- •1. Хх век: духовно-интеллектуальная жизнь и литературное творчество.
- •2. Судьба реализма в словесном искусстве XX века.
- •3.Модернизм как феномен культуры XX века.
- •4.«Массовая литература»: социальные, психологические и художественные
- •5. Основные направления творчества и многообразие жанров «массовой»
- •6. Художник XX века как новый тип творческой личности.
- •7.Духовноинтеллектуальная природа человека XX века и литературное творчество.
- •9. Творческая эволюция г.Аполлинера от «Алкоголей» до «Каллиграмм»
- •12. «В поисках утраченного времени»
- •13. Роман м.Пруста «в поисках утраченного времени».
- •14. Своеобразие реализма во французском романе 20 - 30-х годов.
- •15. «Социалистический реализм»
- •16. Проблема гуманизма в произведениях а. Де Сент-Экзюпери
- •17. Экспрессионизм в Германии
- •18. Социальные и гуманистические проблемы в романной прозе Германии 20 -30-х
- •19. Творчество Кафки
- •20. Модернизм и литература Великобритании первой половины XX века.
- •21. Поэзия т.С. Элиота
- •22. Пути развития реалистического творчества в литературе Великобритании первой половины хх века.
- •23. «Улисс» Дж. Джойса – «революционный» роман XX века.
- •24. Проблема «потерянного поколения» в романной прозе 20 – 30-х годов.
- •25. Отражение событий первой мировой войны в прозе 20 – 30-х гг.:
- •26. Модернизм в литературе сша.
- •27.Многообразие художественных форм в творчестве писателей сша
- •28. Американская действительность в театре ю. О’ Нила.
- •29. У. Фолкнер – писатель «южной темы».
- •30. Принципы «эпического театра» б. Брехта
- •31. Жанр философско-интеллектуального романа в творчестве т. Манна
- •36 Проблема личности и образ человека в литературном творчестве второй половины XX
- •32. Экзистенциализм во французской литературе.
- •33. Своеобразие модернизма во французском «новом романе».
- •35. Постмодернизм: философская основа, миропонимание и эстетика.
- •39. Литература «на пограничье»: творчество на рубеже XX-XXI веков.
- •38. Жанровая полифония и полистилистика
- •37.Многообразие жанровых форм романа в литературе последних десятилетий,
1. Хх век: духовно-интеллектуальная жизнь и литературное творчество.
И в 20в. и после его окончания люди стремились подвести итоги всех сфер культурной и социальной жизни, стремились преодолеть тенденции будущности, но до сих пор нерешенным остается вопрос – что такое 20в. Люди стремились выстроить разные модели 20в так, чтобы в этих моделях отразить весь век. Но ни одна модель не исчерпывает 20в. 20в. – трагичный и иллюзорный, т.к. ни одна эпоха не отличалась таким кол-вом событий мирового масштаба: 2МВ, революционные перевороты. Иллюзорность проявляется в том, что любое начинание заканчивается крахом реализации надежд. Это касается наций, государств, человечества, личности. 20в. начался верой в него, в возможность осуществления жизненного и чел. прогресса. Вера в возможность жизненной реальности – счастья и благополучия. Эта вера была обусловлена новейшими тех. и научными открытиями. Вера в возможность овладения информацией, расширения представлений о мире. Эта вера оборачивалась угрозой информационного взрыва, когда чел. к 20в. понимает свою неспособность вынести тот поток информации, который он получает. Вера обрывается ядерными взрывами в Японии, которые показывают враждебность науки к чел. Трагедия 20в. – обреченность чел. на трагическую участь в этом мире. Чел. 20в. присущи св-ва чел. античных эпох, добавляя новые св-ва. В 20в. произошли истории. события общечел. важности, которые условно делят 20в на периоды: 1) 1 МВ (1914-1918) – развила веру в идеал прошлого; 2) окт. революция (1917) – убедила в невозможности переустройства мира революц. путем; 3) 2МВ (1939-1941) – столкновение со злом, разбита вера в разумного чел., что заставило многих чутких людей переосмыслить понятие гуманизма; 4) взрыв атомных бомб в Японии (авг.1945). Опыт столкновения с фашизмом показал не только всесилие зла, но и возможность чел. противостоять ему. Теперь зло, как фашизм, осмысливается не как противопоставление гуманизму, а как составная часть гуманного. Люди с чуткой совестью ощутили и показали в своих произведениях зло, которое может принести чел-ву научный прогресс. Из-за него под угрозой все чел-во. Б.Брехт «Жизнь Галилея» - о нравственности ученого и науки перед чел-вом. Галилей Брехта отрекся от своего открытия. Важен вопрос: «Во благо или во зло оно будет использоваться по отношению к чел.?» и если оно приносит зло, возникает мысль о взрыве атомных бомб, то ученый вправе отказаться и умолчать о нем. Иначе очередное открытие будет встречено криком ненависти.
20в. связан с утратой чувства гармонии, целесообразности мира. Жизнь идет в разрез с интересами человека. Чел. 20в. отличен гипертрофированным чувством самооценки до самобытности своего «я». Эго в чел. оказывается ведущим. Безразличие чел. к миру показано в произведении Н.Камю «Чужой».Характерен практицизм, прагматизм. Духовно-интеллектуал-я природа личности отмечена стереотипностью, стандартизацией, что проявляется в чувствах, идеалах, вкусах. В чел. учитывается чувство иррациональности. От этого неотделимо ощущение призрачности существования. В 20в. чел-во в целом осознает на высоком философском уровне значимость сексуального начала. В романе «Жизнь глазами Гарпа» Дж.Ирвинга показана жестокость и сексуальность. Он говорит: что они создают экстрем. ситуации, в которых раскрывается сущность чел. характера.
В худ. творчестве 20в. раскрывается как эпоха авангардная, эпоха преобразований, открытий, новых возможностей в лит-ре. Оказались вовлеченными все виды искусств, включая и новый вид – кинематографическое творчество.