1. Классицизм. Франция

Классицизм и философские системы Декарта и Гаасенди. Дра­матургия и теория Скалигера о трех единствах, ее развитое в теории Корнеля и Расина. "Диалектика души" как завоевание класси­цистической трагедий,

Театр Пьера Корнеля /1606-1684/. "Сид^в - источник, построение, место в психологической борьбе главных героев понятия респект. Трагедия «Гораций» - античный сюжет и его новая форма. Камилла и ее бунт против "правильных" чувств. Поздняя драма «Цинна» - назидание королям о милосердии.

Жан Расин/1639-1699/. Влияние янсенизма на теорию страстей в его пьесах. «Андромаха». Амор и каритас в трагедии. Стройность построения и двойственность отношения к неподконтрольным чувствам Пирра, Гермионы и Ореста. «Британник» - трагедия из истории Рима. Тема тирании и узурпации власти Нероном. Гибельность неограниченной власти для окружающих. – скрытая проекция на абсолютизм в современной Франции. «Федра» - античный протосюжет Еврипида и его переосмысление. Страть – наваждение Федры и галантная любовь Ипполта и Арисии. Поздние библейские сюжеты. «Тофолия» /"Атала"/ Праведная власть и борьба за нее мудрого Иодая.

"Высокий классицизм" - мемуары Сен-Симона; роман "Принцес­са Клевская" М.де Лафайет - предпочтение Стендалем ее психоло­гизма "обстановочному" историзму В.Скотта.

Мольер /1622-1673/. Путь от комедии дель арте к "высоким" комедиям зрелых лет. Подлинное и мнимое в человеке как источник юмора: "Смешные жеманницы. "Критика школы жен" - ответ Мольера на обвинения в неправильности построения комедий. Предпочтение ес­тественного и правдивого ходульности запрограммированного рацио­нализма - следование Гассенди. Высокие комедии его - "Тартюф", "Дон Жуан", "Мизантроп". Обличение ханжества святош в "Тартюфе". История постановок и текста. "Дон Хуан". Его испанская предыс­тория и последующая традиция: Моцарт, Гофман, Пушкин, Мериме. "Мизантроп ". Искренность и ум как источник несчастий Альцеста. Русский вариант трагикомической ситуации в «Горе от ума» Гри­боедова. "Мещанин во дворянстве" - веселое разоблачение Молье­ром "пути наверх", темы, им начатой и продолженной в следующие века. "Мнимый больной" - смерть Аргана-Мольера. Мих. Булгаков о Мольере.

Теоретик классицизма и поэт Никола Буало /1634-1711/. .Рег­ламентация творчества в его поэме "Поэтическое искусство" и под­ведение им итогов классицизма. Природа и искусство в его поэме.

Постепенное вытеснение доминирующего театрального жанра другими видами литературного творчества, при сохранении норма­тивности классицизма в театре до 20-х гг. XIX века.

Общая характеристика литератур Германий в Англии ХУЛ в., где "Потерянный и возвращенный рай" Джона Мильтона является самым крупный явлением среди менее значимых творений века.

П. Просвещение. 18 век.

Просвещение и его особенности. Наследование ХУШ веком куль­та разума ХУЛ в. и свободное развитие этого культа. Терния, вос­ходящий к сути явлений, то есть просвещения власть имущих с целью добровольного изменения имя социального устройства общест­ва. Вера рационалистов ХУШ века в пропорциональность умственного и нравственного развития человека, вера в гармонию личности. Отсюда первенство внимания к теме воспитания. Веротерпимость. Неравномерность исторического процесса в европейских странах н, соответственно, разность доминирующих жанров в англия, Германии, Франции.

Англия

Первая страна буржуазной революции, покончившая с системой крепостной зависимости и открывшая возможности предприниматель­ства. Социальные проблемы уступают место нравственным. Догмат о том, что человек только продукт воспитания. Джон Локк "Трактаты о правлении и воспитании»¹. Бернард де Мондевиль и его "Басня о пчелах". Учение о разумном эгоизме. Воздействие этого догмата на Фейербаха и Чернышевского. Этика и эстетика гр. Купера Шефтсбер .Бог как принцип развития мира. Влияние его эстетики на Гете и Шиллера; позднее, опосредованно, на русскую литературу XIX в.

Английский роман. Два его основные вида в ХУШ в.: роман воспитание / от рождения до брака/ и роман - путешествие, в ко­тором познание иных стран, народов, нравов делает зрелого чело­века мудрый и терпимым. Романы провозглашают относительность всякой догматики - как основу просвещения и просветительства.

Джонатан Свифт /1667-1745/. "Сказка о бочке" - сатира на фанатичный клерикализм. Роман-воспитание и роман-путешествие в образе книги о Лемюэле Гулливере. Четыре части романа - четыре способа использования гротеска. Литота и гипербола. Механицизм в двух первых частях. Псевдонаука в тиранической Лапуте. Антиуто­пия о человечестве: человекоподобные иеху и разумные лошади.

Дандэль Дефо /1661-1731/. Роман-путешестаае о Робинзоне Крузо. "Робинзонада" - проблема существования человека вне об­щества. Труд как творчество а основа воспитания. Идеализация предпринимательства. Идиллические возможности взаимоотношений хозяина и работника - Робинзона и Пятницы. Слабость второго то­ма, русская тема.

Генри _Филдинг¹ /1707-1754/. Роман-воспитание о Томе Джонсе Найденыше. Ханжество его учителей и видимые добродетели их по­следователя Блайфила. Том как естественный и потому нравственный герой. Тема эгоизма в романе и связь ее с учением Мандевиля. Сельские дворяне и лондонские аристократы - лица и личины. "Юмо­ры" а их роль а романе.

Самюэль Ричардсон /1685-1761/. Предсентиментализм. Чувстви­тельность, подавленная разумом. Опора на вкус среднего сословия. Огромный успех романов о Памеле и Клариссе. Враждебность морали­заторства писателя принципам Филдинга. Идея чести девицы как то­вара и гарантий браке. Последнее роман об идеальном Грандисоне. ироническое восприятие слащавых добродетелей Ричардсона в твор­честве Пушкина.

Сентиментализм

Сентиментализм в Англии. Появление элегической лирики, тема нетронутой природы и поклонение ей. Мера ценности личности - ее близость к природным стихиям. Условие творчества - отзывчивость поэта. Беркли о внешнем мире как о "комбинациях ощущений", утверж­дение первенства чувства перед рационализмом, понимаемым как рас­судочность, расчетливость. Интерес к самобытному, ненормативно­му. Поворот к фольклору. Культ естественности.

Джемс Томсон-/1700-1748/ "Времена года" - поэма, положившая

•

начало "английским садам и моде на пейзажные парки.

Эдвард Янг /Юнг/ /1683-1765/. Эпопея "Ночные думы" и ее воздействие на культуру Европы. Державин и Янг.

Томас Грей /1716-1771/. "Сельское кладбище" /Два перевода В.Жуковского/. Элегия и ее воздействие на современников.

Роберт Бернс /1759-1796/ - итог поэзии сентиментализма. Стихи "Финдлей", "Джон-ячменное зерно". Горной маргаритке", "Полевой мыши", "О подбитом зайце". Сатиры-эпиграммы. Тема кре­стьянской жизни и ответственности поэта за все, что нуждается в человеческой защите.

Лоренс Стерн /1713-1768/. Повесть "Сентиментальное путешест­вие". Формальная близость к жанру путешествий и обратный смысл в решении темы. Путешествие - источник чувств, ассоциаций, мыслей. Ирония как компенсация гипертрофированной чувствительности. Пастор Йорик и его дорога в Париж. Воздействие повести на Радищева и Карамзина.

Предраматические тенденции в эпосе Макферсона "Песни Оссмана". Рождение готического романа - Г. Уолпол "Замок Отранто. МНода н таинственное, средневековое, иррациональное - как выражение предчувствия исторических сдвигов, которые представит собой для всей Европы французская революция.

В отличие от Англии во Франции революция лишь назревает. Господство публицистических жанров. Критика старого режима, об­ращенная на сословные, религиозные предрассудки. Прославление разума & естественного права. Напряженные искания в области со­циальных проблем.

Шарль Луи Монтескье /1689-1755/. "Персидские письма". Идея относительности нравственных ценностей, зависимых от националь­ных традиций. История троглодитов - история губительного эгоиз­ма нации. Власть предрассудков, критика цивилизации Х7Ш века. "Дух законов". Анализ социальных формаций - республика, монар­хия, деспотия. Воздействие Монтескье на Пушкина и декабристов.

Роман Антуана Прево /1697-1763/ "Манон Леско" - проблема прав человека и несоответствующих им возможностей. Диалектика чувств. Приближение к сентименталистскому роману Руссо.

Франсуа Мари Аруэ де Вольтер /1694-1778/. Философские воз­зрения писателя. Многообразие жанров его творчества. Театр Воль­тера. Форма трагедий - классицистическая, содержание - пафос веротерпимости и свободы: трагедии "Магомет" и "Заира". Революционизирующий характер его творчества. Сатира как способ борьбы с феодальными установлениями общества. "Философеме повести", Развлекательная форма и просветительские идеи: повесть "Кандид", человеке с оптимистическими иллюзиями большинства современников, спор с руссоизмом в повести "Простак". Вольтерьянство вех куль­турно-исторические Феномен и его значение для России.

Дени Диддо /1713-1784/. .Эстетические взгляды. Многообразие познаний и участие в создании Энциклопедии /35 томов, 1751-1772/, Дидро-теоретик театрального и изобразительного искусства. "Сало­ны" Дидро и их место в истории искусствознания. Дидро - просве­титель: повесть "Монахиня", диалог "Племянник Рано". Значение диалога в характеристике общества предреволюционной Франции.

Жан-Жак Руссо /1712-1778/. Руссо - представитель сентимен­тализма: дидактика просветительства, но апелляция к чувствам. Трактат о прогрессе и культуре для Дижона, начало известности. "Трактат о неравенстве" и "Общественный договор". Попытка обос­нования уничтожения абсолютной монархии. Значение теории Руссо для грядущей революции. Роман "Новая Элоиза" и значение его в истории культуры. Чувствительность и долг. Непоследовательность в разрешении конфликта. Природа и человек в романе. "Исповедь" - история жизни автора; искренность, неведомая прежде литературе. Воспитание личности и близость идей Руссо Л.Толстому.

Последователь Руссо Б. де Сен-Пьер и его роман "Поль и Вир­гиния". Живописность 'и пышность природы. Перемещение действия в Новый свет - поиск экзотики. Путь к романтизму.

Пьер-ОгУстен Карон де Бомарше /1732-1799/. Трилогия о Фи­гаро. Утверждение достоинства и права за человеком третьего со­словия. Новый герой и его успех в театре предреволюционных го­дов. Ум и ловкость - источник побед Фигаро. Нравственное прево­сходство над графой Альмавивой. Моцарт и Россини, оперная жизнь героев Бомарше.

Литература Французской революции. Героический классицизм в драматургии- Мари-Жозеа Шенье. Поэзия Андрэ Шенье. Поэма Гермес", элегия "Жалобы узницы", ямбы. А..Шенье и А.Пушкин. Античность и ее значение для поэзия Шенье- Фольклор революции - "Сатира". "Марсельеза" Руже де Лиля, "Карманьола".

Германия

Замедленное развитие страны и позднее появление идей Просве­щения. Традиции классицизма и эстетическая теория Винкельмана. Бурное развитие Просвещения во второй половине ХУШ в.

Готхольд Эфраим Лессинг /1729-1781/. Многообразная одарен­ность. Трактат "Лаокоон"- полемика с Винкельманом. Определениев трактате специфики словесных и изобразительных искусств. Борь­ба с французским классицизмом за первенство Шекспира и националь­ного немецкого театра - "Гамбургская драматургия". Драмы. Лессинга. Классическая борьба долга и чувства а благополучное устра­нение ложно понятого чувства долга - "Манна фон Барнхельм". Тра­гедия "Эмилия Галотти" - условность перенесения действия в Ита­лию. Произвол князьков и их фаворитов. Судьба отца и доче­ри Галотти. Просветительская идея перевоспитания власть имущих образами их жертв. "Натан мудрый". Гимн человечности. Устранение национальных и религиозных предрассудков как источника войн и раздоров на земле. Породненность всех героев - символ всеобще­го братства. Пролог к вере Шиллера в благую будущность челове­чества.

Сентиментализм а Германии, Его экспрессивный характер, на­шедший выражение в преобладании театральных жанров. Центры его. Культ Шекспира к Руссо. «Геттингенская дубрава» - союз поэтов.

Иоганн-Вольфганг Гете /1749-1832/. Раннее творчество. Мно­гообразие жанров. Стихи и драма. Гетц фон Берлихинген". Роман о юном Вертере - победа лирического начала над бунтарским. Гете о "прекрасном реализме" и античности.

Ф.-М.Клингер /1752-1831/ - автор пьесы "Буря и натиск" «Штурм унд дранг»/, давшей название всему сентиментализму и его авторам: штюрмеры. Жизнь и творчество в России. Роман о Фаусте, завершен­ный параллельно работе Гете над первой частью трагедии.

Лирика Якоба Ленца.

Фридрих Шиллер- /1759-1805/. Раннее творчество - бунтарство и лиризм последователя Клингера и Ленца. Его пьеса "Разбойники" с девизом "Против тиранов". Вопрос о возможности насилия как спо­собе борьбы с неравенством. Полярность характеров героев, "рупо­ров идей" автора. Напряженность действия. "Коварство я любовь" -лирическая тема частное жизни и противостоящая ев ложь и подлость властей в княжестве. Тема мещанского сословия - носителя вернос­ти и долга в обществе; бунт Шиллера против социальных предрас­судков. Стихи - ода "К радости", "Боги Греции", "Колокол", балла­ды.

Позднее Просвещение в Германии. "Веймарский классицизм" Ге­те и Шиллера. Новая попытка обращения к античности как источнику гармонии в 80-е годы - "Ифигения в Тавриде" Гете, нравственно просветительский характер драмы. "Мессинская невеста" Шиллера -попытка вживления "действа с хором" в современность.

Двухчастная трагедия Гете "Фауст". История создания "Фауста" - от "Профауста" 70-х годов до окончания второй частя в 1831 г. Композиция драмы. Народная книга об Иоганне Фаусте, помощнике Гутенберга и преобразование образа в 18 веке. Оправдание у Гете пытливого ума ученого и отказ представить его традиционной об­реченности. Основные персонажи, легендарные мифологемы античности и их роль в позитивной программе Гете. Финал драмы. Попытка при­мирения противоречий жизни, любование ее мелочами - автобиография "Поэзия и правда". Элементы бедермейера. Поэзия Гете, ее жизнелюбивый я философский характер: "Майская песня", "Дикая ро­за", "Ночная песнь странника", "Лесной царь", "Миньона".

Шиллер в годы расцвета - "Дон Карлос", "Мария Стюарт", "Ор­леанская дева", "Вильгельм Телль". Просветительская вера в чело­веческую личность, преобразующую мир - МаркизПоза, Жанна д'Арк. Историческая трилогия о Валленштейне как прообраз Наполеона и наполеонизма. Значение "Писем об эстетическом воспитании челове­ка". Влияние творчества Шиллера на мировую и русскую литературу.