7. Спартанская «община равных». Причины ее возникновения, устройство и причины разложения

Все законодательство Спарты приписывают Ликургу, однако это была мифическая личность. Скорее всего законодательство складывалось постепенно. Спартанская община равных не могла сложиться в результате деятельности одного человека. Античная традиция приписывает Ликургу создание ретры – краткой конституции Спарты. Он настаивал, что она не должна записываться, а храниться в памяти каждого гражданина.

Спартанский лозунг «все должны быть равны» препятствовал имущественному расслоению граждан. В Спарте главным собственником земли был полис, всем раздавалось равное количество земли с илотами. Размер податей определяло государство, его нельзя было изменять. Запрещалось строить дома, употребляя хитрые инструменты (пользовались только пилой, молотком и топором). Т.е. жилища были однотипными. Что касается «невидимого имущества» - капитала. В Спарте были деньги, напоминающие спицы, сделанные из железа. Они имели хождение только в Спарте. По стоимости спартанские деньги были недорогими. Чтобы накопить скромную сумму нужно было возить эти спицы тележками, что не укрылось бы от соседей. Чтобы деньги в качестве железа нельзя было продать в соседний полис, их раскаляли и опускали в уксус, получалось очень хрупкое, неудобное для ковки железо. Помимо имущественного единства Спартанское государство умело поддерживало и единство идеологическое. Существовала практика совместных обедов сисситий. Все граждане Спарты обязаны были на них присутствовать. Считалось, что обеды укрепляют общий боевой дух. Каждый спартиат ежемесячно должен был поставить на них продукты. Если он не делал этого, то его исключали из списка граждан. Фирменным блюдом на таких обедах была черная чечевичная похлебка (делалась в отваре из крови животных). Греки других полисов, которым выпадала честь попробовать эту похлебку, с ужасом вспоминали о ее вкусе. На обедах было принято хоровое пение. Стихийно образовывалось 3 хора: юношей, мужчин и ветеранов. Начинали ветераны, продолжали мужчины, заканчивали юноши.

В Спарте существовала особая система воспитания. Когда рождался ребенок, его приносили к старейшинам, которые определяли его здоровье. Если находили какие-либо изъяны, то ребенка сбрасывали в пропасть. До 7 лет мальчики и девочки воспитывались вместе. После 7 лет мальчиков забирало на воспитание государство. Мальчиков разбивали на 3 возрастные группы – агеллы (стадо). Было необходимым, чтобы мальчик вырос физически крепким, у него должна быть развита сообразительность. Зимой и летом ходили в одной одежде, спали на тростниках, мальчиков недокармливали. Вследствие этого они крали, если мальчик попадался, то его били (но не за воровство, а за то, что попался, так развивали смекалку и изворотливость). Педоном – руководитель воспитания. С 12 лет подростки вступали в илы (отряды) во главе с иренами (старшие, авторитетные юноши). Юноши от 18 до 20 лет были в старшей возрастной группе и подвергались криптиям (криптос – загадка). Назначался день Х, в этот день юноши рассыпались по всей территории государства. Их задание было убить хотя бы одного илота. Илоты не знали, когда именно будет день Х, но прекрасно знали о самих криптиях, поэтому старались не ходить в одиночку, оказывали сопротивление при нападении. Если юному спартиату не удавалось убить илота, то на него ложился позор, и он делал все возможное, чтобы в следующем году справиться с криптией. В итоге подобного воспитания приобретался навык и поддерживалась должная физическая форма. Вся жизнь спартанца была заполнена физическими упражнениями. Упражнения, где можно было получить тяжелую травму, запрещались (Н: кулачные бои). Спартиатов учили грамоте, но по минимуму (чтобы в случае необходимости на войне мог прочитать или написать сообщение). Пение хором – единственное искусство, которое принималось и поддерживалось в Спарте. Пели даже во время сближения с врагом. Поэтому спартанцы поощряли поэтов, которые работали на воспевание спартанской военной доблести. Однако все эти поэты были пришлыми. Очень почитаем был в Спарте поэт Тертей (обладал физическим недостатком – одна нога была короче другой).

Государство пыталось регламентировать все, вплоть до стрижки головы, бороды и усов. Оно вмешивалось в интимную жизнь спартиатов. Так каждый спартиат в 30-45 лет обязан был жениться (в 30 лет он полностью получал гражданские права). Возраст невест в Спарте был старше, чем в Греции – 18-20 лет. Спартанцы считали, что при таком соотношении возрастов рождаются здоровые дети. Семья была поставлена на службу государству. У нее была своя специфическая обязанность – рождение полноценно здоровых детей. Если находился спартиат, который не хотел вступать в брак, то на него налагали определенные наказания. Он должен был обойти зимой центральную площадь нагим. Несмотря на то, что молодежь воспитывалась в духе подчинения старшим, за подобным женоненавистником бежали юноши, которые обзывали его и пели смешные песенки. В весенний женский праздник таких женоненавистников окружали девушки, заключали в круг, бросая в него «камешки». Если после всех этих мер спартиат не женился, то вмешивалось государство непосредственно. Если жена вдовела, то не могла вступать во вторичный брак. Мужчина-вдовец мог множество раз вступать в брак, при этом уже не учитывалась разница в возрасте. Такая «повторная» жена могла иметь романы, но ветеран-вдовец должен был признавать всех ее детей за своих.

К 5в. спартанское войско считалось самым боеспособным в Греции, но не могло покидать в больших размерах полис. Но в Спарте нашли выход, лекарство от скуки в армии. К середине 6в. был создан Пелопоннесский союз, центром которого был Коринф. Но во главе фактически стояла Спарта. Каждый полис формально имел 1 голос, в том числе и Спарта. Но если Спарта на чем-то настаивала, то решение склонялось к ее желанию. Таким образом, через Пелопоннесский союз Спарта могла вести активную внешнюю политику.

Пример Спарты доказывает, что чтобы возник полис-гигант не обязательно складывание торговли и развитие экономики. Полис-гигант мог быть в экономическом отношении примитивным, но, опираясь на военную мощь, поддерживать свой гигантизм долгое время.

Спартанская община равных просуществовала недолго, т.к. она противоречит природе человека, которая запрограммировала его на разные виды деятельности. Равными люди просто физически никогда не смогут быть. Кроме того, в Спарте пытались преодолеть один из базовых инстинктов человека – инстинкт собственности.