32)Казахстан в период образования, усиления и распада Золотой Орды XIII-XV вв.

Разделение Монгольской империи Чингисханом между своими сыновьями, произведенное к 1224 году, можно считать возникновением Улуса Джучи. После Западного похода (1236—1242), возглавляемого сыном Джучи Бату (в русских летописях Батый) улус расширился на запад и его центром стало Нижнее Поволжье. В 1251 году в столице Монгольской империи Каракоруме состоялся курултай, где великим ханом был провозглашён Мункэ, сын Толуя. Бату, «старший в роде» (ака), поддержал Мункэ, вероятно, надеясь получить полную автономию для своего улуса^[5]. Противники джучидов и толуидов из потомков Чагатая и Угэдэя были казнены, а конфискованные у них владения были разделены между Мункэ, Бату и другими чингизидами, признавшими их власть. Согласно традиционному устройству кочевых государств, Улус Джучи после 1242 года разделился на два крыла: правое (западное) и левое (восточное). Старшим считалось правое крыло, представлявшее собой Улус Батыя. Запад у монголов обозначался белым цветом, поэтому Улус Батыя назывался Белой Ордой (Ак Ордой).^[17] Правое крыло охватывало территорию западного Казахстана, Поволжья, Северного Кавказа, донские, днепровские степи, Крым. Центром его был Сарай. Первое время улусное деление отличалось неустойчивостью: владения могли передаваться другим лицам и менять свои границы. В начале XIV века хан Узбек осуществил крупную административно-территориальную реформу, по которой правое крыло Улуса Джучи было разделено на 4 крупных улуса: Сарай, Хорезм, Крым и Дешт-и-Кыпчак во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками).^[20]. Главным улусбеком был беклярбек. Следующим по значению сановником — визирь. Две остальные должности занимали особо знатные или чем-либо отличившиеся феодалы. Данные четыре области делились на 70 мелких владений(туменов), во главе с темниками. Улусы делилось на более мелкие владения, также называвшиеся улусами. Последние представляли собой различные по величине административно-территориальные единицы, что зависело от ранга владельца (темник, тысячник, сотник, десятник).Столицей Золотой Орды при Батые стал город Сарай-Бату (близ современной Астрахани); в первой половине XIV века столица перенесена в Сарай-Берке (основан ханом Берке (1255—1266), близ современного Волгограда). При хане Узбеке Сарай-Берке была переименована Сарай Ал-Джедид. После смерти Бату законным наследником должен был стать его сын Сартак, который находился в это время в Монголии, при дворе Мунке-хана. Однако по пути домой новый хан неожиданно скончался. Вскоре умер и провозглашённый ханом малолетний сын Бату^[6] (или сын Сартака^[7]) Улагчи.Правителем улуса стал Берке (1257—1266), брат Бату. Берке ещё в молодости принял ислам, но это было, по-видимому, политическим шагом, не повлёкшим исламизации широких слоёв кочевого населения. Этот шаг позволил правителю получить поддержку влиятельных торговых кругов городских центров Волжской Булгарии и Средней Азии, привлечь на службу образованных мусульман^[8]С 1359 по 1380 год на золотоордынском престоле сменилось более 25 ханов, а многие улусы попытались стать независимыми. Это время в русских источниках получило название «Великая замятня». В правление Тохтамыша (1380—1395) прекратились смуты, и центральная власть вновь стала контролировать всю основную территорию Золотой Орды. В 1382 году сжёг Москву и добился восстановления выплаты дани. После укрепления своего положения Тохтамыш выступил против среднеазиатского правителя Тамерлана, с которым ранее поддерживал союзные отношения. В итоге ряда опустошительных походов 1391—1396 годов Тамерлан разбил войска Тохтамыша, захватил и разрушил поволжские города, в том числе Сарай-Берке, ограбил города Крыма и др. Золотой Орде был нанесён удар, от которого она уже не смогла оправиться. Казалось бы, Золотая Орда достигла апогея своего могущества. Но тут и внутри нее начался неизбежный для раннего феодализма процесс распада. Началось в Орде «расщепление» государственной структуры, и сейчас же возник конфликт в составе правящей элиты.

33)Ак-Орда-первое государство на этнической территории Казахстана.

БЕ́ЛАЯ ОРДА́ (Ак Орда), одна из двух частей Золотой Орды, управлявшаяся сыном Джучи Батыем и его потомками; второй частью управлял старший сын Джучи — Орда. Это деление было устойчивым на протяжении 13-14 веков. Будучи номинально вассалами потомков Батыя, потомки Орды свели эту зависимость к минимуму. Поэтому термин «Золотая Орда», который со времени правления Батыя применялся ко всему улусу Джучи, с начала 14 века стал относиться только к Белой Орде, состоявшей из собственного улуса Батыя (Поволжье) и улусов его братьев: Берке (Северо-Восточный Кавказ), Шибана (Казахстан и Западная Сибирь) и Мовала (Причерноморье). Когда после смерти Батыя Берке стал ханом Белой Орды, он к своим владениям улус Батыя. В 15 веке на территории Белой Орды сложились государственные образования Большая Орда, Ногайская Орда, Крымское, Казанское, Сибирское ханства.

АК ОРДА (XIII- начало XV вв.) В 14 - начале XV вв. на территории Восточного Дешт-и Кыпчака существовало государство Ак Орда. Политическим центром государства и ее столицей стал город Сыгнак. Но окончательно Ак Орда отделяется от Золотой Орды в первой половине XIV в. В период правления хана Ерзена в Ак Орде бурно развивается городская культура, строятся мечети, медресе, торговые центры. Значительное укрепление государства наблюдается в период правления в 60-70 гг. XIV в. Урус хана. С целью захвата Золотой Орды и Ак Орды эмир Тимур оказывал помощь Тохтамышу в его завоевательных походах. В результате набегов эмира Тимура и хана Тохтамыша государство Ак Орда ослабло и приходит в упадок. В 1428 г. умирает Барак -последний хан Ак Орды. В 1428 г. власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке взял представитель династии шайбанидов Абулхаир. Этническое сплочение в Ак-Орде и внешне, и по существу протекало более отчетливо, чем в Могулистане. Нагляднее отражено оно и в источниках, поскольку первое государство — Ак-Орда — основывалось главным образом на базе этнически близких родов и племен кипчакского союза, тогда как второе — Могулистан — на политическом объединении двух общностей, казахского (уйсуньского) и киргизского, а временами и трех, включая уйгурское население Восточного Туркестана. Это затрудняло этническое развитие этих групп. В имеющихся источниках население Могулистана названо могулами, под которыми исследователи видят то этническую общность, то союз племен, а то и народность.

Однако под этим именем скрывались ведь и казахи Семиречья, и киргизы Тянь-Шаня, о чем свидетельствует не только родо-племенной состав могулов, но и прямое указание Мухаммад Хайдара, что киргизы тоже из племен могулов. Отсутствие прямых указаний на то, что в Семиречье жили до откочевки Джанибека и Гирея казахи, привело к тому, что в то время как значительная роль Ак-Орды в процессе развития казахской народности и казахской государственности не ставится под сомнение, Могулистан, с одной стороны, еще не занял должного места в историографии проблем казахстанского средневековья, а с другой — казахи по отношению к району Семиречья все еще предстают в литературе как пришельцы, которые «прикочевывали» в этот район со стороны, в чем сказывается традиционное ошибочное следование за термином казах в поисках сложившейся народности, а не за этническими компонентами, составившими ее.В действительности же, как об этом говорит рассмотренный материал, весь ход этно-политической истории XIV—XV вв. на территории Казахстана был связан не только с политической, хозяйственной и социальной жизнью Ак-Орды, ханства Абулхайра, но и Могулистана, составными частями населения которого, особенно района Семиречья, были племена, известные чуть позже как ведущие в казахском Старшем жузе. Наряду с Ак-Ордой и ханством Абулхайра существование Могулистана — важный этап на сложном пути этнического и государственного объединения казахских племен.Развивавшиеся параллельно Ак-Орда и Могулистан уже в XIV в. обеспечили политическое вычленение формировавшихся в народность племен из конгломератных монгольских улусов, возникших в результате завоевания Казахстана и Средней Азии Чингиз-ханом. На своем этапе развития они содействовали преодолению отрицательных, последствий монгольского завоевания, ускорили этнический процесс на территории Казахстана. Но не без влияния этих государств народность формировалась в трех жузах.

34)Восточный Дешт-и Кипчак в составе Государства кочевых узбеков (Ханства Абулхаира 1428-1468 гг.)Дешт-и-Кыпчак обычно делился на Восточный (от Алтая до Каспия) и Западный (от Каспия до Дуная) Кипчак. Территория Западного Кыпчака известна в древнерусских летописях под названием «Половецкая земля» или «Половецкая степь», а в византийских и европейских источников — под названием Комания. К концу X века в степях Казахстана меняется политическая обстановка. Здесь исчезает этническое имя «кимак». Постепенно политическая власть переходит к кыпчакам. В начале XI в. они вплотную продвигаются к северо-восточным границам Хорезма, вытесняя огузов из низовьев Сырдарьи, и заставляют их переселяться в Среднюю Азию и степи Северного Причерноморья. К середине XI в. кыпчакам подчинялась почти вся обширная территория Казахстана, за исключением Семиречья. Восточная граница их остается на Иртыше, западные пределы достигают Волги, на юге — района реки Талас, а северной границей служили леса Западной Сибири. В этот период вся казахская степь называется Кыпчакской Степью или «Дешт-и-Кыпчак». Начиная с XI в. обширная территория от Днестра и северных берегов Черного моря до Иртыша и озера Балхаш носила название Дешт-и Кипчак. Западный Дешт-и Кипчак простирался с востока на запад от Яика до Днестра, а с юга на север – от Черного и Каспийского морей до г. Укека. Восточный Дешт-и Кипчак занимал земли от Иртыша до Яика и от озера Балхаш и низовьев Сырдарьи до Тобола. В XIII в. Дешт-и Кипчак вошел в состав улуса Джучи (Золотая Орда), основная масса населения которого состояла из тюркских и монгольских кочевых родов и племен. В XV в., когда улус Джучи стал распадаться, слово “узбек” постепенно исчезло из употребления в западной части и осталось только за кочевыми тюркскими и тюркизированными племенами Восточного Дешт-и Кипчака [1]. Территорию, на которой они обитали, мусульманские историографы стали называть Узбекским улусом