12. Философия истории

1. Что является предметом философии истории?

2. Как называется идейное направление предполагающее наличие в истории некоего высшего смысла?

3. Какая концепция истории была предложена мыслителями Просвещения?

4. Что, по мнению философов-просветителей, задает логику истории?

5. Что, по мнению Г.Гегеля, выступает в качестве цели исторического процесса?

6. Кто из мыслителей предложил рассматривать человеческую историю как процесс сосуществования ряда «локальных» цивилизаций?

7. Какой вид борьбы, согласно теории марксизма, выступает движущей силой исторического развития общества?

8. Что, по мнению А.Тойнби, лежит в основе цивилизационного процесса?

13. Философия культуры и аксиология

1. Чем обусловлено появление культуры?

2. Что, по мнению Ф.Ницше, лежит в основе культурогенеза?

3. Какое из культурных событий, по мнению З.Фрейда, оказало решающее влияние на развитие социальных контактов и связей?

4. Какая из человеческих способностей явилась определяющей для возникновения культуры?

5. Что, по мнению философов-славянофилов, составляет основу и стержень культуры?

6. Во что превращается культура, унифицированная на основе научно-технической эффективности и технологического развития?

7. Для какой эпохи в развитии общества характерно отсутствие единого смыслового центра культуры и общепризнанных норм?

8. Что понимается под «ценностью» в аксиологии?

14. Философская антропология

1. Какое из понятий определяет человека как обладающего набором гражданских качеств субъекта социальной практики?

2. Какое определение дал человеку Аристотель?

3. Чем, по - преимуществу, определяется человеческое поведение в обществе?

4. Какая из потребностей является специфически человеческой?

5. Что может служить онтологическим источником человеческой свободы?

6. В чем заключается природная уникальность человеческого существа в его отношении к окружающей среде?

7. Что в философской антропологии понимается под «ценностями»?

8. Каким образом проявляется антропологический кризис в культурной ситуации постмодерна?

9. Какая человеческая особенность, по мнению А.Гелена, изначально «определила его к деятельности»?

10. Путем реализации какой из потребностей человека, согласно учению К.-Г.Юнга, достигается предельная гармонизация человеческого существования?