- •10 Запад и Восток как типы культуры.
- •11 Античные представления о культуре
- •13.Представления о культуре в эпоху Ренессанса
- •19. Герменевтика как подход к осмыслению проблем культуры
- •22.Концепция культуры в творчестве Соловьева.
- •26 Первобытная культура.
- •34Античность как тип культур.
- •37 Западноевропейское Средневековье как тип культуры.
- •44 Культура Нового времени (барокко, рококо, классицизм)
- •48. Глобальные проблемы культуры 20 века.
- •53Русская культура 14-16 веков.
- •54Культура России в 17-18 вв
- •1)Русская культура XVII вв.
- •2)Культура России XVIII в.
- •55.Золотой и серебряный век русской культуры
- •56.Феномен советской культуры
- •20Игровая концепция к-ры (Хейзинга,Ортега-и-Гассет, Гёссе).
- •41. Северный ренессанс.
41. Северный ренессанс.
Северное Возрождение, к кот. относят Францию, Германию, Нидерланды и т.д., переняло гуманистические идеи итальянского Возрождения, но при этом в к-ре этих стран оставались традиционно сильными христианские ценности, поэтому эти идеи приобретают здесь несколько иное звучание: ведущей становится тема нравственного совершенствования, обращение к духовному миру человека. Именно здесь зарождаются идеи Просвещения, кот. получат затем широкое распространение в Европе. Внимание к индивидуальному, личностному, интимному в жизни человека породило и совершенно особые художественные решения.
Подлинным началом Северного Возрождения можно считать перевод Мартином Лютером Библии на немецкий язык. Лютеровская Библия создает эпоху, во-первых, в немецком языке: она становится основой немецкого единого литературного языка; во-вторых, она создает прецедент перевода Библии на современный литературный язык, и вскоре последуют переводы на английский, французский и др
Важнейшей темой в художественной к-ре Северного Возрождения становится мир повседневности, закрытый от постороннего вмешательства, в кот. особую роль начинают играть милые сердцу предметы обихода, домашние и сельские праздники, встречи с друзьями и т.д. Именно они создают то особое пространство, которое существует в произведениях великих художников Северного Возрождения - Ван Эйка, П. Брейгеля, Лукаса Кранаха - и которое резко отличается от масштабных, возвышенных и титанических образов Итальянского Возрождения. Особым образом представлена и природа. Она перестает быть сценическим задником, условным театральным фоном, на кот. разворачиваются события, как это было в Италии, а это часть интимного мира человека. Вторая, не менее значительная тема в художественной к-ре Северного Возрождения, - различные нравоучения, иронические произведения, важнейшая цель кот. - улучшение, исправление дурной человеческой природы. Эта тема проходит в русле христианской традиции, приобретая в к-ре Северного Возрождения некот. гротескные черты, опираясь на традиции народной смеховой культуры (Ф. Рабле в лит-ре, Хиеронимус Босх - в живописи).
Еще один предст-ль северного ренессанса Альберт Дюрер- художник. На его творчество оказало влияние путешествие по Италии. В его творчестве присутствуею специфика видения мира. «Изображение 4-х апостолов».
Лукос Кранах – готические мотивы. Женские изображения.
Архитектура: проявл. в городской арх-ре. Мотивы и традиции готики. В сооружениях невозможно установить границу готики и других стилей (Кельнский собор – cсамый высокий – 152 м)
Музыка: в 16 в. сущ. богатый народный фольклор. Сущ. множество лютеранских гимнов.
Развитие к-ры задерживала 30-летняя война.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10