Сословная борьба патрициев и плебеев

В V–III ВВ. ДО Н.Э.

Эволюция римской социальной системы (к 20 апреля 2012 г.)

ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН

1. Вопрос о происхождении патрициев плебеев в историографии

2. Причины и начало борьбы сословий. Основные требования плебеев.

3. Борьба патрициев и плебеев в V в. до н.э.

4. Борьба патрициев и плебеев на рубеже V–IV вв. до н.э. Законы Лициния и Секстия.

5. Завершение конфликта сословий и создание новой социальной системы (середина IV – начало III в. до н.э.).

ИСТОЧНИКИ

1. Ливий, Тит. История Рима от основания Города / Пер. под общей ред. Е.С. Голубцовой. Т. I–III. М., 1989–1993.

2. Плутарх. Сравнительные жизнеописания / Пер. под ред. С.И. Маркиша, С.И. Соболевского, М.Е. Грабарь-Пассек. Т. I–III. М., 1961–1964. Биографии Публиколы и Камилла.

3. Флор, Луций Анней. Две книги римских войн // Малые римские историки: Веллей Патеркул, Луций Аней Флор, Луций Ампелий / Изд. подг. А.И. Немировским. М., 1996.

4. Цицерон, Марк Туллий. Диалоги «О государстве», «О законах» / Отв. ред. Г.С. Кнабе. М., 1966.

5. Хрестоматия по истории древнего Рима / Под ред. С.Л. Утченко. М., 1962. Разд. 1.

6. Хрестоматия по истории древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1987.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. История древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. Изд. 3-е. М., 1994. Гл. 5.

2. Ковалев С.И. История Рима / Под ред. Э.Д. Фролова. Изд. 2-е. Л., 1986. Ч. I. Гл. 6–8.

3. Машкин Н.А. История древнего Рима. Изд. 3-е. М., 1969. Гл. 6, 8.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

4. Белкин М.В., Вержбицкий К.В. История древнего Рима. Учебное пособие. СПб., 2008.

5. Маяк И.Л. Римляне ранней Республики. М., 1993.

6. Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962.

7. Токмаков В.Н. Военная организация Рима ранней Республики (VI–IV вв. до н.э.). М., 1998.

8. Моммзен Т. История Рима / Пер. с нем. Т. I. СПб., 1994.

9. Штаерман Е.М. Римское право // Культура древнего Рима / Под ред. Е.С. Голубцовой. Т. I. М., 1985. С. 210–247.

ТЕКСТЫ ИСТОЧНИКОВ

Причины и начало борьбы сословий. Основные требования плебеев

Оценки борьбы сословий античными авторами

Марк Туллий Цицерон «О государстве»

(II, 33, 57–58; 34, 59)

(33, 57) Но то, свершения чего требовала сама природа вещей,–– чтобы народ, избавленный от царей, заявил притязания на несколько большие права, –– произошло через короткий промежуток времени, приблизительно на шестнадцатом году после их изгнания (т.е. изгнания царей. – А.Е.), в консульство Постума Коминия и Спурия Кассия¹. Разумного основания для этого, пожалуй, не было, но в государственных делах сама их природа часто берет верх над разумом. Вы должны твердо помнить то, что я сказал вам в начале; если в государстве нет равномерного распределения прав, обязанностей и полномочий –– с тем, чтобы достаточно власти было у магистратов, достаточно влиянии у совета первенствующих людей и достаточно свободы у народа, то этот государственный строй может сохранятся неизменным. (58) Ибо в те времена, когда среди граждан начались волнения из-за долгов, плебс занял сначала священную гору, а затем Авентинский холм…²

(34, 59) … И всегда, когда плебс, вследствие бедствий, постигших государство, бывал разорен поборами, искали какого-то облегчения и помощи ради всеобщего блага. Но так как тогда такой меры не применили, то это дало народу основание умалить власть и значение сената, путем мятежа избрав двух плебейских трибунов. Значение сената осталось, однако. Все еще большим и важным, так как умнейшие и храбрейшие мужи охраняли государство оружием и своими мудрыми решениями³…

Перевод В.О. Горенштейна.

Цицерон, Марк Туллий. Диалоги «О государстве», «О законах» / Отв. ред. Г.С. Кнабе. М., 1966. С. 49–50.

Луций Анней Флор «Две книги римских войн»

(I, 22–23)

(22, 1) Это был второй возраст, как бы отрочество римского народа, когда он окреп, расцвел доблестью и заклокотал силами. В нем была какая-то пастушеская неотесанность, дышало нечто неукротимое… (23, 1) Первый разлад из-за необузданности ростовщиков. Они свирепствовали, словно имели дело с рабами, и плебс, вооружившись, удалился на священную гору⁴. Он был отозван лишь благодаря авторитету Менения Агриппы, красноречивого и мудрого мужа, и то при условии, что получат трибунов. (2) До нас дошла древняя притча из его речи, которая помогла Агриппе восстановить порядок. Некогда не поладили человеческие органы: все де выполняют работу, один живот освобожден от повинностей. Отделив его и начав от этого умирать, они поняли, что пища поступает в кровь благодаря его деятельности, и вернулись к взаимному согласию.

Перевод А.И. Немировского, М.Ф. Дашковой.

Флор, Луций Анней. Две книги римских войн // Малые римские историки: Веллей Патеркул, Луций Аней Флор, Луций Ампелий / Изд. подг. А.И. Немировским. М., 1996. С. 116–117.