернова. - К.: Наукова думка, 2004. с. 3-35. - С. 7.

Другою за чисельністю етнічною групою в українській державі є росіяни, кількість яких, згідно з переписом 2001 року, складає 8334141 (17,28% від загальної кількості населення). На території України росіяни, як найбільша національна меншина, розселилися дифузно. Хоча більшість із них проживає в південних та східних регіонах України, однак українці переважають за кількістю в кожній із цих областей. Виняток становить лише Крим, де чисельність російської етнічної групп становить 58,3 % від загальної кількості населення.37

Шістнадцять етнічних спільнот нараховують від 275 до 31 тисячі осіб. До них належать білоруси - 275763 (0,57 %), молдавани - 258619 (0,54 %), кримські татари - 248193 (0,51 %), болгари - 204574 (0,42 %), угорці - 156566 (0,32 %), румуни - 150989 (0,31 %), поляки - 144130 (0,30 %), євреї - 103591 (0,21 %), вірмени - 99894 (0,21 %), греки - 91548 (0,19%), татари - 73304 (0,15%), роми (цигани) - 47587 (0,10 %), азербайджанці - 45176 (0,09 %), грузини - 34199 (0,07 %), німці 33302 (0,07 %) та гагаузи - 31923 (0,07 %).

Кількісний склад 21 етнічної групи коливається від 12 до 3 тисяч осіб. Серед них - корейці, узбеки, чуваші, мордва, турки, литовці, араби, словаки, чехи, казахи, латиші, осетини, удмурти, лезгини, таджики, башкири, марійці, в'єтнамці, туркмени, албанці та ассирійці.

Решта етнічних спільнот, представники яких мешкають на тери­торії України, нараховують менше трьох тисяч осіб. Одними з най­менших за чисельністю є караїми (1196 осіб) та кримчаки (406 осіб).38

Більшість національних меншин розселенні в Україні дифузно, хоча деякі з них мешкають у традиційних місцях розселення. Зокрема, 86,5 % гагаузів, 73,7 % болгар проживають в Одеській області, 96,7 % угорців та 89 % словаків - у Закарпатській, 84,7 % греків - у Доне­цькій, 75,9 % румунів - у Чернівецькій, 98,1 % кримських татар - в Автономній Республіці Крим.39

Для більшості етнічних спільнот, представники яких мешкають на території України, характерні процеси етнічного ренесансу та полі­тизації етнічності. Особливості проявів цих процесів залежать від таких чинників: чисельності; розселення (компактне - дифузне); особливостей історичного розвитку; прагнень та потреб у економічній, політичній, культурній та інших сферах. Процеси етнічного ренесансу та політи- зації етнічності в середовищі етнічних українців характеризуються праг­ненням до відродження власної самобутності, мови, культури, втіленням державотворчого потенціалу української титульної нації, оптимізацією шляхів ефективної участі в суспільно-політичних процесах тощо.

Щодо представників інших етнічних груп, то можна виокремити принаймні три особливості процесів етнічного ренесансу та політи- зації етнічності:

  1. зміна статусу російської етнічної групи населення, коли вона фактично була домінуючою в суспільному житті України як складової СРСР, і трансформація її в національну меншину з відповідними політико-правовими статусними нормами, при­таманними такому типу етнічних спільнот;

  2. особливий характер відродження тих національних меншин, які ще до української незалежності демонстрували досить високий рівень внутрішньої згуртованості («етнічної солідарності»), що давало змогу зберігати і певною мірою розвивати їхню етнічну самобутність (болгари, молдавани, поляки, румуни, угорці). Тут процес етнічного відродження мав міцне підґрунтя для інтенси­фікації і йдеться більше про утвердження себе як дієвих чинників державотворчих процесів і посилення свого впливу на прийняття рішень, принаймні на місцевому та регіональному рівнях;

  3. в окрему групу можна виділити ті національні меншини, у яких процес відродження відбувається надто швидкими тем­пами, але у них не було такої бази, як скажімо, у тих, про які йшлося вище. Сюди можна віднести азербайджанців, білорусів, вірменів, греків, євреїв, німців, ромів, татар, словаків, чехів та деяких інших. У середовищі цих меншин інтенсивно утворю­валися власні етнічні організації, відкривалися школи або класи з етнічними мовами навчання, засновувалися періодичні або епізодичні видання і т. ін. Можна сказати, формувалася сис­тема «інституційної наповненості». Разом з тим, вони почали активно включатися в суспільно-політичні процеси і праг­нути до статусу дієвого чинника (саме як самобутніх етнічних спільнот) у формуванні офіційної політики, принаймні у сфері етнонаціонального розвитку.40

Сучасний стан певних етнічних меншин в Україні зумовлює особливі цілі та завдання, які постають перед ними. Наприклад, центральним питанням караїмів та кримчаків, зважаючи на їх мало­чисельність та відсутність іншої історичної батьківщини (Крим), є, насамперед, фізичне збереження себе як етнічних груп. Специфічний характер мають процеси етнічного ренесансу та політизації етнічності в середовищі кримських татар як народу, що зазнав жахів депортації у часи СРСР. Сьогодні кримські татари за сприяння Української дер­жави поступово повертаються на свою історичну батьківщину.

Вирішення подібних проблем потребує законодавчого підґрунтя. Етнополітика в Україні регулюється Конституцією України, Декла­рацією прав національностей України, законами «Про національні меншини в Україні», «Про імміграцію», «Про мови в Українській PCP» (зі змінами), «Про освіту», «Про загальну середню освіту», «Про друковані засоби масової інформації (пресу) в Україні», «Про свободу совісті та релігійні організації», «Про місцеве самовряду­вання в Україні», «Про громадянство України», «Про політичні партії в Україні», «Про об'єднання громадян», Основами законодавства України про культуру та рядом інших, а також міжнародними норма- тивно-правовими актами та договорами, ратифікованими українською державою. В цілому українське законодавство відповідає загально­прийнятим світовим вимогам і демократичним стандартам та гарантує представникам неукраїнських етнічних груп збереження та розвиток їх етнічної, культурної, мовної та релігійної самобутності, рівність конституційних прав і свобод, рівність перед законом тощо. Однак багато питань потребують вдосконалення та узгодження. Наприклад, у Конституції України поряд з термінами «Український народ», «укра­їнська нація», «національні меншини», використовується поняття «корінні народи». Натомість відповідно до Закону України «Про національні меншини в Україні» до національних меншин належать групи громадян України, які не є українцями за національністю, вияв­ляють почуття національного самоусвідомлення та спільності між собою (стаття 3). Таким чином, згідно з цим законом усі представ­ники етнічних груп, які не є українцями за національністю, належать до національних меншин. Подібна невідповідність українського зако­нодавства та недосконалість норм міжнародного права щодо визна­чення корінних народів породжує певні правові колізії. Сьогодні на статус корінних народів в Україні, окрім українців, претендують кримські татари, кримчаки, караїми, гагаузи тощо. Питання корінних народів - це лише один з аспектів, що потребує врегулювання на зако­нодавчому рівні. Також потребує вдосконалення питання культурно- національної автономії, право на яку гарантується статтею 6 Закону «Про національні меншини в Україні» тощо.

Одним із найбільш дражливих та політизованих питань в сучасній Україні є питання державної мови. Відповідно до статті

    1. Розділу І «Загальні засади» Конституції України державною мовою в Україні є українська мова. Основний Закон України гарантує вільний розвиток, використання і захист російської та інших мов національних меншин.119 Українська мова - не тільки єдина державна мова, але й, відповідно до Рішення Конституцій­ного Суду України від 14 грудня 1999 р. № 10-рп/99 «Про офіційне тлумачення статті 10 Конституції України», є складовою більш широкого за змістом та обсягом поняття «конституційний лад». Від­повідно до Конституції України, право визначати і змінювати кон­ституційний лад в Україні належить виключно народові і не може бути узурповане державою, її органами або посадовими особами (стаття 5). Згідно зі статею 156 розділу XIII Конституції України законопроект про внесення змін до розділу І «Загальні засади», розділу III «Вибори. Референдум» і розділу XIII «Внесення змін до Конституції України» подається до Верховної Ради України Пре­зидентом України або не менш ніж двома третинами від конститу­ційного складу Верховної Ради України і, за умови його прийняття не менш як двома третинами від конституційного складу Верховної Ради України, затверджується всеукраїнським референдумом, який призначається Президентом України.120 Отже, конституція детально регламентує можливість зміни державної мови, впровадження другої державної мови тощо.

Сьогодні в Україні певні політичні сили та деякі державні діячі виступають за надання статусу другої державної мови російській. Згідно з переписом 2001 року, українська мова є рідною для 67,5 % жителів країни, зокрема для 85 % етнічних українців, 4 % росіян та