План
Вступ
1. Напрямки індуїзму
2. Система варн
3. Культ в індуїзмі
Висновки
Список використаної літератури
Вступ
Індуї́зм (історична назва санскритом – сана́тана-дха́рма) в перекладі означає «вічна релігія», «вічний шлях», або «вічний закон») – древня національна релігія, корені якої ведуть до ведичної цивілізації.
Індуїзм – це третя за кількістю послідовників релігія у світі після християнства та ісламу. Індуїзм сповідує більш 1 млрд. людей, з яких близько 950 млн. проживають в Індії та Непалі. Серед країн, в яких прихильники індуїзму становлять значну частину населення є Бангладеш, Бахрейн, Бутан, Гаяна, Індія, Катар, Кувейт, Малайзія, Маврикій, Непал, Об'єднані Арабські Емірати, Оман, Реюньйон, Сінгапур, Суринам, Тринідад і Тобаго, Фіджі та Шрі Ланка. Країни в яких прихильників індуїзму більше 1 мільйону також включають Індонезію та Пакистан.
Індуїзм сягає своїм корінням у ведичну цивілізацію, через що його називають найдавнішою у світі релігією. На відміну від авраамічних релігій, у індуїзму не було свого засновника, в ньому відсутня єдина система вірувань і загальна доктрина. Індуїзм є сімейством різноманітних релігійних традицій, філософських систем і вірувань, заснованих на монотеїзмі, політеїзмі, панентеїзмі, пантеїзмі, монізмі і навіть атеїзмі. Типовими для індуїзму можна визнати такі релігійні положення, як дхарма, карма, сансара, мокша і йога. Оскільки індуїзм поєднує у собі різні вірування й традиції, у нього немає єдиного засновника.
В індуїзмі існує велика кількість священних писань, які діляться на дві основні категорії – шруті та смріті. Індуїстські писання створювалися протягом тисячоліть, і богослов'я та філософія, котрі у них викладаються дають можливість для духовного усвідомлення і є керівництвом у духовному житті і практиці дхарми. З ортодоксальної точки зору, серед усіх текстів індуїзму, Веди та Упанішади мають найбільший авторитет і вважаються найбільш значимими й прадавніми. До інших важливих священних писань ставлять Пурани та індійські епічні поеми «Махабхарата» і «Рамаяна».
1. Напрямки індуїзму
Індуїзм включає в себе багато течій і філософських шкіл, які прийнято відносити до одного з напрямків індуїзму.
Індуїзм є дуже різноманітною та складною релігією. Кожному напрямку в індуїзмі притаманний набір багатих релігійних практик. В індуїзмі прийнято виділяти чотири основних напрямки:
Вайшнавізм
Шиваїзм
Шактизм
Смартізм
Всі ці чотири напрямки мають спільні ритуальні практики, вірування, традиції та концепції особистісного Бог а, але кожне з них сповідує свою власну філософію, різні способи досягнення кінцевої мети життя - мокші (звільнення ) і має різні погляди на Бога і девів. Кожен напрямок слід різним методам самоусвідомлення і поклоняється різним аспектам чи іпостасей Верховної Особи Бога. Кожен напрямок, однак, приймає і поважає інші традиції і будь-якого роду конфлікти трапляються вкрай рідко. Серед послідовників індуїзму, існує сильна віра в те, що є багато шляхів, що ведуть до Єдиного Бога або Джерелу, незалежно від того, яким ім'ям Його називають.
У кожному з напрямків індуїзму, що встановилася філософська школа називається сампрадаї, а традиційна ланцюг учнівської наступності кожної сампрадаї носить назву парампари.
Присутність різних напрямків і шкіл в індуїзмі не повинно розглядатися як схизма. Зовсім навпаки, між різними напрямками індуїзму не існує ворожнечі або протистояння. Між ними переважає здоровий обмін ідей і філософське обговорення, які служили і служать для відточування філософії кожної школи.
Послідовники монотеїстичної традиції вайшнавізму, яких називають вайшнава, поклоняються Вішну і його аватарам (в основному Крішні і Рамі) як різним формам, чи іпостасей, Бога. Вайшнавізм є найбільшим течією в індуїзмі - приблизно 70% від загального числа індусів (близько 700 млн чоловік) належить до цієї традиції.
У вайшнавізмі існують чотири основних богословських традиції, званих сампрадаї. Кожна з сампрадаї має свого вчителя-засновника, званого Ачар'я, і свою власну філософську систему, в якій дається тлумачення взаємовідносин між Джива і Богом.
Послідовники шиваїзму, звані шіваіти та шайва, в основному поклоняються Шиві як іманентної і трансцендентної Верховної Особи Бога. Послідовники шиваїзма налічують більше 200 млн.
Шиваїзм одночасно властиві монізм і дуалізм. Він грунтується на йозі, медитації і любові до всіх живих істот.
Послідовники шактизму поклоняються Божественної Матері Шакті в одній з її численних форм, таких як Калі, Дурга, Лакшмі, Сарасваті та інших
Шактизм є одним з найдавніших напрямків індуїзму. Свідоцтва про існування шактизму сягають ще часів Хараппской цивілізації. У тому, що стосується описів Шиви і Шакті/Саті/Парваті, шиваїзм і Шактизм невіддільні одне від одного. Вайшнавізм також має певний зв'язок з шактізмі – богиню Дургу там називають Нараяной.
Послідовники смартізма мають повну свободу вибору щодо того, якому діві або формі Бога їм поклонятися. Характерною рисою смартізма є поклоніння п'яти богам (Панча-упасана) або Панча-девата як особистісним формам безособового Абсолюту, Брахмана. Смарти приймають і поклоняються шести проявам Бога (Ганеша, Шива, Шакті, Вішну, Сурья, Сканда).