Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Понятие культуры.doc
Скачиваний:
8
Добавлен:
08.09.2019
Размер:
299.01 Кб
Скачать
  1. Классическая др/гр культура.

Высшей точки культурного подъема Греция достигла в середине V в. до н. э. Центр культурной жизни греческого мира переместился в Афины. Но вскоре Афины вступили в войну со Спартой и проиграли ее. В этот период развиваются наука, театр, литература, а архитектура и скульптура достигают наивысшего расцвета. Ни один из периодов не дал в истории Греции такого количества мыслителей, как классический. Воплощением мудрости V в. до н. э. стали философы – Анаксогор из Клазомены, родоначальник учения об атомах Демокрит из Абдеры, Сократ, избравший ради истины смерть, а также “отец истории” Геродот. Театр занимал особое место в жизни греков, он выступал общественным институтом и выполнял воспитательные функции. Театральные представления зародились в связи с культом бога Диониса. Во время праздника Великих Дионисий в VI в. до н. э. стали ставиться сценки из мифов, которые сопровождал хор сатиров. Эти театральные действа стали зачатком трагедий. В V в. до н. э. появляются комедии. Славу греческой трагедии принесли три афинских драматурга Эсхил (“Персы”, “Прикованный Прометей”), Софокл и Еврипид. Расцвет комедии был связан с творчеством Аристофана (“Всадники”). В архитектуре окончательно сложился классический тип храма (с одним рядом колонн по периметру). С 445–427 гг. до н. э. в Афинах был воздвигнут архитектурный ансамбль Афинского акрополя, ставший символом античной Греции. Строительными работами руководил скульптор Фидий. Центральный храм акрополя – Парфенон. Его создателями являются Иктин и Калликрат. В ионическом ордере построен храм в честь Афины, Посейдона и героя Эрехтея – Эрехтейон. В скульпторе стремятся к передаче сложного человеческого тела. Утверждение человеческого достоинства и величия человека. Идеал человеческой личности был воплощен Фидием в статуе Зевс Олимпийский. Всемирно известен “Дискобол” скульптора Мирона. Огромное влияние на дальнейшее развитие скульптуры оказал Поликлет, создатель теории о пропорциях человеческого тела, которая сформулирована в его трактате “Канон”. Идеалы Поликлета нашли воплощение в мощных, величественных образах “Дорифора”, “Раненой амазонки”. В Афинах основал свою школу ученик Сократа Платон. Среди учеников Платона незаурядностью мышления выделялся Аристотель, который выступил автором самостоятельного философского учения.

  1. Архаические религиозно-мифологические представления древних греков

периоды: 1)архаический (с 4 тыс. до .н.э.); 2)олимпийский (с 2 тыс. до н.э.-до образования элементов классового общества)ПЕРВЫЙ ЭТАП 2 группы мифов: образы бессмертных богов и образы смертных героев-мифы меняются, корректируются,происходит становление олимпийской семьи-в мифах большую роль играли животные, но боги изображ. антропоморфно-привязка к историческим местам. Миф переводится как «слово», а слово совмещается с понятием «эпос» и «логос». 4 концепции происхождения мира:1) миф о богине Эфриноне и змее Офеноне 2) космогоническая – Ночь производит яйцо от ветра, из котор. появляется Эрос и приводит в движение вселенную 3) олимпийская концепция – Гея, Уран и т.д. 4) появлеие тектонических персонажей от Геи и Тартара – Тифон, Ехидна, Лернейская гидра и т.д. (к тектоническим персонажам относятся – сторукие, циклопы, титаны, эриннии) От титанов Кроноса и Реи появляются Гестия, Деметра, Гея, Аид, Посейдон и Зевс. БОГИ: Зевс-верховный бог. Посейдон – моря. Аид – царство мёртвых. Гера – жена и сестра Зевса. Деметра – земледелие и урожай. Артемида – лесов и охоты. Афродита – любви и красоты. Аполлон – солнечного света, гармонии, покровитель науки и искусств. Гермес – торговли, покровитель путешественников, вестник богов. Афина – справедливой войны, мудрости, ремесел. Арес – несправедливой, разрушительной войны, убийств, резни. Гефест – бог-кузнец, бог огня. Гестия – покровительница домашнего очага. Дионис – виноделие.ВТОРОЙ ЭТАП функции героев: охранительная, культурные герои, выступление как эпонимов (родоначальников) племен, городов. В греческой традиции знатные рода выводили себя от богов и героев.