3 Признака неблагополучия вегетативной нервной системы

Моя длительная практика цветодиагностики у больных с по­ражением печени и СПИДом позволила отметить три признака, наблюдаемых у этих больных.

1) отрицание красного цвета — он занимает в цветовыборе с 5-го по 8-е место;

2) выбор серого и коричневого цвета с 1-го по 4-е место;

3) сочетание черного и коричневого цвета на 3-4-м месте Отметим сразу: такие выборы могли быть и у лиц с психологи­ческими проблемами, но обязательно отмечались при заболеваниях. Это совпадение доказывает: психологическая проблема может быть близка к психосоматическому варианту.

Анализ ответов школы Клара показал, что вторая пара цветов связана с возникновением болезни. Именно в этой зоне появляются ответы, говорящие о заболевании; только при выборе черного и коричневого цвета на 3~4-м месте в ответах начинает звучать фраза недуг серьезен.

Если такие сочетания возникают в первой паре цветовыбора, в ответах звучат только психологические проблемы.

Еще раз поймем опасность акцентуации и отрицания цвета.

Необходимость цветокоррекции

Важно гармоничное восприятие всех четырех основных цветов. Они дополняют и уравновешивают друг друга. Это снимает акцентуации и дает ключ к здоровью — через психологическую гармонию.

Идея телесного уровня цветокоррекции

Телесный уровень цветокоррекции

Зная, какие органы страдают при нарушениях восприятия цветовых программ, мы можем найти телесные знаки цветовых программ. Получив эти знания, сможем провести цветокоррекцию на телесном уровне.

Кожа и релаксация хороши для коррекции программы синего цвета. Образ воды тоже можно расценить подсказкой. Позвоноч­ник— явная подсказка для телесной реализации зеленого цвета. Дыха­ние — вот ключ для воплощения программы желтого цвета. Активная мышечная работа, напряжение сосудов — для красного цвета.

Мы переходим в мир apmmepanuu. Однако продолжаем вос­принимать его в свете цветовой психологии.

Цветовыбор в зеркале афоризмов, картин и мелодий

Последние 12 лет я предлагал людям выбрать наилучшее среди афоризмов, картин, изображений животных и мелодических ше­девров. Принцип интуитивного предпочтения, на котором основан цветовыбор, стал основой работы с шедеврами искусства.

Такой многолетний выбор и многотысячные наблюдения позво­лили найти наиболее желанные для многих людей шедевры трех миров искусства — слова, живописи и музыки.

Обращение к шедеврам искусства дает основу высокой дей­ственности психотерапии при помощи шедевров.

Цветовыбор и афористика

Главным принципом отбора афоризмов была их яркость, худо­жественная значимость.

Афоризм я воспринимал как произведение искусства на плац­дарме из нескольких слов. Сочетание художественной мощи, кон­центрации мудрости с краткостью превращает такие афоризмы в шедевр искусства, обладающий не только мощным эстетическим, но и психотерапевтическим эффектом.

К этому жанру близки краткие произведения поэзии — японские стихи и строки поэтических шедевров. Мы предлагали ознакомиться с ними сотням людей и просили отобрать лучшие. Всем людям, которые выбирали близкие им афоризмы, ставился тест Люшера.

Найденные немногие желанные шедевры афористики — это отмытое золото знания, маленькие шедевры искусства. Эти осле­пительные краткие высказывания обладают яркой образностью, высокой эстетичностью, желанными тысячам людей.

Поскольку я постоянно проводил у всех испытуемых цветоди-агностику, то постепенно обнаружил, какие предпочтения в отборе шедевров искусства выявляют люди разного цветовыбора.

Зная, какой афоризм желают люди определенного цветовыбора, мы можем предположить, что думают люди, выбравшие определен­ный цвет. Эти отличия являются знаком личности, особенностью определенного типа эмоций, определенного цветовыбора. 92

Афоризмы я стал распределять по эмоциональным программам различных цветов теста Люшера.

Тест Люшера в зеркале афористики

Выявление ведущих афоризмов позволило составить подобие теста Люшера — только вместо цветов были афоризмы, отражаю­щие цветовые программы. Эта оригинальная методика дает знания об установках пациента.

8 афоризмов, отражающих 8 цветов Люшера, разделяются и предлагаются для ознакомления пациенту. Затем он их располага­ет от самого желанного до самого отрицаемого, подобно тому как ставится тест Люшера с цветовыми символами.

Мы провели значительное число наблюдений, сопоставляя тест Люшера и тест постановки цветовых афоризмов.

Я сопоставил место, которое занимает цвет в цветовыборе Люшера, и место, занимаемое афоризмом этого цвета среди других цветовых афоризмов.

В итоге корреляция расположения цвета и афоризма этого цвета в соответствующих выборках достигала 60-80%. Наиболее высокая корреляция — полное совпадение желанности цвета и соот-ветствующего афоризма - отмечена у 25% обследованных (пример: зеленый цвет занимал 2-е место среди выбранных цветов, афоризм, соответствующий зеленому цветовыбору, среди афоризмов занимал 1-2-е место в выборке.)

В приложении к книге приведены афоризмы, которые собира лись нами таким образом в течение 12 лет.

Выбор черного цвета

Однажды женщина, которая была омрачена своей жизнью и выбирала темные цвета при цветодиагностике, с горьким ироническим смехом восприняла оптимистический латинский афоризм — если у человека есть зачем, он снесет любое как. Это сказал Ницше.

Возвышенный характер этого высказывания раздражал ее, и я стал думать, какие афоризмы были бы созвучны ее настроению. Я понял, что они должны носить характер жестокой мудрости и горькой иронии, нечто от Свифта.

Серию таких афоризмов она встретила с благодарным чувством, они соответствовали ее настроению. Это были афоризмы черного цвета. Вот некоторые их образцы:

93

Чем больше вижу людей, тем больше люблю животных (здесь проходит тень Свифта - он отвернулся от человечества).

Ни одно доброе дело не остается безнаказанным, — в этом французском афоризме Ларошфуко проходит тень Христа — его добрую весть встретило предательство учеников и мучения.

Язвительная надпись в американском кабачке:

Если ты такой умный, почему ты не богат?

Едкая русская поговорка:

Если ты в 20 не силен, в 30 не умен, в 40 не женат, а в 50

не богат, ты, наверное, мало чего добьешься.

Грубоватая немецкая поговорка:

Что знают трое, знает и свинья.

Горькая мудрость строк Хайама также была желанна многим предпочитавшим черный цвет, да и не только им:

Ты лучше голодай, чем что попало есть,

и лучше будь один, чем вместе с кем попало.

Сотни людей высоко оценили этот афоризм.

Люди, выбравшие черный цвет в тесте Люшера, охотно выбирали именно этот тип афоризмов. В дальнейшем я стал следить за цветовы-бором у людей и за желанными им афоризмами. Так удалось найти желанные афоризмы в соответствии цветовому ряду Люшера. Мы объединяли афоризмы единого психологического уровня:

— горькая ирония соответствует выбору черного цвета;

— монашеская отрешенность — серого;

— светлая печаль воспоминаний — коричневого;

— поэтическая фантазия — фиолетового;

— блаженная созерцательность — синего;

— мудрость — зеленого;

— радость — соответствует выбору желтого цвета;

— энергия и страстность — красного цвета.

Здесь все совпадает с характеристикой ответов Клара по цве­товыбору и его расшифровке.

Новым является только образ коричневого цвета. Оказалось, что в выборе афоризмов и в выборе музыки люди коричневого вы­бора тяготят к образам элегии, ностальгии, программе вспомни.

Многие годы поиска афоризмов помогли собрать этот мед мудрости и поэзии.

94

Элькин В. М.

Серый цвет выбора притягивал выбор афоризмов, как бы говорящих: «Оставьте меня в покос». Хорошим воплощением про­граммы серого цвета оказалась надпись на скульптуре Микеланджело «Ночь»:

Мне дорог сон... для меня великое счастье — не видеть, не сльсшать... Не буди меня. Молчи, сокройся и таи и мысли и дела свои. Коричневый цвет ассоциировался с образами светлой печали воспоминаний. Отражением эмоций такого типа в мире искусства является мир элегии; выразительная элегия Бунина о судьбе черного бархатного шмеля поразительно воплощает этот психологический уровень, связанный с коричневым цветом печали.

Интересно, что выбравших фиолетовый и синий цветащж-тягивали строки стихов.

(фиолетовый цвет программы воображения и мечты тянет его носителя к стихам, поэзии, здесь уместны строки шедевров Блока, Бунина и Пастернака.

Синий цвет доброты, блаженства и в то же время смирения с вечностью гениально освещен в стихотворном шедевре Бараташ­вили:

Цвет небесный — синий цвет.

Шедевром афористики синего цвета может служить фраза: Сорняк — это цветок, который никто не полюбил. Как не вспомнить эту фразу психологу, который хочет помочь человеку, не вызывающему всеобщей симпатии, например наркома­ну. Она помогает увидеть за отталкивающей личиной страдающую человеческую душу.

Созерцательное синее настроение воплощают краткие шедевры японской поэзии строк удивительного Хлебникова:

Созерцательность японца, любующегося камнями, способного долго добираться на поезде в горы, чтобы посмотреть, как рас­цветает редкий цветок, — вот проявления созерцательности, родственной синему цвету.

Русский писатель Пришвин написал удивительную фразу: Удалось подслушать, как мышь под снегом грызла корешок. Он же сообщает читателю:

Осенние листья пахнут пряниками, гриб, когда его возьмешь I руки, слабо пискнет.

95

Латинская холодная мудрость соответствовала спокойной яс­ности зеленого цвета.

Зеленый цвет можно назвать миром учителя и мудрости.

Несколько строк могут нести латинскую мудрость, как будто вырезанную навечно на металле:

Жизнь коротка.

Опыт обманчив.

Суждение приблизительно.

Искусство вечно.

Мудрость конфуцианства суммирована в фразе:

Не делай другому того, чего ты не хочешь, чтоб тебе делали.

Мудрость Будды — в светлой фразе:

Делай три вещи — и ты подобен богам: не гневайся, не лги,

просят — дай.

И это малое люди не выполняют.

Требования к человеку здесь на простом уровне, не сравнимом с требованиями постулатов Христа:

Однако богов кругом не видно.

И эти простейшие вещи люди нарушают.

Замечательный афоризм Вольтера:

Случайного нет.

Все в мире является наказанием, наградой, испытанием,

предвестием.

Этот афоризм заменяет книгу.

Понимание человеческой природы пронизывает многие афоризмы:

Поговори с человеком о нем — и он будет слушать вас часами.

Афоризмы желтого цвета нетрудно обозначить — это мир юмора.

Приведу несколько блистательных афоризмов, говорящих о человеческой природе.

Эгоист — неприятный тип, который говорит о себе, а не обо мне.

Блистателен афоризм:

Мужчина наполовину влюблен в каждую женщину, которая его

слушает.

Никто никого не слушает. Доктор Фрейд подобно священникам ^стал слушать людей, и они были благодарны.

96

Талантливый афоризм способен превратить проблему в нечто неожиданное: как после молнии остается озон в воздухе, так и после удачного, сказанного к месту яркого высказывания возникает эффект психологической гармонизации.

Эти афоризмы использовала опытный психиатр и сказала, что они ступенями воздействия напоминают сеанс психоанализа.

Афоризмы красного цвета несли неудержимую победоносную энергию:

Северный ветер рождает викингов;

Мужчина идет, пока не устанет, а потом должен пройти в

два раза больше.

Афоризмы преодоления

Некоторые афоризмы обладали мощным психотерапевтическим действием, помогая снять тягостные психологические проблемы. Блистательные 3 закона Паркинсона помогают преодолеть эмоции черного цветовыбора и превратить тягостные законы жизни в повод для юмора:

Если дела идут хорошо, то они пойдут плохо.

Если дела идут плохо — они пойдут еще хуже.

Если тебе кажется, что дела идут хорошо, ты чего-то недопонял.

Снять состояние обиды помогает поразительный афоризм Бунина:

Я не червонец, чтоб всем нравиться.

Этот афоризм оказывает удивительное освобождающее действие, особенно у молодых. Человек, увидев внезапно критическое, обидное отношение, теряется и оказывается зависимым от иронии обидчика.

Прохладный бунинский афоризм снимает зависимость от обидчика:

Меня волнует мнение только значимых для меня людей,

А быть любимым всеми я не обязан.

Еще Гете говорил: «Смешно и опасно желание нравиться всем», высвечивая опасность конформизма и зависимости.

Многим людям помогает поразительный афоризм:

Нет ошибок, нет неудач, есть только опыт.

В этой краткой фразе — программа превращения неприятностей в опыт поиска верной дороги, брода в реке жизни. Оказывается, неудача, ошибка — это наш золотой неповторимый опыт. Человек, сказавший эту фразу, добился в своей жизни победы.

97

Особую группу составляли афоризмы, выводящие из трудных психологических ситуаций, — я назвал их афоризмами преодоле­ния. Среди них — великие строки Киплинга, молитва последних оптинских старцев, огненные строки Ога Мандино. Многие люди, прочитав поразительное стихотворение Киплинга, говорили: «Это про меня, это для меня», и начинали его списывать.

Все эти строки были отобраны и многократно помогали людям с психологическими проблемами. Ознакомиться с ними — все рав­но, что пройти сеанс психотерапии. Преодолеть уныние и отчаяние помогут два афоризма с переключением от уныния к юмору:

Гипс на руках — это прекрасный способ бросить курить.

Скорбь — это всего лишь один из видов безделья.

Это арттерапия словесным шедевром и это цветокоррекция.

Рекомендации по методике зеркало цветовых афоризмов:

Человек читает все афоризмы, а выбирает желанные (это прин­цип цветодиагностики). Ознакомившись с этими афоризмами, че­ловек получает представление о мировосприятии людей разного психологического типа, находит близкие ему образы.

При выборе афоризма диагностика и психотерапия сливаются. Узнав, какие афоризмы предпочитает человек, мы можем получить представление о его желаниях, чувствах, мыслях, установках. Выбор афоризма — словесное воплощение психологического состояния, осознание проблемы и путь к выходу из проблемы.

Метод 8 ключевых афоризмов

Ключевые афоризмы цветовыбора

Многолетняя работа с афоризмами, выбираемыми людьми и соответствующими цветовыбору, позволила обнаружить ключевые афоризмы для каждого цвета. В них воплотились главные психо­логические черты, связанные с каждым цветом.

Выбор цвета по Люшеру — это знак определенного отношения к миру и к себе.

В таблице представлены ключевые афоризмы, отобранные сотнями людей, выбравшими тот или иной цвет в тесте Люшера. Выбор афоризма говорит о восприятии различных жизненных про-фамм, принимаемых или отрицаемых человеком.

Цвет	Эмоциональная установка	Выбираемый афоризм
черный	глубоко воспринимает проблему, хочет уйти от ситуации	Чем больше узнаю людей, тем больше люблю животных
серый	хочет уединиться, не участвовать	От всех обид спасение в забвении
коричневый	хочет свободы от проблем, отдыха	Помни только радостные дни... Мне грустно и легко, печаль моя светла
фиолетовый	сентиментален, приветлив	Вижу берег зачарованный и очарованную даль
синий	хочет гармонии, покоя, привязанности	Небо в чашечке цветка
зеленый	реальное восприятие мира, волевое действие	Две самые удивительные вещи в мире — это звездное небо над нами и нравствен­ный закон внутри нас
желтый	хочет изменении, надежда на будущее	В дом, где смеются, приходит счастье
красный	энергия, действие для успеха	Мужчина должен идти, пока не устанет, а потом пройти в два раза больше

Метод работы с ключевыми афоризмами — афоризмы, связан­ные с выбором определенного цвета, стали образным воплощением цветовых психологических программ, позволяют лучше их понять.

Это позволило создать методику выбора среди 8 афоризмов:

1. Испытуемый выбирает среди 8 типичных афоризмов, от­ражающих 8 цветовых программ цветологии, самый желанный и распределяет их по комфортности.

2. Можно сравнить цветовыбор и выбор афоризмов. Выбранный афоризм указывает на проблему человека, круг

эмоций, которые его волнуют.

Методика 8 афоризмов

Эмоциональная окраска афоризмов сливается с тем, что мы раньше узнали о психологическом воплощении цветовыбора.

99

Познакомимся с типичными афоризмами — их выбирало ог-помное число людей, выбравших определенный цвет. Афоризмы ярко выразили программы 8 цветов цветовыбора:

Черный (черная ирония).

Чем больше вижу людей, тем больше люблю животных.

Перед нами отношение Свифта к миру.

3 закона Паркинсона черная ирония

Серый (отрешенность).

Мысль изреченная есть ложь.

Молчи, сокройся и таи и мысли и дела свои.

Коричневый (программа ностальгии и элегии, программа па­мяти).

Вспомни радостные дни.

Как хороши и свежи были розы Фиолетовый (мечтательность).

Вижу берег зачарованный и очарованную даль. Синий (созерцание, доброта).

Небо в чашечке цветка.

Ты должен любить безногих, двуногих, четвероногих и многоно­гих (Будда).

Зеленый (мир мудрости). Случайного нет.

Все на свете является наказанием, наградой, испытанием, пред­вестием (Вольтер).

Две вещи удивляют меня — звездное небо над нами и нравствен­ный закон внутри нас (Кант). Желтый (мир смеха). Смех — солнце.

Плачущего укусит пчела, а смеющийся пройдет через железо. Эгоист — это неприятный тип, который думает о себе, а не обо мне.

Красный (мир энтузиазма).

Удача — это переход от одной неудачи к другой с возрастаю­щим энтузиазмом!

100

Если небо упадет на землю, мы можем ловить ласточек.

Пациент знакомится с ними и располагает от самого симпатич­ного до самого безразличного или отрицаемого.

Психолог знает о цветовой принадлежности афоризма, паци­ент не знает.

Работа с афоризмами не должна быть директивной, надо не навязывать пациенту свое понимание, а внимательно слушать его трактовку и ее оттенки.

Сравниваем цветовыбор и выбор афоризма.

Совпадение улучшает понимание цветовых программ, несовпа­дение дает большую глубину понимания мира пациента.

Если выбор афоризма более тревожен, чем цветовыбор, мы узнали о скрытых проблемах. Если выбор афоризмов менее тре­вожен, чем цветовыбор, — значит, началась духовная работа по гармонизации эмоциональных проблем.

Совпадение программ ментальных и цветовых наблюдается в 60-80%, представляет интерес их несовпадение. Несовпадение цветового ряда Люшера и постановки афоризмов указывает на несинхронность эмоций и умственных установок.

Вариант положительного цветовыбора по Люшеру (комфорт­ный эмоциональный спектр) сочетается с выбором пессимистичных ключевых афоризмов.

Если какой-то основной цвет отрицается в тесте Люшера, но принят на уровне цветовых афоризмов, это часто приводит к быс­трому восстановлению гармонического положения данного цвета в сеансе арттерапии.

Не принятая пока эмоциональная программа освоена хотя бы на ментальном уровне.

Цветовые портреты

Сумрачная и горделивая психолог выбирает в первой четверке черный и фиолетовый цвет.

Она берет мои цветовые афоризмы, читает их и говорит:

— Все это я знаю, все читала.

— Постарайтесь отметить афоризмы, которые Вас заинтере­совали, — прошу я.

Она отмечает 10 афоризмов черного цветовыбора и 2 афо­ризма фиолетового типа.

101

Специалист-психолог выбирает афоризм Каждый на чем-то помешан.

Такой выбор оказался знаком профессиональной интоксика­ции — в работе этого психолога появилось устремление даже в наивных рисунках детей видеть извращения. Схема накладывалась на живую жизнь и искажала реальность.

Милая девочка с фиолетовыми бантиками нарисовала лисичку с острыми ушками.

Вывод психолога по этому рисунку категоричен: инцест с отцом.

Это ли не профессиональная интоксикация?!

Я вошел в палату и ставлю тест Люшера. Он вызывает боль­шой интерес у пациентов.

Один из них был очень ярким человеком — он замдиректора завода и при этом оказался человеком, принимающим наркотики. Умен и порочен. Внимательно слушая характеристики, сделанные по выбору цветов, разгадал алгоритм теста Люшера.

Когда я подошел к нему, он быстро поставил идеальную цвето­вую гамму — яркие цвета сначала — темные в конце, и нагловато-насмешливо уставился на меня.

Я предложил пациенту пройти в зал. Там на столе лежали 8 цветовых афоризмов. Ему пришлось прочитать их и разместить по степени близости к его настроению. Он сделал это, и я сообщил ему, какой цветовой тест был для него истинным — темные цвета в начале, светлые в конце.

Мужчина был вынужден согласиться с моей правотой, а я пове­рил, что цветовые афоризмы — полезная вещь.

Меня пригласили показать сеанс музыкотерапии в психиатри­ческую клинику.

Привели пациента, перед началом сеанса я начал проводить ему диагностическое обследование — тест Люшера, который у людей с проблемами психиатрии часто показывает черный, коричневый и серый цвет в первых цветовыборах.

Затем я предложил пациенту, который многократно обследо­вался психиатрами, ознакомиться с афоризмами.

Его окружала группа врачей, с нетерпением ожидавших результата.

Он вычитывал афоризмы и выбирал среди них очень долго, а потом нашел такой афоризм, который значимо определил его ситу­ацию — больного человека среди психиатров, которые его много и долго о чем-то выспрашивают.

102

Его выбор прозвучал даже лукаво-иронично:

— Лукавый спрашивать горазд, А сам ответа вам не даст.

Как не вспомнить встречу с психиатрами-карателями дисси­дента Буковского:

Мудрый и коварный доктор спросил: — Как Вы себя чувствуете?

Если Буковский скажет: — Хорошо, — значит, он болен. Ведь он в психиатрической больнице, что тут хорошего.

Если ответит: — Плохо, - значит, правильно его положили в психиатрическую клинику.

Подобно Христу, с его ответом на коварный вопрос, чему покло­няться — богу или цезарю, ответ был неожиданный и возвращался к задаюгцему вопрос:

— А как Вы себя чувствуете, доктор?

Пcuxoтерапия афоризмом.

Здесь будет пример психотерапевтического действия афоризма.

Меня просит зайти соседка — она плачет. Она — научный ра­ботник, специалист по химии.

На работе ее оскорбил начальник. У нее есть диссертация, а у него нет, и он почему-то часто ее обижает.

Ее лицо распухло от слез, повысилось артериальное давление. Я дал ей лекарства от давления, ей становится легче. Но как снять состояние стресса, горечь обиды? И я обращаюсь к афоризмам.

Я облюбовал с этой целью поразительный и лукавый афоризм Гете — при этом учитывая, что она очень умная и понимает вы­сокий юмор.

— Света, — говорю я ей, — у Вас были всякие начальники. Иногда это были разные виды монстров. Был такой, а был и другой. А вот такого, как сейчас, еще не было. Света, это новый опыт. Послушай­те, что сказал по этому поводу Гете, дивясь несовершенству мира и неисчерпаемости неприятных ситуаций.

— Боже, — сказал Гете, — Как велик твой зверинец!

Этот меланхоличный вздох гения вызвал бурную реакцию.

Она стала хохотать, немного даже истерично, но это было ос­вобождение от стресса и осмеяние тягостной ситуации. А значит, это была победа над этой ситуацией.

103

У меня был пациент, который тяжело переносил свою психоло­гическую травму — его оставила любимая женщина.

Среди выбранных им афоризмов был и такой:

— Соперник — это негодяй, который хочет того же, что и я.

Это показывало, что он начал справляться с помощью самоиро­нии со своей проблемой.

Значит, разум начал защитную работу по освоению утерянной цветовой программы желтого цвета надежды и оптимизма.

Сеанс арттерапии

Преодоление страха смерти. Не бойся...

Я смотрю на рисунок девочки. Она пришла в психологический центр, ее мучает страх, и психолог попросил нарисовать его. Передо мной изображение страха — это черно-серая тень, зловеще струя­щаяся от двери к окну.

Страх - всеобъемлющее понятие. Люшср пишет, что, если человек отрицает какой-то цвет, это страх перед образами, которые этот цвет несет. Он боится будущего, отрицая желтый цвет. Боится энергии — отрицая красный; он боится давления на свою волю, отрицая зеленый; наконец, он боится нарушения своего покоя, отрицая синий цвет.

В начале моей работы произошла первая встреча с человеком, охваченным страхом смерти, который, наверно, основа любого страха.

Это был мальчик-подросток, очень способный, но его развитие и интерес к миру внезапно парализовал страх смерти. Он бесконечно думал об этом и очень страдал.

Такая фаза развития неизбежна для каждого мыслящего существа.

Мы пошли в мир искусства за помощью — слушали прекрасную музыку, которая смягчила остроту страха небытия и позволила подойти к страшной теме философски созерцательно.

Перед нами — поразительная работа Чюрлениса: сначала похо­роны видны близко и траурная группа силуэтами заслоняет солнце. Потом траурная процессия с горящими факелами видна сверху, громадные кипарисы с огромной высоты и круг солнца над зеленым морем деревьев делают трагическую ноту небольшой частью симфо­нии жизни, острое горе растворяется в вечной жизни природы.

Мы слушали алегретто 7-й симфонии Бетховена, где пугающая тема, как у Чюрлениса, растворяется в высоких звучаниях и как буд­то тает.

104

Мы поговорили о том, как воспринимают тему смерти рели­гии — христианство, буддизм, ислам.

Особенно его поразила мысль философа о смерти: — Ты есть — ее нет, она есть — тебя нет. Мы говорили о мужском мужестве — о казаках, которые хо­хочут, когда им угрожает неминуемая смерть на костре, о герое стихотворения Бернса Макферсоне, который весело и отчаянно шел на казнь.

Сильное впечатление произвело на него стихотворение Жака Превера песенка об улитках, которые отправились на похороны (светлая мудрость этого замечательного стихотворения помогала потом многим):

Отправились две улитки Мертвый листок хоронить. Пришлось им одеться в траур, Креп на рога нацепить.

В сумерки вышли улитки, Вышли осенней порой, Когда же добрались до места, В лицо им пахнуло весной. Увядшие мертвые листья Воскресли в лучах весны, И были обе улитки Крайне огорчены.

Но вот их увидело солнце, И солнце им говорит: Присядьте и отдохните, У вас утомленный вид. Выпейте кружку пива, Если вас жажда томит, Или садитесь в автобус, Который в Париж вас умчит.

Он вечером в рейс уходит, Посмотрите вы на страну, Но только оставьте ваш траур ~ Он, право, здесь ни к чему. Цвет черный, как видите сами, Уродлив на фоне весны, А истории эти с гробами Неизящны и очень грустны.

Оставьте ваш траур, улитки, И веселы будьте опять.

105

Это я говорю вам — солнце,

А солнце не может лгать. Естественный цвет — цвет жизни, Примите ж естественный цвет.

И вот все растенья и звери Громко запели в ответ.

Настоящую песню жизни Запели они весне И стали пить, веселиться И чокаться стали все. Случилось под вечер это Чудесной веченней порой, И вот решили улитки К себе возвратиться домой.

Они взволнованы были И счастливы были, но ах — Улитки лишку хватили И чувствуют слабость в ногах. Не бойтесь, присмотрит за ними Месяц на небесах.

Я отметил место, где отрицается черный цвет и переходит в зеленый.

Мы вспомнили иронию стихотворения Козины Пруткова: Вянет лист, проходит лето, иней серебрится, Юнкер Шмидт из пистолета хочет застрелиться. Не горюй, голубчик, снова зелень оживится. Юнкер Шмидт, честное слово, Лето воротится.

Обсуждая с юным философом все эти образы, мы прониклись убеждением — проблема эта важная. Учитывая ее важность, надо ценить каждый день жизни. Пока много и других не менее важных дел. Углубляться в эту неисчерпаемую проблему можно и потом (воз­можно, лет через 60). Тем более, что психолог Берн сказал: старость начинается с 83 лет. Дополпение

Красота и очарование стихов — это резерв арттерапии словом искусства. Это фиолетовый и синий уровень эмоций человека.

Цветовая гамма Цветаевой и несуществующий тест Лю­шера у Цветаевой

Имеются исследования, где учтены все цветовые эпитеты Цве­таевой. Нетрудно было их расположить по цветовому ряду Люшера

106

и получить частоту употребления в творчестве Марины Цветаевой того или иного цвета, аналогичного ряду Люшера. Так получен тест Люшера у Марины Цветаевой, который она не ставила, но его поставил анализ всех цветовых эпитетов ее творчества.

Вот перед нами эта цветовая информация, слепок цветовых пристрастий поэта, а значит - и цветовая картина ее внутреннего трагического мира.

Цветовыбор Цветаевой:

— черный — красный;

— зеленый — синий;

— желтый — серый;

— фиолетовый — коричневый.

Расшифровка цветовыбора Марины Цветаевой

Импульсивность, вероятность взрыва. Страдает от подавляемо­го возбуждения, которое грозит найти выход во вспышках импуль­сивного необдуманного поведения.

Нуждается в уважении и признании со стороны близких ему людей. В отношениях с близкими требователен и привередлив. Хочет быть эмоционально вовлеченным. Стресс из-за неспособности поддерживать взаимоотношения. Хочет найти близкого человека, с которым делил бы атмосферу безоблачного спокойствия.

Однако желание демонстрировать свою индивидуальность вы­работало ко всему отношение критическое и взыскательное. Это вносит в отношения разлад, чередуются периоды сближения и отдаления; идеальное состояние, к которому стремится, не может стать реальностью.

Накладывает на себя ограничения, что поднимает его над толпой.

Проницателен, критичен, взыскателен, разборчив, обладает тон­ким вкусом. Имеет независимые оценки, авторитетно высказывает свои суждения. Оригинальное, утонченное, искусное доставляет ему наслаждение.

Хочет объединиться с людьми, имеющими сходные вкусы и способствующими его интеллектуальному расцвету.

Интеллектуальная и эстетическая разборчивость.

Марина отвергала желтый цвет, предпочитала черный цвет в своих цветовых эпитетах. Самое начало творчества несло тра­гическое предпочтение черного и красного цвета. Первый цвет

107

оказался черным — что неудивительно у трагического поэта с катастрофической судьбой.

Последняя пара цветов говорит об уходе от реального мира в мир фантазии, что является ключевой особенностью Цветаевой, да и любого настоящего поэта, для звуков жизни не щадить.

Факты жизни Цветаевой как бы освещены этим трагическим аккордом цветовыбора и сами его проявляют и подтверждают.

В первые 7 лет жизни Марины ее мать (Мария Александровна) обращалась к романтической музыке и литературе.

К Марине мама относилась со строгой критикой, отчужденностью. Она хотела, чтобы Марина возместила ее эмоциональные страдания.

Отец хранил память о первой жене. Мать вспоминала свою романтическую любовь.

Подавленная тоска и гнев матери, ее попытка наказать отстра­ненного мужа, отсутствие эмоциональной близости и нежности, «книжность» матери, оторванность от жизни сказались на мироощу­щении Марины, Ее мать не чувствовала и не ценила потребности и дарования дочери. Печаль матери, ее соблазнительное обаяние привели к зависимости от нее.

Мария Александровна всегда подавлена, эгоцентрична.

Марина испытала горечь отвергнутой любви к матери и рев­ность к сестре Асе.

Мать умерла, покинув Марину, когда той было 14. Ее безвремен­ная смерть не позволила разрешить конфликт, и Марина осталась скована ценностями матери.

Цветаева в своей жизни стремилась к любви, не воспринимала реальности, требовала поклонения, огромной страсти.

В детстве Марина придумала образ черта, у которого были безразличные беспощадные глаза, она ассоциирует его с красным цветом, с чувственной любовью и мятежом.

Пунктиры психологического портрета:

— Марине казалось, что у человека черные волосы, а они на самом деле были светло-русые.

— Неистовая мужественная природа сочеталась в поведении с холодностью — так оживала отвергающая, причиняющая боль натура матери.

— Любимое высказывание Марины: «Радость через боль» (Бетховен).

108

— Ее жизнь была порождение страсти и фантазии. Часто созда­вался вымышленный образ встреченного человека. Начинался ураган чувств. Он обожествлялся, затем открывалось его ничтожество и никчемность, и Марина предавалась ураганному отчаянию.

Потом энтузиазм новой любви смывал страдания прежней любви. И все это сочеталось с проницательным холодным воль­теровским умом. Неудивительно, что вчерашние объекты любви высмеивались сегодня.

— Она как огромная печь, — говорили о ней близкие. Эмоцио­нальная структура Цветаевой не контролировалась ею.

— В ней все безгранично, особенно талант. Она создает вещи невыразимой красоты, прозрачности, легкости, как папиросный дым.

— Парадоксальность ее поведения всегда поражала. В Москве перед сторонниками Красной Армии читала белогвардейские стихи.

Зато в Париже, несмотря на нетерпимость эмигрантской прессы, без колебаний бросала вызов признанному мнению. Она восхища­лась Маяковским и едко высмеивала редакторов журналов, куда потом пыталась послать стихи, то есть людей, от которых зависело ее выживание.

— Когда Цветаева была вызвана в полицию но поводу пре­тензий к ее мужу, участнику политического убийства, она читала полицейским свои стихи, вызвав их изумление и резкие оценки ее психического состояния.

— Своим поведением она обрекала себя на нелюбовь окру­жающих.

— Тема смерти и самоубийства доминировала в ее творчестве. Пусть сверкнут некоторые строки Цветаевой, сменив наш вя­лый, тусклый обычный язык:

— В бедламе нелюдей отказываюсь жить;

— Доживать — дожевывать горькую полынь;

— С этой безмерностью в мире мер; - О, черная гора,

Затмившая весь свет. Пора — пора — пора Творцу вернуть билет;

— Черная дума, черная доля, черная жизнь;

109

— Каждый поэт эмигрант, даже в России поэт эмигрант из небесного королевства и из земного рая природы;

— Вся жизнь моя — страстная дрожь;

— Красною кистью Рябина зажглась Падали листья, Я родилась. Мне и поныне Хочется грызть Красной рябины Горькую кисть.

Не нам судить гениального поэта. Все, что здесь написано, — это еще одна проверка могущества цветологии.

Ыз тренинга работы со cm.uxaмu

Мы нашли наиболее действенные строки поэзии, способные помочь восхищению жизнью.

Поиск в течение многих лет лучших строк поэзии о воде завер­шило стихотворение Басе из 9 слов. В нем 3 строки: в первой — 4 слова, во второй — 3, в последней — 2 слова.

Закройте глаза и послушайте эти слова, сказанные своим голо­сом, или представьте это:

Целый день над озером Ловит, ловит стрекоза Собственную тень.

Особенно прекрасны слова — «ловит, ловит» — где схвачено резкое характерное движение стрекозы. Импрессионизм слова заме­няет действие картины Мане или реального летнего пейзажа. Может быть, эти строки помогут Вам или Вашим пациентам. Лучшие строки России:

В небесах торжественно и чудно Спит земля в сиянье голубом.

Эти слова Ходасевич-студент внезапно услышал выкрикнутыми мужскими голосами, после этого потрясения он стал поэтом.

110

Слова Баратынского о Гете:

С природой одной он жизнью дышал,

Ручья разумел лепетанье,

И говор древесной листвы понимал,

И чувствовал трав прозябанъе.

Была ему песня синицы ясна,

И с ним говорила морская волна.

Две гениальные строки выделены и годятся для особой меди­тативной работы.

Удивительные строки Франции

Приведу удивительное стихотворение Превера. Выделим строку для воздействия.

Как нарисовать птицу

Сначала нарисуйте дерево и ждите.

Бывает, пройдут годы — и нет птицы.

Нарисуйте запах лета и звон мошкары.

Если птица прилетела — ждите, когда она запоет.

Если птица запела — это хороший признак.

Это значит, что вашей картиной можете вы гордиться

И можете поставить свою подпись,

Вырвав для этой цели Перо у поющей птицы.

Сюжет из практики

Во время тренинга и сеанса со студентами-психологами одна из них сказала, услышав и проработав строку Пришвина:

— Удалось подслушать, как мышь под снегом грызла корешок.

— Я остро почувствовала запах леса и снега.

Обонятельной синестезией сквозит строка Пришвина: Осенние листья пахнут пряниками.

Афоризмы, отражающие цветовые типы, акцентуации и цветокоррекцию

Выразим афоризмами сущность разных типов существования: Энергию экстравертности

— Выстрелом рваться Вселенной навстречу;

— Тройка мчится, тройка скачет, вьется пыль из-под копыт. Сосредоточенность интровертности

— Мудрый аки змей и добрый аки голубь;

111

— Моешь чашку — думай о чашке.

Как ярко предстали сила и слабость каждого типа. Мужественный тип с установкой на действие и результат

— Вперед без страха и сомненья на подвиг доблестный, друзья;

— Мир принадлежит энтузиастам, обладающим хладнокровием. Женственный тип — с установкой на отношения

Надежды маленький оркестрик под управлением любви, -звучит голос Булата Шалвовича Окуджавы. Тип восприятия мира — реалистический

— Делай как надо, и пусть будет как будет;

— Дорогу осилит идущий.

Тип иптуита фантазера, артиста

— Вижу берег очарованный и очарованную даль. Афоризмы чрезмерностей отражают психологические акцентуации.

Синий цвет:

— Хочешь всем понравиться — проиграешь жизнь;

— Будешь сладкий — расклюют.

— Слишком добрый — значит, глуп.

Зеленый цвет:

— Не хвастай, что умный, — встретишь еще более умного. Желтый цвет:

— Поспешность уместна при ловле блох. Красный цвет:

афоризмы цветокоррекции

— Огонь и вода хорошие слуги, но плохие хозяева.

— Сон разума рождает чудовищ.

— Можешь делать — делай, не можешь сделать — оставь, не трать энергии.

— Опыт — суровый учитель.

— Каждому карма по силам.

— Бог уменьшит ветер стриженому ягненку.

— Целься в орла — попадешь в скалу.

— Надо возделывать свой сад (Вольтер).

112

— Надо выковывать дух (Блок).

— Надо укротить и облагородить инстинкт.

— Привычку не выкидывай сразу в окно, а проводи бережно по лестнице, как милого старого родственника. Восстановление покоя:

— Глупец — кто не наслаждается каждым днем жизни. Восстановление мудрости:

— Если у тебя нет друга, будь сам себе другом.

— Мудрость — увидеть предмет со всех сторон.

— Теория суха, мой друг, но зелено вечно живое дерево жизни.

— Если у тебя что-то не получается, сделай это по-другому (Гете).

Восстановление надежды:

— Смеющийся пройдет через железо. Восстановление энергии:

— Я проживу этот день так, как если бы он был последним.

— Буду властелином своих чувств.

— Я сам делаю себе погоду, ведь она —. во мне.

Ищите шедевры афористики, используйте мудрость гениев.

Живопись глазами арттерапевта

(цветовыбор в зеркале пред почтения.

шедевров живописи)

Живопись — это искусство с помощью видимого сказать о невидимом (Фромантен).

Одна картина лучше, чем десять тысяч слов (китайская поговорка)

Высоким художественным примером к нашей теме «Цвет и ше­девры искусства» могут стать строки Шпенглера из книги «Закат Европы» о восприятии цвета в искусстве разных эпох:

«Желтый и красный цвета, тона, преобладающие в античной

цивилизации, — это краски переднего плана, цвета материи,

толпы, детей.

113

Красный — цвет сексуальности, языка крови. Они соответству­ют звучанию медных труб.

Синий и зеленый цвета — краски неба, равнины и моря. Они отрицают телесность, глубоко музыкальны, связаны с воздуш­ной перспективой. Синий цвет влечет вдаль, связан с нереаль­ным. Это цвета европейской фаустовской цивилизации, цвета одиночества. Они появляются в масляной живописи, с нара­стающей силой появляются у Леонардо, голландцев, великих французов. Можно сравнить голубоватую зелень Ватто и бельканто Моцарта.

Коричневый цвет — самый нереальный, его нет в природе, появ­ляется у Джорджоне, звучащий коричневый цвет лучше всего понимал Рембрандт. Его загадочный коричневый тон — цвет души, музыки Бетховена для струнных, коричневое золото му­зыки Брукнера».

В течение десятилетий я собирал репродукции живописи. Лучшие из них я отобрал, и стал предлагать сотням людей выбрать наиболее желанные. Проходили недели, месяцы и годы сеансов арттерапии.

Оказалось, что одни картины выбирались часто, а другие — не менее прекрасные произведения - почему-то не оказались желан­ными, такие картины изымались из работы.

Результат этого длительного сурового отбора — около пятиде­сяти репродукций. Все они могут считаться шедеврами по своей образной выразительности и эмоциональному влиянию.

Я использую и фотошедевры.

Каждая страна, работы ее великих художников, ведущие худо­жественные стили отражены в этом выборе 1-2 картинами.

Преобладают пейзажи. Здесь «Трава» Дюрера (ее можно на­звать «Портрет травы» - каждая травинка как самостоятельное существо). Здесь работы Левитана и голландский натюрморт, ра­боты Магритта и Дали, ранний Шагал, воспринимающий мир как бы глазами ребенка. Здесь репродукции Куинджи и Богаевского, Петербург Садовникова и работы Пи Бай Ши, японская графика и мудрый Рерих, Серебрякова, Рафаэль и Фридрих.

Есть картины умиротворенные, радостные, напоминающие вос­приятие мира ребенком.

114

Картины лежат на столе, излучая какую-то добрую энергию. Расскажем о некоторых желанных тысячам людей образах. Шедевр Левитана «Март» — фиолетовые тени от деревьев, весенний воздух, подтаивающий снег на крыше, лошадь, которую звали Дамкой, крыльцо усадьбы Турчаниновых.

«Лунная ночь» Левитана висела па камине Чехова, «Озеро» -последняя картина в жизни Левитана: он умер, не закончив ее. В начале работы над этой картиной он хотел назвать ее «Россия», но потом скромно назвал «Озеро».

Фантастический пейзаж Чюрлениса из цикла «Сотворение мира» — «Гигантские, как деревья, цветы» был желанен многим, В этой работе Чюрленис хотел показать Сотворение мира — но не нашего, не библейского.

Среди желанных картин работы Генералича, талантливого юго­славского примитивиста, часто выбирался «Рогатый конь» — лесной пейзаж с фантастическими животными.

Цй Бай Ши — китайский мастер, писал акварели молниеносно ПО принципу дзен-буддизма, чтобы сохранить живое, непосредствен­ное чувство восхищения природой.

«Сирень» Кончаловского также оказалась в этом ряду. Заболоц­кий на это полотно отозвался замечательным стихотворением: .... Художник нам изобразил Глубокий обморок сирени И красок звучные ступени На холст как струпья положил. Угадываются качели, Недомалеваны вдали, И в этом сумрачном развале Уже хозяйничает шмель.

Сияющая картина Вермеера выбрана по праву - Дали считал его лучшим художником мира. Потом, по пониманию Дали, следова­ли Рафаэль и Веласкес, а уже за ними — все остальные мастера.

Особое влияние картин Вермеера на зрителя я осознал после того, как многие картины стояли у меня в комнате длительное время и я заметил, что их восприятие притуплялось и исчезало впечатление чуда.

Это происходило даже с картинами импрессионистов. И только картина Вермеера стояла в моей комнате 3 года, но восприятие ее каждый

115

раз было все таким же ярким, как будто это чудо живописи я увидел впервые. Теперь она — среди картин, желанных многим людям.

Здесь же — пронизывающая щемящей красотой ранняя работа Врубеля — «Девочка на фоне персидского ковра», есть и тревожные, волнующие картины: «Небесный бой», «Гости заморские» Рериха завораживают многих.

Мистический пейзаж Эль Греко «Гроза над Толедо» — одна из самых поразительных картин мировой живописи. Город похож на кости древних животных, окутан тревожным небом, которое расколото жутким сполохом молний, оно таит мистический ре­лигиозный ужас и восторг. Кажется, сейчас небеса разойдутся и предстанет лик Бога.

«Пиета» Микеланджело — прекрасное скорбное лицо юной матери Христа, которая смотрит на своего погибшего сына; тревож­но волнует работа Дали «Тайная Вечеря».

Лицо Христа на картине — это портрет Гарсиа Лорки — друга Дали. Христос и апостолы являются как вечные символы, сквозь них сквозят предметы реального мира.

Картина Магритта, где парадоксально сочетается дневной и ночной город, ночь и солнце помогает диагностике нестандартных психологических состояний.

Таковы картины, которые остались после многих лет отбора из сотен замечательных репродукций.

Выбор шедевров живописи как вариант арттерапии

Существует активная арттерапия — человек спонтанно изоб­ражает свои чувства и проблемы на бумаге различными изобрази­тельными средствами.

Не раз я участвовал в таких сеансах. Можно прекрасно вы­разить свое внутренне состояние, погрузившись в творческое самовыражение.

Однако, человек с достаточно высоким эстетическим чувством оказывается уязвленным и униженным низким художественным качеством своей художественной продукции.

Иногда, осматривая комнату, где проходил сеанс арттерапии и проверяя результаты художественных усилий группы, чувствуешь себя как после игры в детском саду.

Рассматривая литературу по арттерапии, я убедился, что поня­тие «арттерапия», созданное в Западной Европе, стало связываться 116

только с активным художественным изобразительным самовыра­жением. Трудно переоценить значимость такой работы. Однако возникает мысль: как же оказались невостребованными для психо­терапии неисчислимые произведения искусства? У меня создалось ощущение, что в этом повинна перенасыщенность европейских стран произведениями искусства.

Такие течения искусства, как футуризм, дадаизм и другие, в свою концепцию вводили жесткую критику искусства предыдущих эпох как отживших, омертвевших, устаревших. Возник интерес к примитивному искусству, художественному творчеству детей, творчеству душевнобольных. Все это уводило от использования классического искусства.

Главное достоинство распространенной арттерапии — в личнос­тном творческом воплощении эмоциональной жизни, слабость — в зачастую жалком художественном уровне.

Существующая система арттерапии может быть дополнена другой системой — использования шедевров искусства. Она дает два преимущества:

1) возможность использовать художественную мощь и совер­шенство шедевров искусства;

2) человек выбирает интуитивно близкое ему произведение. Так он связывает свое внутреннее состояние с картиной, и она

помогает ему.

Мы сочетаем главное достоинство распространенной арттера­пии — личностное интуитивное включение — с высоким эстетичес­ким уровнем живописи.

Пациент осматривает многообразие картин, желанных многим, и выбирает одну. Если бы он был художником, он нарисовал бы именно эту картину. И она сняла бы его проблемы.

Выбранная человеком картина — окно в его внутренний мир, образ его желаний и творческих установок. Для музыкотерапевта это образ будущего сеанса — надо превратить картину в музыку.

Люди ночи, люди луны, люди земли и воды, люди солнца

В течение 12 лет сотни людей проводили цветовыбор, выбирали картины. Наконец выявились наиболее привлекательные для каждого цветовыбора ключевые образы. Это не означает, что все люди опреде­ленного цветовыбора выбирали только этот образ. Речь идет о том,

117

что в течение многолетних опытов некоторые изображения оказались более желанными в случае определенного цветовыбора.

1. Люди, поставившие на первое место в тесте Люшера черный И серый цвета, наиболее часто выбирали трагический образ челове­ческого лица, часто с закрытыми глазами.

Выбор черного цвета совпадал с предпочтением трагического лика Пиеты Микеланджело — мадонна с полузакрытыми глазами оплакивает своего погибшего сына.

Неожиданным оказался выбор людей, отобравших первым серый цвет, — они часто выбирали картину Шевкуненко, где изоб­ражена девушка с жестом отстранения, у нее закрыты глаза.

Возможно это отражение эмоций серого, черного цветовыбо­ра — «У меня трагические проблемы, оставьте меня в покое».

Это суровое лицо и закрытые глаза — суть образного восприя­тия мира такими людьми.

Человек уходит от мира в свои непростые проблемы.

Единый эмоциональный трагичный образ отличал выбор этих мрачных цветов, что позволяет назвать людей такого цветовыбора — люди ночи.

Живые лица

Диагностические картины

Ко мне привели девушку 16 лет — недавно она была в состоянии, близком к самоубийству. Ее глаза смотрели внутрь, она находилась в оцепенении, слова цедила с трудом. Девушка поставила тест Люшера, и, конечно, первым был выбран черный цвет.

Среди сотни репродукций она выбрала «Пиету» Микеланджело, где трагическая мадонна смотрела на погибшего сына, и скорбное бесчувствие ее прекрасного лица напоминало слова Чехова о красоте человеческого горя.

Оцепенение, серая одежда, нечто монашеское в облике девушки вызывало сочувствие, желание помочь и оживить этот камень.

Те, кто поставил первыми черный и красный цвет — знаки гнева и чрезмерного возбуждения, — часто выбирают среди картин работу Гойи «Колосс или паника». На этой картине в панике разъезжаются кареты, экипажи, потому что на горизонте маячит фигура разъярен­ного чудовища, оно ведет с кем-то битву и вот-вот обернется.

Часто первым ставят черный цвет люди, злоупотребляющие нар­котиками. Они также нередко выбирали эту тревожную картину. 118

Очевидно, тревога и агрессивность этой работы близка их эмо­циональному состоянию.

Есть несколько картин, которые они часто предпочитают, — это «Мрачный орел, нависший над миром» (японская графика), рабо­та сюрреалиста Магритта, где стоит гигантская рюмка, в которой разместилось облако.

Дело дошло до того, что если человек выбирал одну из этих картин, я узнавал у лечащих врачей, имел ли этот больной контак­ты с наркотиками, - это всегда подтверждалось.

Я провожу сеанс интеллигентной женщине. Ее отличает утон­ченный «кус, культура.

Однако в период обследования она выбрала одну из роковых кар­тин.

Я спрашиваю врача: -- Извините за вопрос, он не вяжется с ин­теллигентностью нашей пациентки. У нее никогда не было попытки принимать наркотики?

Врач ответила: — Это наша с ней тайна. Это произошло давно

— у нее был случай приема наркотиков. Об этом никто не знает.

Я тоже узнал эту тайну, ее раскрыл выбор картины сюрреали­ста Магритта с ее тревожно парадоксальный восприятием.

Джинн из кувшина и страдающий Микеланджело

Ко мне входят женщина сорока лет и пятнадцатилетняя девоч­ка. Женщина взяла девочку из приюта. Удочерив ребенка, она полага­ла, что скоро около нее будет облагороженное добротой и любовью существо, быстро впитывающее в себя интеллигентность.

Своевольная девочка проигрывает сюжет из сказок Шехерезады о кувшине с. джинном: джинн долго ждал освобождения, но перестал надеяться и заранее возненавидел своего будущего освободителя за то, что тот так долго заставил себя ждать.

За все обиды своего детства, лишенного мамы, ребенок выража­ет негодование и боль чудесной спасительнице.

Мама выбирала среди репродукций картин, дочка — среди фото животных. Прошло несколько минут, и они вошли в зал, каждая держала в руках «свой» образ. У мамы — трагическая «Пиета» Ми-келанджело — воплощение окаменевшего горя и страдания. У дочери

— ехидное существо, язвительно ухмыляющаяся лягушка. Перед нами проблема и два ее облика.

2. Неожиданным и сходным оказался выбор у людей коричне­вого и фиолетового предпочтения.

119

Оказалось, что их часто привлекает изображение лунной ночи. Психологическая программа по итогам изучения ответов цветовыбора, желанных афоризмов и музыки суммирована в словах— «память» (коричневый цветовыбор) и «фантазия, греза» (фиолетовый цветовыбор).

Выбранный образ живописи соответствует этим программам.

Мир памяти и фантазии находится не здесь, это миражный мир. Надо уйти от внешнего мира, чтобы их реализовать.

История о сриолетовом и коричневом цветовыборе Много лет назад ко мне в гости пришли 2 человека. Одна была искусствовед из Эрмитажа, автор книг по искусству. Вторая — врач, очень любящий живопись - даже маленькой дочке она часто показывала свои любимые картины импрессионистов. Они обе поставили первым цветом фиолетовый.

Они выбрали разные картины — но на обеих картинах был Лун­ный пейзаж. В одном случае это была японская графика с огромной луной над водой и летящими птицами, в другом — работа Левитана с луной над деревьями, окаймляющими водные пространства.

Эти психологические цветовые программы людей такого цве­товыбора можно назвать программами людей Луны.

3. Если мы назовем людей коричневого и фиолетового цветовы­бора «люди луны», то выбор желтого и красного цвета позволяет назвать такую группу «люди Солнца». Им близки образы слепящего солнца и залитой огненным светом комнаты.

Люди этого цветовыбора реализуют психологическую про­грамму радостного приобщения к миру и энергии, овладевающей миром. Юнг называет таких людей «экстраверты». Они имеют установку «вовне», к миру, устремляются в мир, принимая и зах­ватывая его. Перед ними вся Вселенная, а не собственное лицо с закрытыми глазами.

Взявшие первым желтый цвет часто выбирали картину Сажина «Солоноворот» — где огромное желтое солнце катилось по миру.

Красный цветовыбор периодически сопровождался интересом к картине Жуковского, где прекрасная барская гостиная была за­лита ярким солнечным цветом, где пламенели солнечные лучи на бархате и красной мебели.

Людям красно-желтого цветовыбора была мила картина Леви­тана «Март».

120

4. Остались два цвета — спокойные синий и зеленый.

Они соответствуют программам и образам созерцания (синий цвет) и размышления (зеленый цвет). Их объединяет понятие «ин­троверт» — обращенный к себе.

Люди синего цветовыбора с нежностью отбирали картину Куин-джи, где маленький репей, похожий на человечка на краю обрыва, как бы созерцал синеву моря, переходящего в синеву неба. Эти две слитые синие стихии притягивали глаз.

Зеленый цветовыбор притягивал внимание к картине Левитана «Березовая роща». Зритель оказывался в зеленом плену, внутри березовой рощи, в успокаивающей зелени деревьев и травы.

Образы выбранных картин соответствуют психологическим программам выбора цвета: небо и вода (синий цветовыбор), лес (зе­леный цветовыбор). Это люди реального мира — земли и воды.

Не надо забывать, что цвета, о которых идет речь, — это цвета Солнца. 4 цвета спектра - это виды солнечной энергии, составля­ющие солнечный цвет.

Смена дня и ночи, смена времен года, появление и исчезновение солнца является основой нашей жизни, постоянным и важнейшим впечатлением для нас — детей Солнца.

Образы дня и ночи, солнца и луны, воды и леса, света и тьмы А это главные, важнейшие, то есть архетипические, образы нашего подсознания. Возможно, что для горцев таким же архетипическим образом были бы виды гор.

Образы ближнего космоса связаны со всей нашей жизнью и могут быть мерой и аналогом всевозможных жизненных явлений. Также образы оказались глубинно связаны с выбором цветов по Люшеру.

Следует подчеркнуть, что мы говорим о тенденции, которая выявилась в процессе многолетних наблюдений.

Если к нам приходила группа людей, то какие-либо из архети-пических картин обязательно выбирались, причем в десятки раз чаще других картин.

Сопоставление ключевых картин и цветовыбора

Мы предлагали выбрать и расположить 8 архетипических кар­тин подобно цветовыбору Люшера.

Обнаружена высокая ранговая корреляция по расположению картины среди остальных архетипических картин и положению соответствующего цвета в тесте Люшера.

121

При общей корреляции ключевых картин и выбора цветов представляли особый интерес случаи, когда они не совпадали.

Если при гармоничном цветовыборе и при выборе картин пер­вое место заняли образы ночи и трагедии, это часто совпадало с тем, что выяснялось: в памяти человека как рана сохраняется воспоминание о каком-то стрессе, трагедии, проблеме, иногда дос­таточно давней, но значимой для человека.

Если при наличии тревожности отрицался основной цвет, но картина, соответствующая этому отрицаемому цвету, все же вы­биралась как желанная, это доказывало, что близко восприятие этого цвета.

В нормальном варианте, и обычно после сеанса арттерапии, этот отрицаемый цвет занимал подобающее ему место.

Высокая корреляция с тестом Люшера позволила мне сделать психологический эксперимент - я провел у человека только ме­тод выбора ключевых картин. Картина - символ красного цвета, заняла 7-е место. По выбору цветов я давно установил, что на 7-м месте цветовыбора расположена информация о том, что произошло 3 месяца назад.

Я спросил: — Не произошло ли что-либо 3 месяца назад? — 3 месяца назад я перенес тяжелую операцию, — ответил удивленный пациент.

Каждый из цветов Люшера стал символом архетипического образа природы и солнечного цикла.

Выбор близких человеку произведений искусства, включение в творческую игру, самоидентификация с творцами шедевров — это нереализованная одаренность. Именно это он бы нарисовал, написал, сыграл, если бы умел.

Живые лица

Удачной была методическая находка - просьба найти точку картины или деталь, которая наиболее комфортна, близка зрителю, где бы он хотел находиться.

Здесь меня ждали неожиданности.

Каждый находится в своем мире и часто не подозревает, как отличаются люди друг от друга. Человек неповторим и непознаваем.

Передо мной картина Фридриха — широкие панорамы, горы, низины. На переднем плане тревожный силуэт огромного дерева.

122

Художник Фридрих остро чувствовал романтическую красоту природы. Он был другом поэта Жуковского и близок к его творчес­ким образам. Он страдал меланхолией.

Однажды я спросил человека, какой элемент картины наиболее ему симпатичен.

Прошли годы, и я не могу забыть его выбор.

Он показал не на синие силуэты гор, и не на поразительные лу­жайки, не на силуэт дерева, которые чаще всего привлекали зрителей. Он показал на малозаметный фрагмент картины, где его восхитили похожие на небольших блох овцы.

Каждый, кто рассматривал эту деталь, приходил в восхищение от неповторимости и непознаваемости человеческой природы.

Когда Вы смотрите на выбранную картину и на желанную де­таль этой картины, Вы интуитивно постигаете внутренний мир человека, перед нами неожиданный проективный тест.

Осознайте, что если человек выбрал картину Саврасова, а на ней лес, бурное небо после только что отзвучавшей грозы, огромные лужи на земле как сердечные раны -- картина тревожна и прекрасна, — перед нами внутренний мир человека в образах Саврасова.

Передо мной женщина, она обаятельна и скована тревогой и усталостью — она болеет гепатитом, ее сын пристрастился к нар­котикам, — поводов для тревоги у нее более чем достаточно.

Она выбирает из всех картин гениальную картину Брейгеля «Зима» — в низину спускаются охотники, рядом собаки с поразитель­ными закрученными хвостами, костры у стен домов, все это слева; справа зимние панорамы — маленькие фигурки людей, двигающихся по обледеневшей земле, люди вдруг оказываются похожими на ворон; на переднем плане дальние панорамы с уменьшающимися фигурками.

Картина тревожна и прекрасна, соединяет планы картины летящая птица.

Это целый мир — новые, почти невидимые персонажи и па­норамы вдали.

Она выбрала для себя желанный участок картины, и он был страшноват — мрачные темные домики; какая-то щель между кры­шами домов оказалась комфортной для нее зоной картины — это щель, куда от тревожного мира пытается спрятаться ее растре­воженная душа.

Методы «Мacка» и «Зеркало» (цветовыбор и выбор изображений животных.)

В своей работе с детьми я стал предлагать им выбрать среди ярко эмоциональных изображений животных. Это помогало нала­живать контакт с детьми, пока я поговорил с родителями. Кроме того, выбор животного характеризовал психологическое состояние ребенка.

Принцип свободного интуитивного выбора роднил эту методи­ку с методом Люшера — такой выбор является ключом к подсоз­нательному.

Затем наиболее часто выбираемые изображения животных я стал предлагать взрослым.

Результаты превзошли возможные ожидания.

Сам человек не видел, что перед ним поразительный автопорт­рет в маске животного. Окружающие это видели и были в восторге от снайперской меткости и талантливости подсознания.

Оказалось, что передо мной яркий проективный метод оценки эмоционального состояния. Спонтанный интуитивный характер выбора превращает метод в занимательную игру, однако выбранный образ, незаметно для выбравшего, дает о нем значимую информацию. Он не подозревает, что выбрал свой портрет, что это послание его подсознания. Психотерапевт узнает желанные образы пришедшего к нему человека.

Неожиданность ожидает нас, когда мы просим человека оце­нить это выбранное существо. Характеризовать его эпитетом. Он должен сказать, какой он, этот выбранный зверь. Здесь проявляется неповторимость каждого человека — заведомо тоскливое существо оценивается как радостное, а наглый зверь воспринят как нежный и трепетный. Это похоже на оценку своей фотографии самим че­ловеком.

Различие в оценке изображения самим человеком и другими людь­ми затрагивает проблему самооценки и оценки человека другими людьми, которые глядят на человека более трезво, без симпатии, с которой человек интуитивно относится к себе любимому.

В якобы простом методе выбора наиболее симпатичного образа среди всех предложенных таятся значительные глубины.

124

125

Метод «Маска» и цветовыбор

Выбранные животные и выбранные цвета имеют высокую корре­ляцию. Эмоциональные портреты выбранных животных становятся воплощением эмоциональной окраски цветовых программ.

Трагический черный цветовыбор совпадает с предпочтением мрачного дога, сумрачной мордой львицы. Пpu цветовыборе отрешенного серого цвета часто выбирают спящих животных. Печаль выбора коричневого — воплотил бассет, с его выра­жением нищего у дороги (или Кисы Воробьянинова, просящего милостыню). Мечтательность фиолетового — выбор бабочки, мечтательного львенка. Мягкость, доброта синего — собачка чау с синим языком и милой полнотой. Спокойная мудрость зеленого — терьер, сеттер, боксер. Жизнерадостный желтый цвет — выбор дельфина, жизнерадостных животных. Неистовая энергия красного цвета— афганская борзая, лошади.

Обычно выборы портретов животных оказываются прекрасны­ми иллюстрациями того, что мы знаем о характеристике цветовых программ.

Приятной неожиданностью были новые знания о сером, цвете — интуитивный выбор спящих животных говорит на языке образа:

<<Я сплю, хочу покоя, изоляции от окружающего мира».

Возможности теста «Маска»

Характеристика выбранного животного пациентом может резко отличаться от общего восприятия.

Здесь мы видим феномен парадоксального мировосприятия.

Однако люди с тревожным состоянием, с напряженным сочетани­ем цветов по Люшеру часто мрачные, тревожные образы животных воспринимают как спокойные или даже радостные.

Парадоксальность эмоциональной оценки изображения наводит на намять знаменитые законы Введенского: измененное состояние нервной системы приводит к искажению в приеме информации — возникает парадоксальное восприятие.

Вы можете узнать о своей теми, о которой говорил Юнг.

Покажите выбранных Вами животных другим людям (конечно, они не должны знать, что это Ваш тайный портрет). И попросите их охарактеризовать. Вы с изумлением услышите в характеристи­ке выбранного Вами существа Ваши тайные слабости, которые Вы предпочитаете не замечать, зная и не зная об их существовании.

Если Ваши две слабости — склонность к вкусной еде и рассеян­ность, то Вы услышите в оценке выбранного Вами хомячка или белочки — обжора и растеряха.

Посмотрите на выбранное животное: кто оно — победитель или побежденный, хищник или безобидное существо? Все это может дать значимую информацию о человеке.

Выбранное животное отражает проблемы человека, его восприя­тия себя и мира. Выбор животного отвечает на вопрос: кто пришел ко мне на сеанс?

Никто не мешает проработать выбранный образ по системе гештальттерапии или по другим системам.

Можно воочию увидеть собаку сверху и собаку снизу из опы­тов Перлса.

Образы животных, в зеркалах, искусства

Животные сопровождают всю человеческую цивилизацию. Они-- наши братья, и голос наших предков отзывается не только человеческими интонациями. Наши далекие предки жили в мировом океане, о чем говорит состав нашей крови. Фазы развития чело­веческого эмбриона представляют черты рыб и земноводных су­ществ— наших предков.

Животные сопровождают всю жизнь человечества. Первобыт­ное человечество выделилось из мира зверей и зависело от них. Древние люди изображали зверей на стенах пещер, верили в ма­гию этих изображений. В магических ритуалах они наряжались животными, подражали повадкам животных, добиваясь их благо­склонности, веря, что это поможет успеху в охоте, приобщению к свойствам животных.

Древние считали себя связанными с животными, относя себя к потомкам волка, варана или лягушки. Древние люди выбирали себе священных животных, это был их Тотем. Тотемные животные были архетипическими образами человека или племени. Капитолийская волчица или британский лев выплывают из глубины истории.

Образы животных человечество видит в звездных скоплениях. Европейский гороскоп дает нам образы 12 месяцев - все три водных знака имеют изображения живых существ (рыба, скорпион, рак).

Флегматики (знаки земли) дают нам образы козерога и тельца, холерики (знаки огня) — овена и льва. Остальные месяцы носят

126

образы, не связанные с животными. Отметим, что уровень сангви­ника (знак воздуха) не имеет черт животных.

Европейские портреты месяцев дополняют животные лики ки­тайского гороскопа, дающего образы животных как облики целого года. В Китайской восточной астрологии мы видим преобладание образов животных, хорошо знакомых людям, исключая дракона.

Перед нами домашние животные: наиболее близкие человеку и сами очеловеченные кот и собака, животные дворовые — лошадь, бык, коза, кабан и петух (этих человек заставляет трудиться или использует как пищу). Лошадь тянула человеческую цивилизацию, передвигая грузы, становясь участником войн и их жертвой. Среди образов Зодиака — крыса, гнездящаяся недалеко от жилья человека; появляются обезьяна и тигр — это вольные жители природы или пленники зоопарка.

Черты животных как хорошо известные символы сливаются с чертами человеческого характера и даже становятся символами событий отдельных лет, при этом образы животных вырастают до космического размаха.

Идут небесные бараны, Шагают кони и быки, Пылают звездные колчаны, Блестят астральные клинки.

Отношение к животным на Востоке может быть поднято до поразительного образа Будды: «Ты должен любить безногих, двуногих, Четвероногих и многоногих».

(Ты должен любить животных, — говорит Будда, начиная свой

перечень со змей.)

Роль образов животных в психологическом мире человека помогают понять их отражения в зеркалах искусств. Животные — близкие друзья и невинные жертвы, опасные враги и меньшие братья. Это наши родственники, иногда братья по разуму, иногда меньшие братья.

В музыке прежде всего нашли отражения образы птиц — наибо­лее музыкальных существ, — они оживают в мелодиях Пасторальной симфонии Бетховена, вечно плывет Лебедь Сен-Санса.

Изображения животных в живописи часто оттеняют характер человека, как в картине «Дама с горностаем» Леонардо.

127

В литературе животные были героями в баснях и сказках, превратившись в маски человеческих страстей и характеров.

Библия говорит о кротости голубя и мудрости змеи.

Такое интимное, мистическое восприятие животных вырастает из истории человечества.

Франциск Ассизский создал кантику братцу Солнцу и сестри­цам Ласточкам. В «Книге джунглей» Киплинга звучит клич Ма­угли: «Мы одной крови, вы и я». В «Синей птице» Меттерлинка деревья и животные тайно враждебны человеку за принесенные им страдания и готовы отомстить, только Пес остается верен человеку, а Кот оказывается предателем.

Синяя птица счастья в сказке Меттерлинка пересвистывает­ся с другой отважной птицей — чайкой по имени Ливингстон. Ее неудержимая страсть к полетам позволила ей перейти в другие измерения, ее ждет отлучение от стаи, потом появляются ученики.

Российские образы животных отличает страдальческий ореол.

Читатель Чехова вошел в мир Каштанки. Толстой оживил мир Холстомера. Вспомним судьбу Муму Тургенева, лошади Изумруда Куприна. В романе Достоевского «Преступление и наказание» за­мученная лошадь воплощает страдания человечества в тягостном сне Раскольникова.

С ним перекликаются строки Маяковского к упавшей лошади:

— Лошадь, встаньте, лошадь, не надо... — Все мы немножко лошади.

Вспомним строки Чехова:

— Так жить нельзя, надо застрелиться, подумал бы человек. Но Каштанка просто заплакала.

Вспомним верблюда у Платонова, у которого нет сил, чтобы заплакать перед смертью.

Дерсу Узала называет тигра человеком и разговаривает с ним. Сострадание к животным окрасило поразительные строки русских поэтов.

Например, Есенин говорит о животных как о «братьях наших меньших»:

Каждая замызганная лошадь Головой кивает мне навстречу, Для друзей приятель я хороший. Каждый взгляд мой душу зверя лечит.

128

А вот и замечательный Владимир Владимирович: В булочной встречаю собачонку. Сверху посмотреть — сплошная плешь. Из себя готов отдать печенку — Мне не жалко, дорогая — ешь!.. ( Маяковский).

Поразительные строки написал Заболоцкий: ... На крыльце сидит собачка С маленькой бородкой.

И толпы животных и диких зверей, Просунув сквозь ели рогатые лица, К источнику правды, к купели своей, Склонялись воды животворной напиться.

О если б человек увидел лицо чудесное коня..

Бык, беседуя с природой, Удаляется в луга.. Над прекрасными глазами Светят белые рога....

Плывет белоснежное диво, Животное, полное грез, Красавица, дева, дикарка, Высокая лебедь плывет.

А кот кувшинчиком сидит..

И вся от холода дрожа,

В глаза мои смотрела кошка,

Как дух седьмого этажа...

129

Лики животных, похожие на страдающих детей, оживают на полотнах Филонова. В его шедевре «Крестьянская семья» очелове­чены лошадь и собака.

Совсем иные образы животных в Западном мире. Замечательно изобразили животных Джек Лондон (Белый Клык) и Сетон Томпсон (волчица Тито и Виннипегский волк. Его животные герои — отважные волки, безрассудно смелые собаки, смелый кролик и голубь).

В трагической «Ферме» Орвелла, к примеру, в животных вопло­щается трагикомедия социализма — казармы с благими намерениями, где правят хитрые свиньи и гибнет труженик лошадь, которая в ответ на все трудности и беды призывает себя: «Надо больше работать».

Эти полярные роли — победителей и побежденных, жертв и триумфаторов, — связанные с образами животных, отражают чело­веческие типы и судьбы.

Живые лица.

Я говорю психологам: — Ко мне приходил мальчик на прием, — и показываю фото собаки с ликом принца Гамлета. — Коля Севастьянов! — восклицают психологи.

Ко мне на прием вошла девочка непохвального поведения. Ее мать и отец — психически больные. Она живет с бабушкой и больше никого знать не хочет. Она решила не ходить в школу.

Они вошли вместе с бабушкой, вцепившись друг в друга.

Я попросил девочку выбрать фото животного. Та фотография, которую она выбрала, поразительно напоминала их обоих — впереди шла пожилая собачка с подслеповатым добрым взором, а за ней — коте­нок — его шерсть была взъерошена, его глазенки блестели упрямством.

Прошли годы, но взглянув на это фото, я вижу их перед собой.

Я впервые начал использовать метод «Маска» у взрослых.

Ко мне приходит на прием человек со своими проблемами. Ха­рактеристика этого человека определяется 4 параметрами:

— это простодушный деревенский человек;

— он рыжий;

— он пьющий человек;

— он заикается.

Я прошу его найти фото себе по душе. Он выбирает простодуш­ного рыжего кота с ошалелыми круглыми глазами. Кот настолько 130

похож на выбравшего его, что становится ясно: именно такого кота мог выбрать человек:

— рыжий;

— деревенский;

— пьющий;

— заика.

Когда проводится семинар с психологами и они разбирают для себя фото, повторяется общий феномен метода:

— человеку симпатичен определенный образ;

— он не замечает, что перед ним его портрет;

— окружающие приходят в состояние радостного восторга, сравнив прототип и его выбор.

Много раз я убеждался, что подсознательный выбор выдает многие черты выбравшего — видишь его характерную позу, взгляд, детали одежды и, самое главное, — видишь его проблемы.

Многие мои знакомые выбрали свои желанные фото зверей и с добродушным, сочувствием согласились на значительное сходство с выбранным существом.

Знакомый врач выбрала кошку с отстраненным, устремленным в пространство взглядом небесно-голубых глаз Котенок настолько точно ее характеризовал, что и она сама, и другие восхищались этим сходством.

Однажды она попросила меня поработать с ее новым пациентом. Это был редкий случай — обычно она не посылала, ко мне пациентов.

Каково же было мое удивление, когда ее пациент, симпатичный молодой человек, выбрал желанное животное — это был тот са­мый кот с небесно-голубыми глазами!

Это был человек, ей психологически близкий, и она решила сде­лать ему приятное — послать на сеанс музыкотерапии.

На сеанс пришли двое пожилых людей — они держали друг друга за руки. Она была маленькая, добрая, созерцатель па характеру. Она болела, он ее опекал и успокаивал. Он был боже высокий, спокойный человек.

Он выбрал изображение — двух попугаев неразлучников. Маленький попугай был синий; большой, опекаюищй подругу, попугай был зеленый.

Женщина находится в клинике, она в тревоге за свою маленькую дочь. Она выбрала изображение обезьянки, тревожно озирающейся, в 1

131

руках — маленькая обезьянка; то, что было на голове обезьянки, оказа­лось полной копией с платочка, который постоянно носила женщина.

Сам я не был исключением — выбирал определенных животных, а мои друзья объяснили, как я на них похож и какие мои черты просвечивают в этих изображениях.

На прием приводят девушку, перенесшую истерический паралич. Она не может опираться на левую ногу.

Когда больная делает выбор среди фото животных, ее внимание при­влекает пес — добродушный сенбернар, взгляд его мечтательный. Этот пес — тот самый, которого я выбираю в последнее время.

Это означает, что у меня и у пациентки есть нечто общее, что полезно для успеха арттерапии.

Меня поражает то, что я раньше не замечал в этом фото: у пса подвернута левая лапка - так работает подсознание, надо читать его язык.

Ее первый цвет в цветовыборе фиолетовый — это знак чувстви­тельности к искусству. Людей с таким цветовыбором я называю наш человек и радуюсь этому. Такой человек хорошо чувствует музыку, и сеанс арттерапии, скорее всего, будет успешен.

Это был один из самых волнующих сеансов в моей жизни — де­вушка с истерическим параличом, которая безуспешно лечилась в различных психологических и медицинских центрах, пошла после сеанса музыкотерапии.

В киоске лежали альбомы с изображением животных.

Было подмечено, что две женщины, которых отличал едкий ха­рактер, жесткое и безжалостное отношение к людям, оказались схо­жими в своем остром интересе к альбому с изображением змей — они просто не могли оторваться от этого альбома, который обычно не пользовался спросом.

Живые лица

Врач из реанимации просит поработать с двумя пациентами. Они очень подавлены, впали в уныние. Надо изменить их состояние.

Мне доверяют двух грустных абсолютно желтых юношей. Я привожу их в зал, подвожу к столу с изображениями животных. Их зовут Женя и Саша.

Женя выбирает моржа, который трагическими глазами взирает на мир, его правая лапа защищает правый бок - там, где может беспокоить больная печень. Саша выбрал пса, который поник и с безнадежностью взирает на этот мир.

Я беру выбранные ими фото, ставлю на открытый пюпитр фор­тепиано, готовясь к сеансу.

— Это Женя и Саша, — комментирую я.

Когда эти два изображения стоят рядом, комически усиливает­ся их чрезмерная меланхоличность.

Бледно-желтые Женя и Саша уставились на своих печальных двойников, и вдруг они разразились диким хохотом.

Молодость и мужество увидели комичность в этой чрезмерной занудной меланхоличности. Они катались от хохота, сползали на пол и снова водружались на стулья.

Они все поняли и обсмеяли свою слабость и уныние. У них по­явилась надежда и у меня тоже.

Метод «Маска» превратился в сеанс смехотерапии.

Системное обобщение принципов и методик выбора

картин и животных "Маска" и «Зеркало» Метод "3ерксло" (выбор картины) Метод "Маска" (выбор изображения животного)

1. Многолетняя практика позволила получить уникальный на­бор картин и изображений животных, выбранных сотнями людей. Картины несли мощную эстетическую и эмоциональную ауру, жи­вотные отличались яркой эмоциональной характерностью.

Испытуемым предлагали указать наиболее приятные, а также наименее приятные картины и изображения животных.

2. Выбор картины и животного становился психологической диагностикой.

Выбранное животное оказывается интуитивным автопортретом, тогда как выбранная картина часто отражает ситуацию.

3. Желанные картины и животные отражают ситуации и самовосп­риятие человека в последние дни, это проблемы и резервы человека.

4. Нежеланные картины и животные отражают проблемы чело­века, возникшие у него в течение последних месяцев.

5. Образный выбор при цветопредпочтении. Многолетний опыт позволил узнать, какие животные и картины

оказались желанны людям, выбравшим тот или иной цвет (такой выбор наблюдался не всегда, но достаточно часто). Выбранные образы дополняют цветовую диагностику.

Теперь перед нами яркие образы 8 цветовых состояний человека.

1) Черный цвет — сумрачный лик львицы.

133

2) Серый цвет — необычайно часто выбирался образ спящих животных. Это поразительное образное воплощение программы данного цвета (оставьте меня в покое, я закрылся, Я СПЛЮ) до­полняет словесные портреты Клара.

3) Коричневый цветовыбор часто совпадал с выбором печально поникшего пса-бассета, которого называют «нищий у дороги».

4) Фиолетовый — мечтательный львенок и бабочка. Оба этих образа поэтичны — не забудем, что фиолетовый создан из синего и красного цвета. Поэтому образ львенка сочетает нежность и будущую силу.

5) Тюленчик оказался образом покоя, доброты, связи с водой, милой слабости синего цветоиредпочтения.

6) Выбор волка не менее ярко отразил мудрость, силу воли связанную с зеленым цветовыбором.

7) Жизнерадостный дельфин, резвящийся в океане, стал сим­волом желтого цветовыбора.

8) Могучих, полных огня и энергии собак или мчащуюся ло­шадь выбирали те, кто предпочел красный цвет.

Выбор картин также выявил образы, связанные с цветовым пред­почтением. Их можно считать за архетипические или близкие к ним.

1) Черный и серый цветовыбор отличились предпочтением лика с закрытыми глазами («Пиета» Микеланджело, картина Шев­ченко — «Портрет с закрытыми глазами».) Образы черного и серого цвета похожи (закрытые глаза), они говорят нам: «Я не здесь, а в мире своих проблем».

2) Фиолетовый и коричневый — изображение луны (Левитан и Куинджи).

3) Синий — небо и вода (Куинджи), зеленый — лес (Левитан).

4) Желтый и красный — солнечный «Март» Левитана, карти­ны — где много солнца (Жуковский — комната залитая потоками света, красного цвета).

Это архетипические образы нашего микрокосмоса — ночь и день, солнце и луна, земля, вода, небо.

1) Образы полностью совпадают с тем, что мы узнали о цве­товых программах.

2) Левитан и Куинджи — создали архетипические образы рус­ского подсознания.

3) Видна близость образов некоторых пар цветов.

134

Предпочтение образа луны у лиц с коричневым и фиоле­товым цветовыбором стало понятно, когда были найдены му­зыкальные предпочтения такого цветовыбора. Оказалось, что это программы: «Я вспоминаю, я представляю. (Я не здесь, а в подлунном мире памяти или воображения)». Это напоминает систему ЛНП: глаза уходят вверх влево — я вспоминаю, вверх вправо — я представляю.

При анализе 10 тысяч наблюдений выплыли главные архети-пичные образы цветовыбора: ночь, день, солнце, луна, земля, лес, вода, небо, — это символы нашего ближнего космоса.

Мы имеем 4 эмоциональных мира:

1) Мир трагических проработок — черный, серый цветовыбор людей трагического лика;

2) Мир воспоминания и мечты фиолетового и коричневого цветовыбора людей луны (вспоминающие и мечтатели);

3) Реальный мир синего и зеленого — цветовыбор людей земли и воды, людей реальных эмоций;

4) Мир оптимизма и энтузиазма — предпочтения красного и желтого цвета, людей солнца — страстных энергетиков.

6. На выбранной картине надо показать точку, где человеку комфортно, это позволяет глубже воспринять внутренний мир человека.

7. Выбранному животному надо дать эмоциональную харак­теристику.

Часто она оказывается самохарактеристикой. (Оценки желанности и зоологические признаки не нужны — не говорите, что это собачка, я сам вижу, что это не кошечка, не говорите, что она милая, — иначе бы вы ее не выбрали.)

8. Следует знать принцип слепого пятна — выбравшие картины и животных не видят, что это отчасти их самохарактеристика, хотя это заметно окружающим.

9. Признаки тревожности:

1) Работа с диагностическими образами для выявления тревожности.

Выбранные человеком образы можно оценить по двум критериям:

— тревожен — или не тревожен;

— энергичен — или не энергичен.

135

лица.

Женщина выбирает как отрицаемые ряд изображений, и все они несут образ мужской агрессии. Оказалось, что она перенесла насилие. Это воспоминание заставляет ее страдать.

2) Выявление парадоксального состояния.

Если тревожные картины или изображения животных воспри­нимаются как гармоничные, спокойные — это проявление тревож­ности и феномена парадокса.

Искажение адекватной психологической реакции обнаружил русский физиолог Введенский. При измененном состоянии нервной системы (парабозе) отмечается:

— уравнительная фаза — когда сильные и равные воздействия вызывают равный эффект;

— парадоксальная фаза — когда сильное раздражение вызывает слабый эффект, а слабое раздражение вызывает сильную реакцию.

Ярким знаком тревожности является феномен парадокса — па­циент оценивает тревожную картину или животное, но не видит очевидного.

Страшная, перекошенная гневом обезьяна кажется молодой женщине веселой. Это знак напряженности. Личная беседа выяви­ла — любимый молодой человек не хочет жениться, не хочет, чтобы она сохранила ребенка.

Перед нами повторение феномена слепого пятна — человек не видит, что похож на выбранное животное, не видит его очевидных негативных черт — тревожности, агрессивности. Возможно, у него самого есть эти черты.

3) Если человек не выбрал тревожных образов, можно показать заведомо тревожные образы и попросить оценить, тревожны или спокойны эти изображения.

4) Предлагается дать оценку животному с неопределенным эмоциональным состоянием.

— Веселое или грустное это животное? — спрашиваете Вы. Ответ пациента отражает его внутреннее состояние.

5) Можно предъявить картины и животных разного типа (энергич­ные, спокойные, умеренно тревожные, трагические, агрессивные хищни­ки, мягкохарактерные существа), предложить оценить по 10-балльной системе — характеризовать эмоциональное состояние образа.

136