52. Основные черты барокко. Виленское барокко.

Впервые термин "барокко" (в переводе с португальского – жемчужина неправильной формы) применил в XIX в. швейцарский историк Якоб Буркхардт, используя его в негативном плане и отождествляя со словами "вычурный", "причудливый". Барокко соединил в себе черты не только мистики, фантастичности, иррациональности, но и трезвости и рассудка. На смену ренессансному чувству меры и ясности приходит искусство, построенное на контрастах и асимметрии. Многие черты барокко родились в придворной среде. У истоков виленского барокко стоял архитектор Ян Кристоф Глаубиц, который, перестраивая существующие храмы литовской столицы, черпал вдохновение в современных постройках Австрии и Баварии. Особенную популярность стиль получил среди грекокатоликов; отсюда его второе название — униатское барокко. Примерами виленского барокко на территории современной Белоруссии могут служить: Перестроенный Софийский собор в Полоцке, Покровская церковь в Толочине, Успенский собор и Рынковая церковь в Витебске и др. Для этих памятников характерен утончённый вертикализм силуэтов, построенных на симметрии двух многоярусных башен с оконными просветами.

53. Классицизм в развитии европейской культуры. Романтизм.

Родиной классицизма становится Франция. По своему социальному содержанию культура абсолютизма была двойственной, в ней сочетались интересы дворянства и буржуазии, а король Франции выступал как бы посредником между буржуазией и дворянством, уравновешивая их противоборство. То есть в сравнении с барокко классицизм был более сложным и неоднозначным по своей социальной природе явлением.Писателей и художников вдохновляли идеалы совершен­ного общественного устройства, основанного на законах разума, образ гармоничного человека, который они искали в античной цивилизации. Но, если гуманисты эпохи Возрождения видели высшую ценность в свободно проявляющей себя естественной природе человека, то основоположникам классицизма, страсти представлялись силой разрушительной, анархической, порожденной эгоизмом. Отсюда у них постоянные обращения к разуму как дисциплинированному началу, отсюда забота об общей гармонии и равновесии целого. В оценке человека большее значение приобрели категории и нормы морали. Основным содержанием классицизма стали противоречия между естественной природой человека и гражданским долгом, ею страстями и разумом. Герои классицизма жертвовали собой во имя долга. Долг – вот главный регулятор поведения человека. Государство олицетворяло собой долг, поэтому жизнь человека, его свобода принесены в жертву обществу, государству.Классицизм стал по существу новым "возрождением" античности, впрочем, внутренне от нее более далеким, чем Возрождение. Его основа выступает стремление к рационализму, к разуму и порядку, которые в идеале должны были царить в централизованном государстве. Как принцип "ясности духа" классицизм больше, чем барокко, отвечал особенностям французского национального гения, которому была свойственна светлая трезвость мысли и менее всего свойственен мистицизм.Классицизм охватил все виды искусства и привел к размежеванию жанров на “высокие” и “низкие”. К “высоким” жанрам в живописи были отнесены исторический, религиозный и мифологический, а к “низким” – бытовой жанр и натюрморт. В области литературы к “высоким” жанрам относились трагедии, пронизанные пафосом гражданского героизма (П. Корнеля, Ж. Расина). К “низким” жанрам классицизма – комедии и басни (Мольер, Лафонтен), в которых получают развитие реалистические тенденции. В конце ХV – первой трети Х вв. в европейской и американской культуре получило такое явление как романтизм. Романтизм возник как реакция на рационализм и оптимизм эстетики классицизма и философии Просвещения. Родоначальницей романтизма считается Германия, мыслители которой заложили его теоретические основы. Романтизм утвердился благодаря братьям А. и Ф. Шлегелям. При всей многоликости и многообразии романтизм обладает рядом характерных черт: отрицание Просвещения и рационалистических канонов классицизма, сковывавших творческую инициативу художника; утверждение принципа историзма, что способствовало возрождению интереса к национальному прошлому и появлению множества исторических произведений; обращение к народной культуре, фольклору, публикация сборников народных песен, сказок и т.д.; интерес к сильной личности, противопоставившей себя всему окружающему миру; внимание к внутреннему миру человека. В эпоху романтизма архитектура как один из ведущих видов искусства уступает свои позиции музыке.