1. Механічне об’єднання в єдине ціле різних, найчастіше протилежних точок зору, філософських поглядів, політичних оцінок прийнято називати:

а) монізмом;

б) діалектикою;

в) дуалізмом;

г) еклектикою;

д)плюралізмом.

2. Пам'ять – це:

а) вища, властива лише людині форма віддзеркалення об'єктивної дійсності, спосіб його відношення до світу і до самому себе;

б) процес відображення об'єктивної реальності, що становить вищий ступінь людського пізнання;

в) здатність організму зберігати і відтворювати інформацію про зовнішній світ і про свій внутрішній стан для подальшого її використання в процесі життєдіяльності.

3. Теорія пост індустріального суспільства була розроблена:

а) Августином; б) Марксом; в) Тоффлером; г) Шпенглером.

4. Звернення мислення на себе з метою зрозуміти свої дії

а) медитація; б) рефлексія; в) релаксація

5. За якими ознаками характеризується процес розвитку:

а) несуперечливість; б) хаотичність; в) аморфність; г) незворотність. 6. Лінійну модель історії представляє філософська концепція:

а) Ніцше; в) Тойнбі;

б) Маркса; г) Данилевського.

7. Знайдіть метафізичне судження про простір та час:

а) простір та час пов’язані з матерією;

б) простір та час існують незалежно від матерії;

в) простір та час існують в єдності один з одним.

8. Історична спільнота, що сформувалася на певній території і характеризується спільністю мови, культури, історичних переживань, економічних інтересів – це:

а) раса; б) клас; в) нація; г) страта.

9. Співвіднесеність характеру знань про об’єкт, які отримуються, не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності суб’єкта, але з її ціннісно-цільовими структурами, є характерною рисою постнекласичної картини світу

а) класичної картини світу;

б) некласичної картини світу;

в) постнекласичної картини світу.

10. Заперечувала існування єдиної логіки і етапів всесвітньо історичного процесу:

а) теорія природного відбору;

б) теорія культурно-історичних типів;

в) марксистська філософія.

ІІ рівень

1.Дайте характеристику основним принципам і законам діалектики.

2.Прокоментуйте сенс людського життя в філософії екзистенціалістів.

3.У чому, на ваш погляд, полягає відмінність у діях сил природи і функціонування суспільства. Аргументуйте свою позицію.

ІІІ рівень

1.Розкрийте сутність провіденціально-есхатологічного пояснення суспільного розвитку.

2.Якій моделі історичного процесу Ви віддаєте перевагу? Охарактеризуйте її зміст. Аргументуйте свою позицію.

Змістовий модуль ІІ

Варіант № 6.

І РІВЕНЬ

1. Проблеми суспільного буття в контексті вчення про ноосферу аналізував:

а) Конфуцій; в) Вернадський;

б) Фіхте; г) Шестов.

2. Істина – це

а) адекватне відображення в свідомості людини об'єктивної реальності;

б) зміст людських знань, який не залежить від суб'єкта;

в) основна характеристика відношення пізнавального образу до об'єкту пізнання.

3. Циклічна модель історії домінувала в добу:

а) античності; в) Відродження;

б) середньовіччя; г)сучасності.

4.Згідно з яким принципом усі явища причинно обумовлені :

а) детермінізму;

б) структуралізму;

в)гностицизму.

5. Яка категорія співвідноситься з категорією «необхідність»:

а) можливість; б) випадковість; в) явище.

6. Розкладання фактів на їх елементарні складники є:

а) абстрагуванням; б) аналізом; в) синтезом.

7. Філософська теза, згідно якій, довести можна все, що бажано, у залежності від підстав, притаманна:

а) софістиці;

б) метафізиці;

в) діалектиці.

8. Представниками вчення про людину, відомого як психоаналіз, є:

а) Дж. Локк;

б) К. Маркс;

в) Э. Фромм;

г) Дж. Гелбрейт.

9. Чи є категоріальним таке явище як « тінь»:

а) так;

б) ні.

10. Критерії істинності відносяться до:

а) ідеалів та норм наукового пізнання;

б) наукової картини світу;

в) філософським основам науки.

ІІ рівень

1. Окресліть позитивні і негативні аспекти прагнення людини пізнавати.

2.Наведіть перелік основних філософських позицій, пов’язаних із розумінням вихідних основ буття.

3.Ноосферна концепція Вернадського та її значення у сьогоденні.

ІІІ рівень:

1. Використовуючи, на Ваш погляд, адекватну методологію, проаналізуйте людину як предмет пізнання.

2. Окресліть та поясніть виявлення людських вимірів проблеми буття у філософії.